玉菩提

姓名：玉菩提 ^[1] 

稱號：唯識、光尊、鹿王

詩號：枿坐雲遊觀世情，一葉菩提，落聲入耳聽。冥濛山頭夜雨急，山後曙天青。

初登場：霹靂俠影之轟定干戈 第21章（已圓寂）

再登場：霹靂兵烽決之玄象裂變 第12章（鬱葬香回憶裏）

組織門派：天佛原鄉

傳人/希望：沐靈山（天羅子）

部署：原鄉諸佛（凡佛鄉修者皆為玉菩提傳人）

其他相關：百岫嶙峋（度化）、俠菩提（佛鄉傳承）、赮畢缽羅（承接菩提佛緣，延續佛鄉傳承）、鬱葬香（點化）、沐吟霜

所有物：定光梭羅（手中持有的金色菩提長杖）

信物：華藏琉璃

發明/創造：菩提弓（如來聖器） ^[2] 

菩提弓 ^[2]  為光尊·「玉菩提」所發明創造的佛門誅魔勾心利器，後流傳於「菩提界」。其外型為別緻的一口長弓，弓身呈現優美的弧形。菩提弓威力十足，故所搭之弦必須能承受極大壓力，唯有「姑射女神」遺留的仙物「天君絲」能替之搭配，弓身上更刻有「弓定如磐石，箭走流星行，穿空星雲開，境破轟天坪。」一行小字，暗示著以菩提弓射穿異空間「星雲河」，才能將「魔佛波旬」封印其中。於上古策劃誅波旬之戰中，菩提界五蓮法座牽制波旬，由還月祖師以「菩提弓」射出靈佛心、分出其靈，才將其肉體消滅。也曾射穿上古七星之主·「天策真龍」功體，使其散盡星靈之力，開悟重修。 ^[2] 

1.六識菩提栽，六根明鏡台，六道因緣開，六度舍塵埃。

2.系珠明理性之常在，鑿井顯示悟之多方。大哀曠濟，拔滯溺之沉流；一極悲心，拯昏迷之失性。

（語出《妙法蓮華經》：“系珠明理性之常在,鑿井顯示悟之多方。詞義宛然,喻陳惟遠。自非大哀曠濟,拔滯溺之沉流。一極悲心,拯昏迷之失性。”）

3.靈嶽降靈，大聖開化，適化所及，昔緣導心。

（語出《妙法蓮華經》妙法蓮華經弘傳序：“夫以靈嶽降靈，非大聖無由開化；適化所及，非昔緣無以導心。”）

4.無量劫中，過往所造，苦難難忍，罪業難償 。無覆無藏，觀返己身，陳露先罪，改往修來。知苦何來，忘苦何來，心無罣礙，終究清淨。

5.如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明皆得休息。命終皆得解脱。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱説，至心不斷。

（語出《無量壽經》，於劇中妙胤傳心點亮華藏琉璃祈禱佛鄉希望不滅時所吟，以此前後呼應「光尊·玉菩提」之象徵。）

玉菩提(玉菩提角色曲) ^[3] 

曲/編曲：翁偉瀚 收錄於《轟定干戈原聲帶貳-精選46》 ^[3] 

翁偉瀚老師2012年作品，悠然的胡琴與絃樂，柔情婉約，伴著輕盈的鋼琴飄逸彈奏，表現著豁達開朗般的心境，猶如脱離塵世般地恬淡怡然。樂曲選用於「玉菩提」一角，乃創立佛鄉之人，深知世上的功德與罪業如同光與影一般並依而存，是故創造了佛門淨地「天佛原鄉」。在沐靈山對百岫嶙峋身分有迷惘時，出面助沐靈山正視自我。 ^[3]