城關鎮

城關鎮古為楊黃寨

明崇禎三年（1630年），設“開州鎮”

民國初年（1912年），改“開州鎮”為“紫江鎮”

民國十九年（1930年，）再改“紫江鎮”為“開陽鎮”

解放初設“城關村”，1953年定名“城關鎮”

1958年，改名為“萬年青公社”

1959年，再改為“城管管理區”

1962年，為“城關公社”，1963年更名為“城關鎮”

1984年，實行政社分開，建立鄉（鎮）政府，並將魚上、頂方、石頭等鄉劃入，升格為區級鎮，成為獨立建置鎮 ^[1] 

2018年，全鎮下轄8個行政村，分別為城西村、南中村、温泉村、頂方村、石頭村、魚上村、羣興村、東山村。鎮政府駐於開陽縣城關鎮東興大街 ^[1] 

城關鎮位於貴陽市開陽縣偏東部，與花梨鄉、南龍鄉、禾豐鄉、雙流鎮、馮三鎮接壤，距貴陽市區67公里，面積170.86平方千米。

境內屬岩溶地形，石灰石溶洞居多。 ^[1] 

境內煤、鐵、硅、石灰石、鋁土礦、重晶石、磷等礦產資源豐富，有“磷城城關”之稱

城關鎮耕地總面積28657畝，林地面積116166畝，森林蓄積量284489平方米，覆蓋率43.4%。

2016年，全鎮人口總數4.7萬人，非農業人口占3萬人，佔63.8%，主要民族成分為漢族、苗族、布依族。 ^[3] 

城關鎮地處黔中經濟帶地區

2013年，城關鎮實現農林牧漁業總產值30697萬元，增長14.02%；規模以上工業總產值33.57億元，增長113.8%；財政總收入2.4億元，地方財政收入1.298億元，增長24.81%;招商引資23.5億元，增長40.6%；社會消費品零售總額48449萬元，增長22%；城鎮居民人均可支配收入27180元，增長17.5%，農民人均純收入10401元，增長18.5%。 ^[4-5] 

鎮內交通極為便利5條省級公路主幹線，連接貴陽市、遵義市、修文縣、甕安縣等地。隨着貴開高等級公路的建成通車，城關鎮已融入貴陽市一小時經濟圈，現久銅二級公路正在改造建設中，基本實現了全鎮村村通油路，組組通公路，形成了以城關鎮為中心的全縣交通網絡。

2010年，城關鎮擁有鎮屬小學12所（不包含縣立），教育教學設施齊備。全鎮小學適齡兒童入學率達99.6%以上，初中階段毛入學率達104%，小學輟學率控制在1%以內，初中輟學率控制在2%以內

開陽縣城關鎮魚上小學位於開陽縣城關鎮魚上村哨上組，前身為開陽縣城關區高峯小學，在五六十年代，它是一所完全中小學，師生最多時達800人，在1996年時，由各級政府，魚上村村委及有關愛心人士共同集資重新修建，新校於1998年新校正式建成使用。學校現有教學樓、教師宿舍樓、幼兒班教學樓、學生食堂等共四棟，運動場地面積1764平方米，共佔地面積3093平方米；現有6個教學班，2個學前班，學生207人，教師13人，一級教師10人，二級教師3人，本科學歷3人，大專學歷9人，高中學歷1人。 ^[6] 

城關鎮共和小學地處開陽縣城關鎮魚上村，座落於風景優美的石頭田。學校上有彭家奇石脊古墓，下有千年銀杏抱石山居於季節瀑布之上形成三點一線的自然景觀。

學校最初建於1927年春，當時為私塾，設在拐擠組謝家祠堂內。1928年春由謝成忠同志組織號召部份羣眾捐贈財物將學校遷至石頭田（現在的教學樓處）。當時先後命名為“德育小學”“快居小學”，由於招生人數逐漸增加，得到各級領導的高度重視，學校逐步擴展壯大，於1949年更名為“共和小學”。

學校現在佔地面積6742平方米，校舍建築面積558平方米。現有小學教學班6個，學生57人；附設學前班1個，幼兒11人。教師11人，其中一級教師3人，二級教師8人。本科學歷2人，大專學歷5人，中專學歷4人，學歷合格率為100℅。學校在各級政府和社會各界的關心支持下，教學設施日趨完善。 ^[7] 

開陽縣城關鎮石頭民族小學是一所村級完全小學，創辦於1953年，已有60多年的歷史。學校位於縣城以北6公里，現有教師13人，有教學班8個（含學前班），現有學生136人（含學前班28人），學校無大班額。

學校佔地面積有8556平方米，校舍面積1419平方米，體育活動場地3095平方米，圖書4000餘冊。配有學生計算機25台、各學科教學器材和科學實驗儀器等，各班還配有教學一體機，基本能滿足教學需求。現有教學樓兩幢，分別設置了教室、辦公室、微機室、體育器材室、圖書室、實驗室、儀器保管室、醫務室、學生食堂等，各室已全面投入使用。 ^[8] 

2010年人口與計劃生育工作紮實推進，符合政策生育率為96%；完成了上級軍事機關下達的民兵軍政訓練任務，完成上級下達冬季工作；六是進一步深化土地使用制度改革，加大執法力度，嚴厲整頓土地市場秩序，嚴肅查處違法違章建築；扶貧救助加大；農村和城鎮醫療衞生工作取得新進展，農村合作醫療參保率達到94.55%。個人參保率為93.76%。關注城鄉弱勢羣體住房保障問題，完成農村危房改造建設115户，積極協助縣完成經濟適用住房及廉租房建設。進一步加強對農村剩餘勞動力的技能培訓，培育中介市場，為外出務工人員提供信息、諮詢、辦證、救助等全方位服務。

（一）黨政辦公室（統計辦公室）

宣傳貫徹執行黨和國家的方針、政策和法律法規，負責鎮黨委、人大和政府交辦的日常工作；負責機關文電、機要、會務、督查、建議、提案、信息、機要、保密、檔案、目標管理、應急管理、計劃統計、信訪、安全保衞等日常工作及後勤管理工作；負責機關和所屬事業單位機構編制、組織人事、勞動工資、國有資產管理；負責依法行政、紀檢監察、人民武裝、宣傳、離退休幹部、關工、工會、婦聯、團委、統戰、便民利民服務等工作，承擔政協委員的聯絡工作；負責黨建和精神文明建設工作。承辦鎮黨委、政府和上級交辦的其他工作。

（二）社會事務辦公室

宣傳貫徹執行國家相關工作方針、政策和法律法規；承擔村行政區劃和地名界線、婚姻登記、殯葬改革、救災救濟等民政工作；承擔民族宗教、環境保護、科技教育、文化體育、廣播電視、衞生防疫、勞動和社會保障、老齡、殘疾人、未成年人等社會事務管理和服務工作；指導、支持和幫助村（居）民委員會依法開展基層組織建設工作。承辦鎮黨委、政府和上級交辦的其他工作。負責協調衞生院、人力資源和社會保障服務中心、科技宣教旅遊文化信息服務中心等單位的工作關係。

（三）經濟發展辦公室（安全生產監督管理辦公室）

宣傳貫徹執行黨和國家關於農村經濟、扶貧開發和農業綜合開發等工作的方針、政策和法律法規；承擔國土資源、農業、交通、中小企業、林業、水利、第三產業、招商引資、國有資產管理的規劃、協調和服務工作；制定並組織實施經濟發展中長期規劃和年度計劃；支持和幫助村（居）民委員會依法發展各種形式的合作經濟和其他經濟，促進農村產業結構調整；宣傳貫徹國家安全生產法律、法規、規章、國家標準、行業標準及安全生產方針政策；受縣政府委託對轄區內生產經營單位進行安全生產監督管理；組織安全生產大檢查和專項督查，督促相關單位落實整改重大隱患和突出問題；組織協調安全生產事故應急救援工作；指導協調安全生產行政執法工作。承辦鎮黨委、政府和上級交辦的其他工作。負責協調財政所、農業服務中心、國土資源所、村鎮建設服務中心、水利站、林業站、安全生產監督管理站等單位的工作關係。

（四）人口和計劃生育辦公室

宣傳貫徹執行黨和國家關於計劃生育工作的方針、政策和法律法規；制定並組織實施全鎮人口計劃和中長期規劃、年度工作計劃；負責本轄區人口與計劃生育的綜合管理、監督檢查、宣傳教育和服務工作；負責兒童計劃免疫、紅十字會等工作。承辦鎮黨委、政府和上級交辦的其他工作。負責協調人口和計劃生育技術服務站的工作關係。

（五）社會治安綜合治理辦公室

宣傳貫徹執行社會治安綜合治理的法律、法規和方針政策，承擔政法委的全局性工作，研究制定並組織實施本轄區社會治安綜合治理、禁毒、信訪、維穩等工作；抓好村（居）綜治組織和治保、調解組織及羣防羣治隊伍建設；打擊、防範“邪教”和反宗教勢力。承辦鎮黨委、政府和上級交辦的其他工作。負責協調公安派出所、司法所等單位的工作關係。 ^[9] 

布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓嚴禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉房制習俗。男女青年婚前戀愛自由，各地未婚的男女青年都喜歡藉助年慶節俗、趕集和集體聚會的時機，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天説笑和唱歌對調，傾訴或表達彼此的感情。當一個男子看上某一個姑娘時，按照傳統，必須找第三者做伴，有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨相約到幽靜處進一步對唱山歌，表達情，直到雙方互贈信物，就表明他倆已盟誓終身了。

訂婚時，由男方父母託媒去女家，並送一定的酒、肉、耙耙一類的禮品。如對方同意，第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為“效驗”，只要“八字”相符，則可擇定結婚日期。這一帶地區送彩禮的數額，特別講究“六”或“雙”數，據説是取“六”即祿的諧音，以表示婚後雙雙有祿必有福之意。結婚時，新郎不迎親，只請幾個相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家，個別也有騎馬、坐花轎的。結婚當天新婚夫婦不同房，次日即返孃家。聚居區一帶的布依族仍保有“不落夫家”或稱為“坐家”的習俗。有的要兩三年甚至五六年後才長住夫家。雜居區的布依族已大部分革除這一風俗。

布依族傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等，最隆重的節日是農曆“六月六”。

跳花會:每年農曆正月初一至二十一口舉行布依族的跳花會。每逢節日，小女娃們都穿着豔麗的花邊衣服，鎖着極好看的盤花紐扣，小夥子們穿着對襟衫，繫着留須的腰帶，吹着木葉、一個個滿面春風。熱心的阿妹們為小夥子們牽着馬，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會地點，那是一個平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那裏到處是人喊馬嘶，笑語喧譁，少説也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時快時慢，時抑時揚，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場上，男女青年這時一羣，那裏一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情説愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向對方表示着熱烈的愛情，倒影搖搖，又是一番風味。緊靠着桐林邊，搭着一個台子。那裏在表演精彩的布依戲，內豐富多彩，整個草坪上充滿着歡快、愉悦的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不捨地騎上馬，陸陸續續地離開了草坪。

跳花會又是年輕小夥子和姑娘們的搭橋會，他們在草壩上播種了愛情，到了節日的最後一天即二十一日（叫“結合”），宣佈一年一度的跳花會結束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相親），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小夥子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪裏肯跨進對象家的門坎？只不過在寨子後面山頭上，叢林裏，偷偷地看一看對象家坐落何方，二十二日過後，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設山區，進行新的戰鬥！

“六月六”:“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裏，傳説這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶着糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當地漢族人民稱為趕六月場）。祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”羣眾則在寨外説古唱今，並有各種娛樂活動。

“貴州開陽馬岔河溪麓温泉”隸屬“貴州開陽溪麓温泉旅遊開發有限公司”，位於貴州省開陽縣城東“城關鎮温泉村”，距開陽縣城14km、省會貴陽市79km、距貴州第二大城市“紅色旅遊”聖地遵義市120公里，屬貴陽市交通1小時經濟圈範圍。

開陽馬岔河溪麓温泉地處開陽城東的温泉峽谷中，屬亞熱帶濕潤季風氣候區，年平均氣温12.8度，熱礦泉水温達42°C，出水口在峽谷深溝中，兩邊奇峯異洞比比皆是，周圍環境幽靜，森林覆蓋率高達67.8%，谷底溪流潺潺，無工業和其他產業污染。有“深山瑰寶，自然天成”之美譽。

馬岔河溪麓温泉是全國罕見的元古界前震旦系深地温泉。

位於馬岔河西側峽谷峭壁間的小瀑布是整個馬岔河的出水口，瀑布高約15m，寬約5m，春夏兩季水量較大。瀑布下有方圓約50m的淺水潭，潭上散佈有天然景石。整個瀑布區域是整個馬岔河景區具有較高觀賞、遊覽價值的景點。

峽谷風光是馬岔河沿岸風光的重要組成部分，高百餘米的山峯在河道兩側巍然聳立、形態萬千、絕壁險阻，獨峯秀石，植被豐富，是景區內又一具有較好可觀性自然景觀。

開陽猴耳天坑位於貴陽市開陽縣境內。貴州旅遊規劃設計中心的工作人員在開陽縣城關鎮考察時發現了一處上千萬年的喀斯特地質天坑，據專家考察，這個天坑由於較大較深，而且形狀奇特，屬於地質奇觀之一。天坑坑口直徑300米，坑身280米，坑底最大直徑也是280米，由於形狀像猴耳，故名為“猴耳”天坑。

天坑在地理地貌上為喀斯特漏斗，是地殼運動的產物，再加上上千萬年的雨水溶蝕沖刷，地下水系又長時間對岩層不斷侵蝕搬運，最終形成了巨大的地下穴洞。“猴耳”天坑原始植被保護較為完好，多處溶洞暗河穿插其間，形成尋回曲折的通道，被當地人稱之為“一線天”或“閃電門”的奇觀就於天坑中的大片竹林相連。這裏一年四季氣候温潤如春、山花鬥豔、百鳥爭鳴，又為這片聖地平添了一種安靜、祥和、自然的神奇色彩。