埃及藝術

公元前3000年上埃及國王美尼斯征服下埃及，建立統一的專制王朝。此後埃及經歷了三個統一時期(其餘時間為亂世）：

古王國時代，約公元前2686～2181年，第三至第六王朝。藝術上以金字塔建築和雕刻最為突出，壁畫尚處在初期階段。

中王國時代，約公元前2133～1786年，第十一、十二王朝。中央政權崩潰，地方貴族勢力強大，金字塔不再建造，由石窟陵墓代替，方尖碑在廟宇入口出現，壁畫逐漸流行，風格較自由。

新王國時代，約公元前1567～332年，第十八至三十一王朝。國勢強盛，經濟繁榮，為埃及藝術史上的黃金時代。以十八王朝實行改革最突出，藝術一度出現擺脱傳統程序的束縛，以寫實來表現對象物，為藝術帶來生機。

埃及(3,200～333BC)是人類文明開始最早的地方之一，它發源於尼羅河兩岸。公元前三千年就有水利工程，也創造象形文字、日曆、鍊鋼技術、丈量土地的方法。信仰多神教，埃及人相信人死後屍體保存得好，靈魂可以不滅，個人也得以永生，因此發明防腐處理的屍體叫木乃伊（新王國時出現），存放保護木乃伊的大墳墓叫金字塔。埃及的雕刻、繪畫、建築都是為宗教目的而製作的。

古代埃及藝術反映了一種文化的宗教信仰，它是從這樣的信念發展起 ^[1]  來的：與永恆的來生相比，現世的生命只不過是一個短暫的插曲。在古埃及的藝術裏，“裝飾”這個詞可能很難使用，因為除了死者的靈魂以外，這種藝術無意給別人觀看，事實上，那些作品也不想讓人欣賞，他們只意在“使人生存”。在殘忍的上古時期曾經有個慣例，有權勢的人物死後，任他們的和陪葬。犧牲他們為的是讓死者帶着一批合適的隨從進入冥界。後來，這些恐怖行徑不是被認為太殘忍，就是被認為太奢侈，於是藝術就來幫忙，把圖像獻給人間的偉大人物，以此代替活生生的僕役。在古埃及的墳墓中發現的圖畫和模型就跟這種想法有關，為的是讓靈魂在另一個世界有得力的夥伴。

概念性寫實：埃及人遵循嚴格的準則，採用幾乎千年不變的手法進行創作，不以眼前觀察所見為基準，而是以藝術家所知之固有物為創作基礎。

穩定性與紀念性：因為埃及法老有至高無上的權威，形成一封閉的極穩定社會，藝術風格也因此很穩定。法老為了企求永遠享樂之地，而建金字塔、陵廟宇神殿、巨大雕像，這些都顯示出永恆的紀念性。

在埃及社會中最令人驚異的是一切都近於一成不變，藝術風格也相當穩定。因為埃及法老擁有無上的權威，使古代埃及形成一個封閉的具有超穩定結構的社會。在這樣的社會中，藝術主要服務於統治者，藝術個性和創造精神被窒息了．另一方面，為顯示法老的權威，同時讓法老有永遠享樂之地，埃及人修建了大量的金字塔，雕刻了無數巨像。它們都顯示出永恆紀念性，使我們今天一看到這些金字塔和石雕就聯想到了埃及的古老歷史。

浮雕和壁畫共同的程式

正面律：表現人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面；

橫帶狀排列結構，用水平線劃分；

根據人物的尊卑安排比例大小和構圖位置；

填塞法，畫面充實，不留空白；

固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭髮為藍黑，眼圈為黑色。

雕塑的程式

姿勢必須保持直立，雙臂緊靠軀幹，正面直對觀眾；

根據人物尊卑決定比例大小；

人物着重刻劃頭部，其他部位非常簡略；

面部輪廓寫實，有理想化修飾，表情莊嚴，幾乎沒有表情；

雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用、石英材料鑲嵌，以達到逼真的效果。 ^[2] 

古埃及藝術的主要特徵我以為就是“恆定”感，希望通過“恆定”的牽引，使藝術在人與神秘力量間形成媒介。它們是人創造的，但並不完全為現實的人的藝術。這樣的藝術無疑有着造型的紀念碑性和別樣的內在力量。

1. 埃及藝術產生於漫長而穩定繁榮的河谷農業的基礎上。

2. 表現了對自然的熱愛、對大眾生活的信心和對文明成果的驕傲。

3. 它具備普遍的社會功能，表現了人類總體的生存狀態，用以維繫社會精神。

4. 其永恆不變的藝術形式源於長期穩定的社會形式。

5. 莊嚴肅穆的氣氛產生於穩定的社會精神體系和穩定的社會等級結構。

埃及藝術宏大而細緻、莊嚴而温和、肅穆而明朗、驕傲而謙卑。