國風·鄘風

經前人考定，邶、鄘、衞都是衞國的詩。《左傳·襄公二十九年》記載吳公子季札聽了魯國的樂隊歌唱了“邶、鄘、衞”以後，評論時便將此三詩統稱之為“衞風”。可見他是把“邶鄘衞”作為一個整體，以區別於其他國風的。

邶、鄘、衞都是古國名。據説周武王滅殷以後，便將紂的京都沬(今河南淇縣西北)附近地區封給紂的兒子武庚祿父，並將其地分而為三：北為邶(今河南湯陰縣東南)，南為鄘(今河南汲縣東北)，東為衞(今河南淇縣附近)。武王並派他的三個弟弟管叔、蔡叔、霍叔分別守衞三個地方，以監督武庚，號為“三監”。武王死後，兒子成王年幼，由周公旦執政。管叔等散佈流言説“周公將不利於成王”，並嗾使武庚叛亂。於是周公率兵鎮壓，殺死武庚與管、蔡、霍等。接着又合併三地為衞，連同原殷民一起封給康叔，建都殷墟(今河南淇縣)，號衞君。

衞國自康叔歷十三世至獻公，自後便國力日衰，內亂不息；到懿公時，更加腐敗不堪。公元前六六〇年為狄人所滅。後來在齊桓公的幫助下，衞殘部南渡黃河，文公在楚丘(今河南滑縣東)重建衞國。《載馳》、《定之方中》二詩就是反映這一歷史事件的。

邶、鄘二地早已併入衞國，為什麼衞詩還冠以其名呢？自漢以來議論紛紛，沒有定論。近人一般認為，因衞詩有三十九首之多，近風詩的四分之一，所以編者將部分詩編入邶、鄘之下。但是這一説法仍有疑問。查今本《詩經》，邶詩十九首、鄘詩十首、衞詩十首，為什麼分得如此不平均呢？這很難説編者只是偶然為之，而無別的原因。因此這一説法仍屬於猜測罷了。　邶、鄘、衞三詩大部分難確定具體時代，大致説來西周末東周初的詩居多數。

《國風·鄘風》作品目錄：

柏舟

牆有茨

君子偕老

桑中

鶉之奔奔

定之方中

蝃蝀

相鼠

幹旄

載馳

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。

之死矢靡它。母也天只，不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。

之死矢靡慝。母也天只，不諒人只！

註釋：

姑娘婚姻不得自由，向母親傾訴她堅貞的愛情。

髧（音旦）：頭髮下垂狀。兩髦（音毛）：男子未成年時剪髮齊眉。儀：配偶。

之：到。矢：誓。靡它：無他心。只：語助詞。

特：配偶。

慝（音特）：邪惡，惡念，引申為變心。

牆有茨，不可掃也。

中冓之言，不可道也。

所可道也，言之醜也。

牆有茨，不可襄也。

中冓之言，不可詳也。

所可詳也，言之長也。

牆有茨，不可束也。

中冓之言，不可讀也。

所可讀也，言之辱也。

衞國人民對統治者荒淫無恥的揭露。

茨（音詞）：植物名，蒺藜。一年生草本植物，果實有刺。中冓（音夠）：內室，宮中齷齪之事。

襄：除去。詳：指講話。

束：捆走。讀：誦也。

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，雲如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒髮如雲，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。

胡然而天也！胡然而帝也！

瑳兮瑳兮，其之展也。

蒙彼縐絺，是紲袢也。

子之清揚，揚且之顏也。

展如之人兮，邦之媛也！

讚揚貴婦人華服美飾，人極漂亮，然而本質極壞。似讚揚而實諷刺。

副：婦人的一種首飾。笄（音雞）：簪。六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。

委委佗佗（音駝）：雍容自得之貌。象服：華麗的禮服。

如之何：奈之何。

玼（音此）：花紋絢爛。翟：繡着山雞的象服。鬒（音診）：黑髮。髢（音敵）：假髮。

瑱（音掭）：冠冕上垂在兩耳旁的玉。挮（音替）：剃髮針，髮釵一類的首飾。一説可用於搔頭。揚：額。皙（音希）：白淨。

瑳（音搓）：玉色鮮明潔白。展：古代后妃或命婦的一種禮服。絺（音吃）：細葛布。紲袢：夏天穿的薄衫。

揚：目。揚：額。顏：額。引申為面容、臉色。

展：誠。媛：美女。

爰採唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮， 送我乎淇之上矣。

爰採葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮， 送我乎淇之上矣。

衞人諷刺貴族男女幽期密約的詩篇。

爰：於何。唐：植物名。即菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實入藥。沫（音妹）：衞邑名。誰之思：思念的是誰。孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘。姜、弋、庸，皆貴族姓。

桑中：地名。要（音邀）：邀約。上宮：樓也，指宮室。一説地名。淇：淇水。

葑（音封）：蔓菁菜。

鶉之奔奔，鵲之彊彊。

人之無良，我以為兄！

鵲之彊彊，鶉之奔奔。

人之無良，我以為君！

衞國人民諷刺衞宣公，以為鳥獸之不若。

鶉：鳥名，即鵪鶉。奔奔、彊彊（音疆）：形容鶉鵲居有常匹，飛則相隨的樣子。

我：古音我、何相通。

君：指衞宣公。

定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。

樹之榛慄，椅桐梓漆，爰伐琴桑。

升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。

降觀於桑，卜雲其吉，終然允臧。

靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説於桑田。

匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。

贊衞文公徙遷復國，從事建設，大興農業，繁殖六畜，克勤克儉，使國人能得其所。

定：星宿名，又叫營室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宮室。於：古聲與為通，作為之意。楚：楚丘，地名。揆（音葵）：測度。

榛、慄、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。

虛（音區）：一説故城，一説大丘。堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。

臧：好，善。

靈：善。零：落雨。倌：駕車小臣。星言：晴焉。夙：早上。説於桑田：指文公關心農桑。

匪：同非。直：特也。騋（音來）：七尺以上的馬。牝（音聘）：母馬。

蝃蝀在東，莫之敢指。

女子有行，遠父母兄弟。

朝隮於西，崇朝其雨。

女子有行，遠兄弟父母。

乃如之人也，懷婚姻也。

大無信也，不知命也！

女子找愛人，卻遭毀謗。

蝃蝀（音帝東）：虹，愛情與婚姻的象徵。在東：暮虹出在東方。

行：指出嫁。

隮（音記）：一説升雲，一説虹。崇朝：終朝。

如：往。懷：欲，想。

無信：一説不守媒妁之言。不知命也：不知婚姻當待父母之命。

相鼠有皮，人而無儀！

人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！

人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮，

人而無禮！胡不遄死？

統治階級用虛偽禮節欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。

相：視也。儀：威儀也。

止：容止。指守禮法的行為。

遄（音船）：速。

孑孑幹旄，在浚之郊。

素絲紕之，良馬四之。

彼姝者子，何以畀之？

孑孑幹旟，在浚之都。

素絲組之，良馬五之。

彼姝者子，何以予之？

孑孑幹旌，在浚之城。

素絲祝之，良馬六之。

彼姝者子，何以告之？

讚美衞文公羣臣樂於招賢納士。

孑孑：特出之貌。指旗顯眼，高掛幹上。幹旄（音毛）：以犛牛尾飾旗杆，樹於車後，以狀威儀。幹通竿、杆。浚：地名。紕（音皮）：連綴。在衣冠或旗幟上鑲邊。

畀（音必）：給，予。

旟（音於）：畫有鳥隼的旗。都：古時地方的區域名。

旌（音京）：旗的一種。掛犛牛尾於竿頭，下有五彩鳥羽。

告（音谷）：作名詞用，忠言也。一説告同予。

載馳載驅，歸唁衞侯。

驅馬悠悠，言至於漕。

大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。

視爾不臧，我思不遠。

既不我嘉，不能旋濟？

視爾不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言採其蝱。

女子善懷，亦各有行。

許人尤之，眾稚且狂。

我行其野，芃芃其麥。

控於大邦，誰因誰極？

大夫君子，無我有尤。

百爾所思，不如我所之。 ^[1] 

許穆夫人念故國覆亡，不能往救，赴漕弔唁，並陳立國大計，到漕邑為許大夫所阻，因賦詩以言志。

唁（音厭）：吊失國曰唁。衞侯：指已死的衞戴公申。悠悠：遠貌。

大夫：指許國趕來阻止許穆夫人去衞的許臣。

嘉：善。思：憂思。遠：擺脱。

濟：止。閟（音必）：慎。

阿丘：有一邊偏高的山丘。蝱（音萌）：貝母草。採蝱治病，喻設法救國。行：道路。

許人：許國的人們。尤：過。眾：既是。樨：幼稚。

芃（音彭）：草茂盛貌。因：親也。極：同急。