武庚

武庚，商紂王之子，商朝滅亡後，武庚管理殷餘民，殷民大悦。

武王為防武庚叛亂，又在朝歌周圍設邶、鄘、衞三國。朝歌以東設衞國，使管叔由管徙封衞，朝歌以西與南設鄘國，使蔡叔由蔡徙封鄘；朝歌以北為邶，使霍叔自霍徙封邶。共同監視武庚。此時，武庚留居在紂宮（今淇縣城內的西壇、三海一帶）續殷嗣。殷亡第四年，周武王姬發駕崩，兒子周成王姬誦年幼（13歲），武王之弟周公旦代成王掌管國事。對此，管叔、蔡叔皆不滿，散佈周公想篡位之謠言，並串聯武庚起兵反叛。

周公和召公為保周江山，“內弭父兄，外撫諸侯”，周公以成王命率軍東征，伐朝歌叛軍，武庚兵敗被誅。周公又殺管叔、放蔡叔、貶霍叔，將朝歌“殷頑”遷於洛陽管教之。

武庚之亂後，使周初統治者更深刻地認識到封建親戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基礎上，周公、成王再次大規模分封諸侯。相傳武王分封七十一國，其中有五十三人是姬姓子弟，他們都是文王、武王和周公的後人，如文王之弟封於東虢、西虢，文王子孫封於邘、晉、應、韓；周公之子封於凡、蔣、邢、茅、砟、祭。原來屬於武庚的封地和殷遺民被一分為二，一部分封給紂兄微子啓，他在滅商後投降周，也未捲入叛亂，因此封於商丘，國號宋。另一部分封給成王的叔父康叔，在殷商故墟。國號衞。此外，還有一些異姓貴族為周公、成王所封。兩次分封，不僅使周人鞏固了在原屬殷商的廣大地區的統治，而且擴大了周人的勢力和影響，使周成為國力和疆域遠遠超過商朝的強大國家。

周代諸侯國，子姓，周武王滅商之後，為了安置殷商遺民，將商王畿之地分為邶、鄘、衞三地，封商紂王子武庚於殷地，稱邶國。

邶國的始封地，或認為在今河南湯陰，或認為在今河南北部、河北南部一帶。後一説較有影響，如東漢鄭玄《詩譜·邶鄘衞譜》就説：“周武王伐紂，以其京師封紂子武庚為殷後。庶民頑民被紂化日久，未可以建諸侯，乃三分其地，置三監，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。自紂城而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衞”； 《説文解字》也説：“邶，故商邑。自河內、朝歌以北是也；”《後漢書·郡國志一》河內郡朝歌縣亦稱：“北有邶國。”顏師古注《漢書》時即堅持了這一傳統觀點。清光緒年間今淶水縣出土一批銅器以後，因其中銘文都帶有“北白”等字樣。王國維於是提出邶國在今河北淶水縣一帶的觀點，主張邶在今淶水一帶的觀點從此影響漸大。可是這一觀點在解釋《詩經·國風》的《邶》、《鄘》、《衞》詩時會遇到困難，魏建震《三代河北中南部古國古部族考》一文因此提出：邶國的始封地在今河南北部和河北南部一帶；以後曾遷居淶水一帶，淶水出土的多件邶伯銅器即其證據。

西周設立的邶、鄘、衞三國，後來因武庚串通管叔、蔡叔叛周而招致周公領兵東征，其結果按一般的説法是武庚、管叔被殺，蔡叔被流放，原來的邶、鄘、衞三國之地劃歸衞國所屬，周王室封康叔於衞，領“以殷餘民”。從此邶國之民和邶國之地轉屬衞國所有。邶國僅歷武庚一代而終結，是周初封國中壽命最短的方國。然而關於武庚的下場，文獻還有另外一種記載，如《逸周書·作洛》雲“王子祿父北奔”。唐蘭《西周青銅銘文分代史徵》認為“王子祿父”即武庚的生時之名。魏建震認為“王子祿父北奔”的地點是淶水流域，邶國隨之北遷。

淶水流域的邶國何時滅亡，史所不詳。 《詩經·大雅·韓奕》有“奄有北國”句。許多學者解釋此“北國”即“邶國”。這樣看來邶國是為韓國所滅。韓國的始封，有的説是西周初年，有的説是周宣王時期，則邶國被滅應在西周時期。

商朝滅亡後，周武王封紂王的兒子武庚於殷地（今河南商丘）以祀殷後，留在殷墟管理商朝遺民，武庚卻不甘心做周的臣子。周初，武王死後（約前1043年），其子成王年幼（13歲），周公攝政（稱鹹王）。周公姓姬名旦，是周文王第四子，因封地在周，稱周公，後封魯國，但未到魯即封。他輔佐武王伐紂曾兩次東征，併為西周奴隸制國家制定了各種典章制度，制禮作樂，是我國西周初年著名的政治家。武庚在周武王去世後聯合了管、蔡二叔以及商的屬國奄、徐、楚等十幾個國家一同向西進軍，反周陣營聲勢浩大。如《尚書大傳》雲：“管叔、蔡叔疑周公，流言於國曰：‘公將不利於王’，奄君、薄姑謂祿父曰：‘武王既死矣，今王尚幼矣，周公見疑矣，此百世之時也，請舉事！’然後祿父及三監叛也。”（管叔鮮，文王三子；蔡叔度，文王五子；霍叔處，文王八子。事監視商朝遺民，故謂三監）周公旦在千鈞一髮之際，舉兵東征，平定叛亂，誅殺武庚，滅東方50國；管叔鮮被殺，將蔡叔放逐，霍叔被廢為庶人。把微子（紂王兄）封於殷地，以代殷後，爵為宋公，以後為宋國，都於商丘。武庚的後人便以他字中的祿為姓氏，稱為祿氏。武庚戰死，叛亂平定，殷人見覆國無望，只好紛紛出逃。

約前1046年，姜太公與周武王率軍伐紂攻入朝歌，商軍戰敗，血流飄杵。武王斬紂頭，殺妲己，報了囚父之恨。

戰爭結束後，周武王宣佈周朝建立，準備將商地分封，可是他又一轉念，周本是商王朝的一個西方屬國，如今取代了紂王的統治地位，殷商遺民會不會服周的統治呢？於是周武王馬上召集師尚父姜太公，召公和周公商議這些問題，姜子牙分析了當時的形勢及其處境，他説：“殷商的頑固分子及敵視西周的大臣，立即處死，不能姑息養奸，留下後患。”周公不同意姜太公的看法，他説：“對於殷商的大臣，應加以區別，罪大惡極，民憤極大的殺；無罪者不殺，還應利用。”最後，周公提出了分化利用的主張，他説：“既要進行武力監視，又要施以籠絡才是。”周武王聽了頻頻點頭。最後採納了周公的建議，決定由殷紂王的兒子武庚來統治殷商的餘民。

第二天，周武王命令整修了商紂宮殿，讓武庚居紂宮，繼續統治商民。

姜太公考慮到武庚受紂王的影響，是不會脱胎換骨，立地成佛的。於是建議周武王要對武庚嚴加防範，在朝歌周圍設邶（今湯陰邶城）庸（今衞輝市倪灣鄉）衞（今浚縣衞賢集）三國，周武王將自己的弟弟康叔封鎮這三國，來監視武庚。周武王又封了姜太公為齊國國君。

再説姜太公被封於齊國，但他仍心繫西周，他覺得讓武庚再來掌權，是一大隱患，一旦氣候適應，他就會東山再起，捲土重來，復辟殷商王朝，時常都不要放鬆對武庚的警惕。

果然，不出姜太公所料，當周武王罷兵西去不久，武庚竟然居紂宮（今西壇，雲海一帶）續殷祀。然後又帶領尚臣來到鹿台，玉門（玉女觀）祭祀父親在天之靈，同時他又收攏殷商遺民之心，暗地聯絡東夷方國部落，磨刀霍霍，十分囂張。

消息由姜太公傳到鎬京（今西安市）。恰在這時，也就是周王朝建立第二年，周武王去世了，年幼的成王還管理不好國家大事。周武王之弟周公旦便代攝國家大事。對此，管叔，蔡叔等大臣極為不滿，散佈流言蜚語，説周公打算謀害成王篡位，企圖起兵造反。因此朝內大臣勾結起來，聯合東夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方國部落，發動了大規模的叛周復殷戰爭，聲勢之大，使周的西土出現了騷動和不安。

為了儘快平息這場暴亂，周公和召公徹夜難眠，積極部署作戰計劃，最後在姜子牙的倡議下，由周公以成王之命率軍東征。姜太公親臨現場輔助周公，再一次返回牧野，殺向朝歌。早有準備的武庚，親自帶殷商奴隸主貴族瘋狂反撲，負愚頑抗。但終因得道多助，失道寡助。失掉軍心的武庚，終究不能喚起將士的鬥志，因而軍心不齊，不戰而潰，全部瓦解。武庚、管叔被處死，蔡叔被流放，霍叔遭貶斥。周公將這次叛亂平息後，以成王之命封康叔為衞君，建都朝歌。

西伯姬昌之子姬發立西周而代商。為了安撫商朝遺民，姬發立商帝紂辛之子武庚以守商祀，將商舊都朝歌封為殷都，並封殷都以東為衞（今朝歌東9公里的衞賢，屬河南浚縣），殷都以西為鄘（今朝歌西南的新鄉縣店後營），殷都以北為邶（今河南省湯陰縣邶城），命管、蔡、霍三叔監管，以防止親商諸侯及商民反叛（見《逸周書·作雒》、《漢·鄭玄（詩）邶鄘衞譜》等）。

西周二年，商朝諸侯氏族的牢固團結使姬發“白夜不寐”（見《史記·周本紀》）。不能安枕的心病，使尚未安定朝政，還沒坐穩王位的姬發就過早崩逝。以當時“父死子繼，兄終弟及”的規矩，在姬發的羣弟之中，有資格接繼王位的應當是年長的大弟管叔姬鮮。但此時姬發的二弟姬旦卻擁立姬發之子姬誦為成王，並以成王年幼為由攝政國務，自封為周公，他還在其頒佈的一些誥命中署上“王若曰”句等，以向人伐智和暗自稱王。姬旦攝政篡權的言行，引起親兄弟間的不滿與內訌，被分封到衞、鄘、邶三國的管、蔡、霍三監，因不滿姬旦攝政而聯合叛周，挾武庚參加叛戰，奄亳諸侯則勸説武庚乘機復國。於是，蒲姑、熊盈、徐夷、潭、鬲、榖、州、絞、酈、蕭、費、弦、黃、葛、郯等諸侯國紛紛支持，積極參加武庚的復國之戰。

周武王姬發因不能安枕，導致過早病亡的情景，姬旦記憶猶新。他深深懂得，對他攝政篡權的威脅，不僅來自親兄弟及朝臣內部，還來自親商諸侯與殷商遺民，最好的辦法就是要消除隱患。為此，姬旦以成王姬誦之命率兵征戰三年，誅武庚祿父、殺管叔姬鮮，流放姬度至蔡國（今河南省上蔡縣）、降霍叔姬處為庶人，命諸侯營建新都洛邑，將頑抗不服的殷商遺民分別遷往成周（今河南省洛陽市）和陳、許、蔡、鄭等諸侯國，封康叔立衞國於殷都朝歌，賜殷民七族；封伯禽於魯(今河南省魯山縣)，後遷奄國舊地(今山東省曲阜)立魯國，賜殷民六族 。從此，殷商遺民淪為頸部繫繩的奴隸，在西周王朝的殘酷統治下被全部分割鎮壓。他們四散分居，勞苦耕作，繁衍生息。但不少諸侯仍然懷念紂辛，心存武庚，不服周管。徐、奄、淮等諸侯相繼又反。成王姬誦無奈親自出戰，並於戰後分封親系諸侯。為了安定殷侯，周公姬旦在平息三監反叛之後，以成王之命封武庚的伯父微子於宋（今河南省商丘市睢陽區），稱宋公，以奉祀商殷，這就是“宋國”的由來。微子以及宋國的歷任國君嫡系子孫以“宋”為氏，傳延至公元前286年宋國滅亡，其後裔子孫為不忘故國，以宋為姓，尊微子為宋姓始祖，商丘是宋氏祖地，這即是“天下宋氏是一家”和“天下宋氏源於商”之緣故。

武庚因復國失敗被殺後，其後裔不忘宗祖，有少許留在朝歌（今河南省淇縣）附近守墓祭祀，並以“殷”、“商”、“湯”、“祿”為姓。也有因逃難分支到今河南省南陽、內鄉、鎮平、西平、汝南；山東省臨沂、郯城；山西省河曲、陝西省柞水、大荔以及江蘇省句容等地；還有的東渡海外，到了扶桑國（今墨西哥）的拉文塔、中美洲的尤卡坦半島以及華華洲等地，把人類文明傳播到了五洲四海。

《通志·氏族略》載：“宋民，子姓，商之裔也。”由於微子是紂辛的庶兄，武庚的伯父，同為“子姓”商之後裔，故有“殷宋一家”之説。自武庚復國失敗被殺、微子立“宋國”、稱“宋公”之後，殷商遺民便成為華夏民族由子姓最早分流而成的宋姓、殷姓、商姓、湯姓和祿姓。同時以宋姓（也有以殷宋）、殷姓、商姓、湯姓和祿姓命名的村莊、營寨、集鎮、城市、山川、河流等開始出現。

由子姓分流的宋姓在發展過程中，有部分外姓因避諱、逃難等原因改成了宋姓。如五代時辰州（在今湖南省邵陽、懷化地區西部）的蠻酋人改姓為宋、北宋時西夏党項族改姓為宋、明代時賜元人伯奇特兆爾為宋一誠、清朝時貴陽府有得宋姓於元朝的土司、滿洲八旗嵩佳氏改姓為宋，這些均為少數民族改姓；還有日本侵佔台灣期間，台灣土著族人被迫使用日本的岡田、本田等姓，1945年台灣光復後，廢除日本姓，選用宋姓等。也有因名門望族而取先輩之名或字另立姓氏的，如宋戴公之後改為戴姓、宋武公之後改為武姓、宋宣公之後改為宣姓；孔姓亦由宋氏第八世孫孔父嘉之名取孔字而來。宋國大司馬孔父嘉是微子之弟微仲衍的八世孫，儒家聖人孔子的六世祖，“孔子之先，宋之後也”﹙見《孔子家語·本姓解》﹚，所以有“孔宋同源”之説。今朝鮮族、東鄉族、土家族、滿族和回、蒙、苗、彝、藏以及台灣省的土著族等均有宋姓。而殷姓在先秦時由於“殷”與“衣”古音同，遂有殷姓成為衣姓；北齊時因忌諱廢帝高殷，由殷姓改為湯姓；宋朝建隆元年(公元960年)因避諱趙匡胤之父趙弘殷，由殷姓改為商姓、湯姓、戴姓；清朝時滿洲八旗音佳氏改為殷姓等等。中國的一些少數民族中也有殷姓。

殷商遺民中由子姓分流而出的宋姓人口現約1120萬，佔中國總人口的0.81%；居當今中國百家大姓第22位。殷姓、商姓、湯姓和祿姓則排列在100位之後。

邶城遺址，位於湯陰縣城東南16公里。乾隆《湯陰縣誌》載：“邶城在縣東三十里，此武王滅殷、分封諸侯，封紂子武庚於此。”

公元前1046年 ^[3]  ，武王攻克朝歌后，舉行了隆重的祭祀典禮，宣告周人正式繼承殷商天命，建立西周王朝。為了控制商朝統治的中心地區，武王封商紂之子武庚於殷地邶城，讓他以族長的身份繼續統率殷商遺民。同時派自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔三人，留在殷地監督武庚，號稱“三監”。

周公旦是文王的兒子、武王的弟弟。他曾跟隨武王伐紂，功勳卓著。滅商以後，又與召公奭一起輔佐武王。二年後武王死，其幼子成王即位，周公旦攝政。留在殷都作“三監”的管叔、蔡叔由懷疑而至不滿，武庚乃乘機串通“三監”聯絡東方故舊殷、東夷、淮夷、徐、奄、蒲姑、熊等族十七國，起兵叛周。

周公旦經過一番“內弭父兄，外撫諸侯”的工作，安定好了內部之後，便親率大軍東征。東征軍迅速誅滅了以武庚為首的殷貴族叛亂勢力，殺掉了武庚和管叔，流放了蔡叔，霍叔被廢為庶人。經過三年戰爭，相繼削平了參與叛亂的東方小國和諸侯。邶城和殷都變成了廢墟。

邶城遺址，可辯遺存有：冢子，村東500米處，高出地面3.5米，面積約300平方米，相傳為古觀兵台；教場路，村東750米處，寬7.5米，長1100米。採集文物有三稜形銅箭頭，傳為古人習武處；城隍嶺，村西30米處，1982年鑽探發現，土質堅硬且純，間有層次，似夯打痕跡，推測為商代邶城緘址。