四真諦

苦 生就是苦的業因，生命就是受苦，從生到死要經歷一個個痛苦的階段，這是苦諦。

集 促成生的原因是對生命的渴求，生後的肉慾、視欲和對生命的驕傲促使人們從一生轉向另一生，這就是集諦。

滅 根治這種生就得消除對生命的渴求 辦法是，徹底絕除一切邪欲，不讓它們佔據頭腦，或是把它們清除出去，不使自己的頭腦裏有一點裝進邪念的餘地，這就是滅諦。

道 八正道。即道諦。

佛陀説：“和尚們，我的眼睛通過苦諦看到了這些概念和結論，我的頭腦裏形成了一幅圖像。解脱之道靠的不是祭祀，不是苦行，也不是祈禱，而是靠內心的佛性。”

# 苦諦 因緣 五陰

# 集諦 緣起 八邪道 及由其產生的 貪、嗔、痴。展開是 十二因緣

# 滅諦 清靜 涅槃

# 道諦 寂滅 八正道 重點是以四真諦 為基礎的 正見 正思維，即 正確的觀察_思維

所謂八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。

集諦者。無明及愛。能為八苦而作因本。當知此集。諦是苦因。

滅諦者。無明愛滅絕於苦因。當知此滅。諦實是滅。

道諦者。八正道。一正見。二正念。三正思惟。四正業。五正精進。六正語。七正命。八正定。此八法者。諦是聖道。若人精勤。觀此四法。速離生死。到解脱處。汝等比丘。若於此法。已究竟者。亦當精勤為他解説。

云何為苦聖諦耶?謂五取藴是，謂：色取藴、受取藴、想取藴、行取藴、識取藴是。諸比丘。此名為苦聖諦。《雜阿含經》

苦聖諦者，即是此，謂：生苦、老苦、病苦、死苦、愁悲憂惱苦、遇怨憎者苦、與所受者別離苦、所求不得苦，略説為五取藴苦。《雜阿含經》

云何為苦諦。所謂生苦．老苦．病苦．死苦．憂悲惱苦．怨憎會苦．恩愛別苦．所求不得苦。取要言之。五盛陰苦。是謂苦諦。《增一阿含經》

云何為苦聖諦?曰：是生苦、老苦、死苦、愁悲苦憂惱苦、求不得苦。略而言之，五取藴苦也。諸賢!云何為五取藴?曰：色取藴、受取藴、想取藴、行取藴、識取藴也。《中阿含經》

於苦不慧不知。故走長塗。生死不休。當以知此苦諦。苦者謂生苦老苦病苦死苦。憂悲惱苦。愛別離苦。所求不得苦。以要言之。五盛陰苦。已覺斯苦。能斷愛習。是謂得眼。為極是生。後不復有苦。《長阿含經》

佛告長者：“此四聖諦，漸次無間（等），非頓無間等”。佛告長者：“若有説言：於苦聖諦未無間等，而於彼苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，此説不應。所以者何？若於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。”《雜阿含經》