正業

(2) [course]∶古時讀書人的正規課業 ^[3] 

《禮記·學記》：“大學之教也時。教必有正業。” ^[4] 

明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》：“這人不甚讀書；終日閒遊浪蕩；一自父母亡後；分外不務正業。” ^[5] 

魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“我在這裏其實並無正業，而又並無閒空。” ^[4] 

正途 正路 ^[4] 

正業：（為佛法八正道之一，）是説佛門中正修聲聞解脱道的佛弟子四眾，對於苦聖諦應詳細思惟苦，對於集聖諦應詳細思惟集，對於滅聖諦應詳細思惟滅，對於道聖諦應詳細思惟道。不但以如此的意業作為正業，在行上面還應該滅除各種邪命的身口意行，遠離各種會導致未來世趣向惡道的身口意等三種惡行，也是正業。對於各種由色身所造的惡行，由於心中的抉擇力所引生的無漏作意，產生了遠離和止息的功德，也能夠於各種身口意等惡業全部遠離；在自己身上顯現出了寂靜的律儀，於各種會導致未來世再出生三界有的業行，全都不作不造、不行不犯，這就是正業。 ^[1] 

《中阿含經》卷七第31經《分別聖諦經》中雲：

“諸賢！云何苦滅道聖諦？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。......諸賢！云何正業？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅；念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，或見涅槃止息，或貪著念觀、善心解脱時，於中，除身三妙行，諸餘身惡行遠離、除斷，不行不作，不合不會，是名正業。”

白話語譯如下：【諸賢！如何是苦滅道聖諦呢？所謂苦滅除方法的真實道理，是説正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定八個方法。......諸賢！如何是正業呢？是説聖弟子們想到苦就是苦的時候，了知熏習就是熏習，息滅就是息滅；想到滅苦的方法就是滅苦的方法時，或者觀察本來所作的業行，或者學着回想種種正行，或者看見種種業行引乘未來世的災患，或者看見涅槃境界中止息了一切苦，或者沒有執着憶念自己所觀行的、善淨心得到解脱的時候，於這中間，除了色身所作的三種妙行（不殺生、不竊盜、不淫或不邪淫），種種其他的身體惡行都遠離、除斷了，不再造作了，不與身惡業聚合，不與身惡業相會了，這就是正業。】 ^[2] 

所修的八正道，都必須以正見為前導而修之，方是正確的修習道聖諦。若是正見一法沒有正修，產生了偏差，所修其餘七種正道都成為偏斜之道，已經不屬於正道。一切修習解脱道的佛門弟子，對此大前提必須留意，時時修正錯誤的知見，修習的八正道才能與四聖諦相應；否則終其一生努力修行的結果，都將唐捐其功。 ^[1] 

廣東正業科技股份有限公司成立於1997年，是一家專業從事PCB精密加工檢測設備及輔助材料的集研發、生產、銷售和技術服務於一體的國家高新技術企業。

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