告

告字最初見於商朝甲骨文中（圖1、2、3），甲骨文上面部分就像是一個牛頭，下面是一個盛放牛頭的器皿，整體看起來就像是把牛頭放到器皿中進行祭祀。金文和篆體大體與甲骨文字型相同。隸（圖11、12）變後，楷書逐漸演變為“告”。 ^[6] 

告字是會意字。上部分是牛，為祭祀用的牲畜，下部為口，表示訴説之意。整個字表示人用牛獻祭，向神靈或祖先祝禱祈福的意義。上古時期，牛是最高規格的祭祀牲畜，只有在十分隆重的場合才會使用。 ^[3]  由口中説祈禱的話，引申為告訴；由告訴引申為告示、諭告，又由告示、諭告引申為教育；由告訴引申為上告、上報；又由上報引申為告狀；由告狀引申為揭發；由上報引申為請求，由請求引申出休假；由揭發告狀引申出定罪。 ^[7] 

牛觸人，角箸橫木，所以告人也。從口從牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之屬皆從告。 ^[9] 

牛觸人。角箸橫木。所以吿人也。從口從牛。如許説則告即楅衡也。於牛之角寓人之口為會意。然牛與人口非一體。牛口為文，未見告義，且字形中無木，則告意未㬎。且如所云是未嘗用口。是告可不用口也。何以為一切告字見義哉。愚謂此許因童牛之告而曲為之説，非字意。故木部楅下不與此為轉註。此字當入口部。

從口，牛聲。牛可入聲讀玉也。廣韻。吿上曰告。發下曰誥。

古沃切。三部。音轉古到切。

○又汪氏龍曰：此因嚳字，故立吿部。愚謂誠然，嚳從斆省，斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部，嚳屬焉，不當有告部。

易曰：僮牛之吿。大畜爻辭。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。 ^[10] 

《廣韻》古到切。《集韻》《韻會》《正韻》俱號切。𠀤音誥。《説文》：牛觸人角著橫木，所以告也，從口從牛。

又《玉篇》：語也。《廣韻》：報也。吿上曰吿，發下曰誥。《增韻》：啓也。《書·禹貢》：吿厥成功。《詩·周南》：言吿師氏。

又問也。《禮·王制》：八十月吿存。疏：吿謂問也。君每月使人致膳，吿問存否。

又《正韻》：命也。《易·泰卦》：上六，自邑吿命。

又《玉篇》：請吿也。

又《韻會》：唐制，授官之符曰吿身。

又休假曰吿。《史記·汲黯傳》：黯多病，病且滿三月，上常賜吿者數。注：如淳曰：杜欽所謂病滿賜吿，詔恩也。或曰賜吿得去官歸家，予吿居官不視事。《後漢·𨻰忠傳》：光武絕吿寧之典。注：吿寧，休謁之名。吉曰吿，兇曰寧。古者名吏休假曰吿。

又《韻會》：姓也。

又《五音集韻》胡刀切。音豪。《集韻》：休謁也。或作勂。

又《集韻》居勞切。音高。白也。

又《廣韻》古沃切。《集韻》《韻會》姑沃切。𠀤音梏。《易·蒙卦》：初筮吿，再三凟，凟則不吿。《詩·大雅》：令終有俶，公屍嘉吿。《禮·曲禮》：夫為人子者，出必吿，反必面。《爾雅·釋言》：吿謁，請也。疏：成二年《左傳》曰：晉與魯衞兄弟也，來吿曰：大國朝夕釋憾於敝邑之地。○按梏、谷二字音切各異，各韻書吿字俱音梏，惟《正韻》吿古祿切，音谷。今經傳吿字釋文、朱注皆讀谷，惟《曲禮》釋文作古毒反。

又《集韻》枯沃切。音酷。吏休假也。《後漢·𨻰忠傳》：吿寧之典。孟康讀。

又《集韻》《正韻》𠀤居六切。音菊。《禮·文王世子》：其𠛬罪，則纖剸，亦吿於甸人。注：吿，讀為鞠。讀書用法曰鞠。

又《集韻》轄覺切。音學。休謁也。

又葉古嶽切。音角。王逸《九思》：思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴吿。

又葉訖得切。音𦑜。《詩·大雅》：訏謨定命，遠猶辰吿。敬愼威儀，維民之則。

又葉居立切。音汲。《史記·太史公自序》：牧殷餘民，叔封始邑。申以商亂，酒材是吿。

又葉居𠋫切。音姤。《楚辭·九章》道思作頌，聊以自救兮，憂心不遂，斯言誰吿兮。 ^[11]