十竹齋箋譜

《十竹齋印譜》作者胡正言，字曰從《公元一五八四——一六七四年》，原籍安徽休寧，僑居金陵白門，宅前植竹十餘竿，名所居曰“十竹齋”。自號十竹主人。 ^[1] 

胡正言(約1580-1671)中國明代末年書畫家、出版家。字曰從，安徽休寧人，寄居金陵(今南京)雞籠山側，庭院中種翠竹十餘竿，因名"十竹齋"。精通繪畫、書法、篆刻。

胡正言熱心經營木版水印和出版事業，與刻印高手朝夕研討，以其本人及時賢名家創作的字畫作品，用餖版、拱花技藝輯印《十竹齋書畫譜》。 萬曆四十七年(1619)開刻，天啓七年(1627)完成，崇禎六年(1633)又彙集成冊，並由醒天居士題小引。與崇禎十七年(1644)刊行的《十竹齋箋譜》，同屬藝術珍品。著有《印存玄覽》、《胡氏篆草》、《詞林紀事》等。還輯有《六書正偽》、《千文六書統要》、《牌統孚玉》、《古今詩餘醉》、《詩譚》等20餘種。 ^[2] 

“餖版”是按不同顏色分別勾摹彩色畫稿，分色分形刻成不同的小木版，然後逐色由淺入深依次套印。因其堆砌拼湊，有如餖飣，故稱“餖版”；“拱花”則是用凸凹兩版嵌合，使版面拱起花紋，以凸起的線條表現圖案。《十竹齋箋譜》中的行雲流水、器物紋飾、飛禽白羽、草木魚蟲都是在“餖版”的基礎上用“拱花”表現出來的。甚至在“無華”“寶素”兩類專題中，全部以“拱花”表現圖案，宛如浮雕，雖不施以色彩，卻惟妙惟肖。

中華民國時期，《十竹齋箋譜》明刊本流傳稀少，世人難見。為使這樣一部絕世作品能夠廣為流傳，魯迅先生與鄭振鐸先生商量以中國傳統雕版技法複製《十竹齋箋譜》，並親筆題寫了裏封。1934年春末，鄭振鐸借來王孝慈所藏明刊本《十竹齋箋譜》交付刻工進行復制。期間，王孝慈與魯迅相繼離世，未及見書之成。鄭振鐸又因故南下，唯趙萬里一人在北平負責督印。至1941年夏，終於複製成功。在長達七年的時間裏，鄭振鐸及其友人克服種種艱難險阻，*終堅持下來，使《十竹齋箋譜》複製工作不致中輟，將其中的版畫藝術重新展現在世人面前。

中國書店據一九四一年鄭振鐸覆刻本《十竹齋箋譜》整理出版。

4卷33類，卷1為清供、華石、博古、畫詩、奇石、隱逸、寫生等7類；卷2為龍種、勝覽、人林、無花、鳳子、折贈、墨友、雅玩、如蘭等9類；卷3為孺慕、棣華、應求、閨則、敏學、極修、尚志、偉度、高標等9類；卷4為建義、壽徵、靈瑞、香雪、韻叟、寶素、文佩、雜稿等8類 ^[2] 

清供八種

華後八種

博古八種

畫詩八種

奇後十種

隱逸十種

寫生十種 ^[1]