篆刻

印章的產生和使用，有着悠久的歷史，但把印章作為一種藝術品來欣賞和創作，是宋元時代才開始的。宋元以前的印章稱為實用印章時代；明清以來印章藝術流派繁衍，稱為流派篆刻時代。 ^[1] 

古代印章分為官印和私印兩類，此外，還有殉葬用印、辟邪印、烙馬印、烙漆印、陶器用印等。形制有一面印、兩面印、多面印、子母印、帶鈎印等。 ^[1] 

制印的方法有翻砂和拔蠟等方法，用銅澆鑄的稱為鑄印，用刀鑿刻的稱為鑿印。 ^[1]  金屬印章，多數先刻印模，隨後澆儔；晶玉印章，古代用手工琢成，現用金剛砂噴蝕，稱“電刻”；石、牙、角等印章，則直接用刻刀鐫刻。 ^[2] 

鈐蓋在用繩捆紮文書的膠泥上，作為信驗以防私拆稱為封泥（又稱泥封）。從現存資料考察，印章用硃色印泥鈐蓋在紙上，約始於六朝。

印章鐫刻成凸狀的印文，稱為陽文或朱文；鐫刻成凹狀的印文，稱為陰文或白文。印背高起有孔可以穿帶的地方，稱為鈕，鈕有各種形狀，如螭、鳳、龜、虎、橐駝、壇、台、瓦等，並起裝飾作用。穿鈕的絲織物，稱為印綬。古代印綬以顏色來區別等級。 ^[1] 

印章的材料，古代最多見的為銅質，也有用金、銀、鐵、鉛、玉、水晶、陶泥。官印的材料都有一定製度，不得僭越。明清篆刻家印材多為葉蠟石，其中著名的有青田石中的各種凍石，壽山石中的田黃、田白，昌化石中的雞血石等。 ^[1] 

款識，是篆刻藝術的附屬部分。刻在印側的稱為邊款或旁款，刻在印章頂端的文字稱為頂款。秦漢和秦漢以前印章，未發現鑄刻有款識文字。隋代官印，有在印背加刻鑄造年月日的，世稱背款，應是最早的印款。篆刻家在印側面刻款識文字，始於明代。印款除刻作者姓名和鐫刻時間外，還有題識其他詞句，很像中國畫的題跋。款識的書體有楷、草、隸、篆、行書等，此外還有刻圖像的。文字有陽文、陰文，初期刻法用雙刀，以後大多單刀直下，風格各不相同。印款本身也是藝術品，它和印面篆刻可交相爭輝，達到相得益彰的藝術趣味。 ^[1] 

印章起源於階級社會，開始作為一種憑證的信物，以後印章又成為權益的證物。春秋戰國時期，印章的用途逐漸廣泛，有器物記名用印、金幣用印、標準器量器用印等。秦漢是印章的繁盛時期，漢代官印已形成一整套的制度，印章的形制也更為多樣。印文多采用繆篆。魏晉南北朝基本上依循秦漢印章的傳統。唐代官印體積增大，印文采用小篆，鐫刻多為朱文。

宋元私印範圍開始擴大，收藏印、齋館印、詞句印興起。印章無論在形制、用材、印文的鐫刻、章法佈局皆有顯著變化。特別是文人、書法家、畫家參加刻印，鐫刻由工匠擴大到文人，這樣印章進入篆刻藝術時代。自元代趙孟頫大力提倡篆刻後，元末王冕以花乳石刻印，因鐫刻方便，使篆刻家有施展才能的天地。文人倡導自篆自刻且與書畫結合，流行更廣。明代文彭力糾宋元印章的流弊，復興漢印優秀傳統，於是篆刻藝術境界頓開。繼文彭而起的有何震、汪關等對篆刻藝術作出貢獻。清初，程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍等人的創作開創了皖派，大盛於印壇。當皖派盛行時，丁敬開創浙派以取代皖派，浙派名家有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松和丁敬，他們被稱為西泠八家。繼而鄧石如又承繼皖派異軍突起，使篆刻藝術再開新局面。清代後期吳熙載、趙之謙、黃士陵、吳昌碩等篆刻家崛起，各樹一幟，爭奇鬥豔，將篆刻藝術推向新高峯。

篆刻三法為篆刻術語，指篆法、章法、刀法。

篆法即對篆體書的認識 ^[3]  ，實為印章文字的書法。古代印章，古璽用大篆、漢印用繆篆（一種筆畫屈曲纏繞的篆書），也有用鳥蟲書。宋元以後多用小篆，還有一種將篆書筆畫摺疊均勻，填滿印面，稱為九疊篆。近代亦有用隸書、草書、楷書入印的。鐫刻印章，必須識別字體，尤其是篆書，要了解字體的源流、文字的結構規律，才能將文字正確地組合在印面中，不致在文字上造成錯誤。 ^[1] 

章法即針對不同形狀、大小的印面，結合不同的印文，組織整體的佈局。 ^[3]  印章文字的安排和佈局，即所謂分朱布白。印章在很小的範圍，以不多的文字，表現其藝術魅力，因此要求文字富有變化，其佈局要豐富多彩而有藝術性。印章的佈局大致分虛實疏密、欹側均衡等藝術規律。其運用者往往以增減、屈伸、挪讓、呼應等方法來處理。清代篆刻家將虛實疏密關係總結為疏可走馬、密不通風、計白當黑等佈局規則。即借虛以見實，以虛襯實，虛實相生，以期得到意境深邃、回味無窮的效果。欹側均衡是在參差欹側的變化中，求勻稱的效果，欹側與均衡是相反相成的，即所謂欹正相生。要達到這樣的效果，佈局時必須注意輕重、起伏、呼應、離合的關係，於參差不齊中求得統一和諧。章法除利用文字的安排外，還可利用筆畫的粗細肥瘦、邊框欄格的安排以及擊邊的方法使其有殘缺趣味，來處理佈局的變化。 ^[1] 

刀法，即鐫刻印章時用刀的技法，前人有用刀十三法之説，實際操作中以切刀和衝刀兩法為主，切刀所刻作品線條效果凝練，衝刀所刻出的線條效果流利。 ^[3]  明清著名篆刻家無不重視刀法，明代朱簡《印章要論》説：“吾所謂刀法者，如筆之有起伏，有轉折，有緩急，各完筆意，不得孟浪。” 古人鐫刻印章用刀如用筆，以刀代筆，所以刻印刀又稱鐵筆。論印的著作將刀法分為：單刀、復刀、反刀、飛刀、澀刀、舞刀、切刀、留刀、埋刀、補刀等。也有將它分為：正入正刀、單入正刀、雙入正刀、衝刀、澀刀、足刀、留刀、復刀、輕刀、埋刀、切刀、舞刀、平刀等。近代篆刻家鄧散木認為上列諸刀法，有的成理，有的不成理，如果實際運用，則須因時制宜，不能一概而論。所以刀法因人而異，由於派別不同，在用刀上也有差異。清代皖派篆刻家善用衝刀，線條挺健，刀筆相融，流暢自然，線條風格流動奔放。浙派篆刻家喜用切刀，刀痕頓挫起伏，沉着痛快，線條風格生拙古樸。刀法的講求，是印章邁進篆刻藝術時代的一大特點。 ^[1]