清供

清供也是國畫中的常見題材。

比如冬天在家裏養上盆水仙花，甚至小時候養的蒜苗盤子，都可以算作案頭清供的古風遺存，只是沒有文化人那麼講究罷了。

清供的起源得從祭祀説起。清供源於佛供，回溯魏晉時期的蘭亭雅集：王羲之曾在會稽山陰之蘭亭舉行風雅集會，即“修禊”，這種古老的民俗，為的是洗去冬日塵埃，感受春意。樹叢中有人煮茶，有人弄酒，石頭上放着一瓶花，就成了曲水流觴，那些花瓶，杯盞也成了清供擺設的雛形。清供的完整體系產生於漢唐以後，唐宋時期已成了生活的一部分。佛教傳至日本後，也把“禪房供花”的佛供禮儀帶去，成為古時家居里祭拜神佛的場所。 ^[1] 

清供有兩層意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鮮花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩賞的東西，如文房清供、書齋清供和案頭清供。

世上也分“有名之供”和“無名之供”。有名之供，可按節日分，如歲朝清供、瑞陽清供、中秋清供等；亦可按禮俗分，如壽誕清供、婚喜清供、成人清供等。無名之供，是在非節日之時隨心無來由地擺上幾樣物什，比如有朋自遠方來，送了水果、盆栽，主人便找相配的果盤花案來“供奉”。