十五夜望月寄杜郎中

中庭地白樹棲鴉^⑵，冷露無聲濕桂花^⑶。

今夜月明人盡望^⑷，不知秋思落誰家^⑸？ ^[1] 

⑴十五夜望月寄杜郎中：一作“十五夜望月”。宋本《王建詩集》及《萬首唐人絕句》題下自注：“時會琴客。”十五夜，指農曆八月十五的晚上，即中秋之夜。杜郎中，名不詳。一説，杜郎中指杜元穎，為杜如晦五世孫，唐穆宗時曾任中書舍人、户部侍郎。又，據尹佔華考證，杜郎中疑為杜羔。《新唐書·杜羔傳》：“羔貞元初及進士第。……未幾，授户部郎中。”郎中，官名，帝王侍從官的通稱。

⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：形容月光明亮，滿地皆白。樹棲鴉：烏鴉棲息在樹上。

⑶冷露：清冷的露珠。桂花：八月桂花盛開，傳説月中又有桂樹，此處兼有二義。

⑷盡：都。

⑸秋思：秋天的情思，這裏指懷人的思緒。又為琴曲名，蔡邕《青溪五弄》包括《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲。落：在，到。一作“在”。 ^{[2-4]  [5-6]} 

庭院地面雪白樹上棲息着烏鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。

今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？ ^[7] 

此詩是詩人在中秋佳節與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄給友人杜郎中的。詩題下原注：“時會琴客”，説明中秋佳節良友相聚，並非獨吟，此詩寫成當夜，也可能曾配合琴曲演唱。 ^{[4]  [6]} 

俗話説“月到中秋分外明”，中秋之夜圓月懸空，呈現出明亮、圓滿和美麗的視覺形象。這首詩通過對中秋夜景的描述，表達了詩人對故友無限的思念之情。

“中庭地白樹棲鴉”寫庭中賞月之景。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰裏，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色從視覺入手，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人聯想起李白《靜夜思》的名句“牀前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”則是從聽覺着手，因為即使在明月之夜，人們也不太可能看到黑色的鴉鵲棲宿；而鴉鵲在樹陰中從開始的驚惶喧鬧到最後的安定入睡，卻完全可以憑聽覺感受出來。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句，就是寫這種意境。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

“冷露無聲濕桂花”緊承上句，進一步藉助感覺寫月景。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。不僅是桂花樹，還可以進一步使人聯想到樹下的白兔、揮斧的吳剛、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。這樣就等於將廣寒宮的涼意帶到了人間，卻令人不覺。詩人用“無聲”二字，細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。這時呈現的安靜，既是鴉鵲在巢中的安靜，又是有含蓄的安靜，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。此句雖無一字寫人，而望月之人宛在。詩人註明“時會琴客”，可見他在當夜並不孤單。那麼詩中徘徊庭中之人，就不一定指詩人自己了。有人認為這是詩人匠心獨運，以設想友人思念自己着筆，也是説得通的。

以上兩句並列了中秋月夜富有季節特徵的景物，月光、棲鴉、冷露、桂花，聽其自然融合，造成寂寥、清涼、潮濕的境界，對懷思之情有襯托作用。後面兩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”宕開一筆，寫望月懷人而浮想聯翩，由自己的望月聯想到天下人的望月，由自己的相思聯想到天下人的相思，是詩意的一大昇華。前兩句寫景，卻不帶一個“月”字；第三句才點明望月，而且擴大瞭望月者的範圍。“今夜月明人盡望”，應當是從李益“磧裏徵人三十萬，一時回首月中看”（《從軍北征》）、“一夜徵人盡望鄉”（《夜上受降城聞笛》）脱化而來的，寫中秋節天下望月之同情。但是，同是望月，那感秋之意、懷人之情，卻是各不相同的。詩人悵然於親友離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思，他的“秋思”是濃摯的。然而在表現的時候，詩人卻不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊？明明是自己在懷人，偏偏説“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得藴藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人儘管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，同時愈發顯出詩人情痴，手法確實高妙。在煉字上，一個“落”字，化虛為實，新穎妥帖，不同凡響。它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨着銀月的清輝，一起灑落人間。有的版本“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。

這首詩意境很美，詩人運用形象的語言、豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠，思深情長的意境，加上唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。詩中寫月景，層次井然，有動有靜，虛實結合，和諧統一；寫思情，從具體到抽象，思緒緩緩展開，情感層層推進，情深意遠。 ^{[4]  [8]  [9]} 

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：難描難畫。

明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：落句有懷。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為能品。周敬曰：妙景中含，解者幾人？郭濬曰：清音緩節，幽然颯然。周珽訓曰：愛月常情，秋思各有不同，“在誰家”三字悽婉，蓄無窮之意。敖英曰：後二句言誰不賞景，惟宴處超然者，心與景融。

明代唐汝詢《唐詩解》：地白，月光也。明則鴉驚，今既棲樹，則夜深矣，是以見露之沾花。此時望月者眾，感秋者誰？恐無如我耳。

清代黃生《唐詩摘鈔》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注，則末句不知其所謂矣。選詩最當存其自注。通首平仄相葉，無一字參差，實為七言絕句之正調。凡音律諧，便使人誦之有一唱三嘆之意。今作者何可但言體制，而不講聲調也。朱之荊補箋：琴客在此地作《秋思曲》，月下聽琴者不知在誰家也。

清代沈德潛《唐詩別裁》：不説明己之感秋，故妙。

清代巢父《唐詩從繩》：琴客在此地作《秋思》曲，月下聽琴者，不知在誰家也。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：性情在筆墨之外（末二句下）。

清代王堯衢《唐詩合解箋註》：“中庭地白樹棲鴉”，地白，月光也。中庭月白，夜已深矣，故林鴉皆已棲宿。“冷露無聲濕桂花”，秋露已冷，夜深則落，雖無花，而桂花已沾濕矣。“今夜月明人盡望”，眼前對景，肚裏尋思，遂不免望月而嘆曰：今夜之月明如晝，如此豈非盡人所望乎？而悲嘆不一也。“不知秋思在誰家”，望月之家，有知秋思可悲者，有不知秋思可悲者，是同此月也，照三千世界之悲歡，究不知秋思落在哪一家也。然其言不知秋思之人，乃即深於秋思者矣。

清代袁枚《詩學全書》：見露而動秋思，恐感秋者無如我也。上首（按：指耿湋《秋日》）言秋日，此首言秋月，所謂正入正出。

近代俞陛雲《詩境淺説續編》：自來對月詠懷者不知凡幾，佳句亦多。作者知之，故着想高踞題顛，言今夜清光，千門共見，《月子歌》所謂“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”，秋思之多，究在誰家庭院？詩意涵蓋一切，且以“不知”二字作問語，筆致尤見空靈。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝濕露，宛然月夜之景，亦經意之筆。

近代劉永濟《唐人絕句精華》：三、四見同一中秋月夜，人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無限。 ^[10-11] 

王建（約767—約830），字仲初，關輔（今屬陝西）人。出身寒微。大曆進士。晚年為陝州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》。 ^[8]