八駿圖

徐驥表示：《八駿圖》是由徐悲鴻贈送給援華飛虎隊隊長陳納德將軍的《奔馬圖》演繹而來，後來就傳成《八駿圖》，説這是最大的一張奔馬圖，後來不知蹤跡了。

為了確認到底有沒有這張圖，徐驥説他們還專程去美國拜訪了陳納德的夫人陳香梅女士，“説當年是不是給陳納德畫了《奔馬圖》了，她説是的，後來又捐給了美國的一個美術館，後來去找説沒有聽過這張畫，也沒有聽説誰給捐過《八駿圖》。在2018年3月份的時候陳香梅女士去世了，所以《八駿圖》這個消息被一起帶走了，到底有沒有《八駿圖》呢？據我們記載，其實是沒有《八駿圖》的，最大的一張就是《六駿圖》，這張畫就藏在徐悲鴻紀念館裏面。那麼八駿圖是怎麼來的，其實《八駿圖》用現在的話來説就是PS成的。” ^[1] 

本畫以周穆王的八匹駿馬做為題材，畫中，八匹馬形態各異，飄逸靈動，生動形象，是一部不可多得的珍品。

《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王遊崑崙山時為之駕車的八匹良馬。有關八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：“八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼”；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子 ^[2]  （柳宗元的《觀八駿圖説》即採用這種説法）。到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。這一文學現象可能與唐德宗的望雲騅馬有關。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關於這件事，元稹在《望雲騅馬》歌序中説道：“德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓，貞元中老死天廄。”李肇《國史補》也談到了這件事，他説望雲騅：“後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。”看來，