偽古文尚書

儒家經典《尚書》的一種，由東晉時豫章內史梅賾所獻。

全書共二十五篇。與偽《孔安國尚書傳》（一作《尚書孔氏傳》）同時出現。南朝齊姚方興又上《舜典》孔《傳》一篇，經文多出二十八字。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》與《偽古文尚書》的合編。宋吳棫、朱熹開始懷疑，明梅族作《尚書考異》，定為偽作。清閻若璩作《古文尚書疏證》、惠棟作《古文尚書考》，一一揭發其偽作的來源，丁晏《尚書餘論》且認為系三國魏王肅偽造。學術界已公認它是偽書。

傳世的《尚書》共計58篇。 ^[1] 

其中屬於《今文尚書》的有《堯典》（包括《舜典》，但無《舜典》篇首的二十八字）、《皋陶謨》（包括《益稷篇》）、《禹貢》、《甘誓》（以上為虞夏書）、《湯誓》、《盤庚》（包括上、中、下三篇）、《高宗肜日》、《西伯勘黎》、《微子》（以上為商書）、《牧誓》、《洪範》、《金縢》，《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《無逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》（包括《康王之誥篇》）、《費誓》、《呂刑》、《文侯之命》、《秦誓》（以上為周書）共二十八篇，註疏本分為三十三篇。每篇的寫成年代各不相同，記錄了涉及原始社會末期、奴隸社會中商周王朝的歷史，範圍相當廣泛，不僅反映了當時的歷史事件和人物言論，而且也反映了古代社會制度、經濟、文化等多個方面的情況，以及古代天文和地理等等，具有珍貴的史料價值。 ^[2] 

另有25篇為偽造，又稱作《偽古文尚書》：《大禹謨》、《五子之歌》、《胤正》、《仲虺》、《湯誥》、《伊訓》、《太甲》（上、中、下三篇）、《鹹有一德》、《説命》（上、中、下三篇）、《泰誓》（上、中、下三篇）、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《周宮》、《君陳》、《畢命》、《君牙》和《冏命》等。 ^[1]