何九於客舍集

客^⑵有住桂陽^⑶，亦如巢林鳥^⑷。

罍觴^⑸且^⑹終宴，功業會未了^⑺。

山月空霽^⑻時，江明高樓曉。

門前泊舟楫，行次^⑼入松筱。

此意^⑽投贈君，滄波風嫋嫋^⑾。 ^[1] 

⑴何九：名字裏貫不詳，時亦客郴州。

⑵客：指何九。

⑶桂陽：唐之郴州，隋為桂陽郡，在今湖南郴縣。

⑷巢林鳥：喻何九之暫時棲止郴州。語本《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”

⑸罍（léi）觴（shāng）：酒器。

⑹且：將。

⑺功業會未了：謂仕宦之途還沒有結束。故下文有“門前泊舟楫”之語。

⑻霽（jì）：雨雪過後天氣放晴。

⑼行次：行處。

⑽此意：指惜別之意。

⑾嫋嫋（niǎo）：秋風吹拂。 ^[2] 

何九又客住郴州郡城，就好像築巢於林的候鳥。

收拾酒器宴席就將終結，仕宦之途卻並沒有完了。

山前明月空中天光正映，江河朗明高樓高閣破曉。

門前停靠大大小小的船隻，行營往所深入松竹池瑤。

惜別之意寄來贈送於你，江中波紋隨風潦潦繞繞。 ^[3] 

開元二十六年（738年）王昌齡被貶嶺南，途經郴州，好友何九在客舍舉行宴會為之接風送行，臨別時詩人作此詩相贈。 ^[4] 

“客有住桂陽，亦如巢林鳥。”寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落；一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個“客”自稱，又是雙關手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩“客”皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以“鳥”“林”相喻，顯得既含蓄又貼切。

“罍觴且終宴，功業曾未了。”作者沒有詳寫宴會實況，而是以“且終”寫宴會即將結束，暗含着盛宴將盡，憂從中來的意味。但詩人要表達的不是離別的痛苦，他想到的是更深刻的主題，那就是建功立業。這兩句用對比襯托的手法，襯托出詩人在意的不是別離之傷，而是功業未成之痛。這也是盛唐詩人們的共性，縱覽盛唐詩界，從張九齡、陳子昂到高適、岑參，從王維、孟浩然到李白、杜甫，都是胸懷建功立業的抱負。王昌齡此時此地，雖然被貶，卻依然保持着這種建立功業的盛唐氣象。

“山月空霽時，江明高樓曉。門前泊舟楫，行次入松筱。”前兩句寫宴後倚樓而望的月下美景，寧靜的郴山夜空，下有青翠的羣山和碧綠江水，上有空闊的青天和明朗的月光，江邊高樓便也有了生機，且如晨光一般明朗了。這是詩人與友人宴後佇立樓頭所見郴城之美景。後兩句接着寫主客下樓行舟夜行，眼見得椰城景色美不勝收。順流而下，不知了多久，也不知行了多遠，如漁人入桃花源一般進入一片詩意的松竹之地。讀者無從知曉主客在舟中的言談，但從此景來看，兩人一定是情深意切，談得推推心置腹。詩人不愧為“詩家天子”，他並沒有將宴後乘舟夜遊寫盡，只是寫出出行前與行止時情景，一路的風景及言談藏於詩外了，任由讀者自己去想象。

“此意投贈君，滄波風嫋嫋。”這是全詩的主旨，“此意”自是兩人在舟中所談之意，雖未明言，但詩人在“功業曾未了”中已經暗示了，讀者完全可以推斷出，此處的“意”即是詩人建功立業的理想，以此贈與友人何九，既是勉人又是自勉。這與范仲淹以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”來勉滕子京相似。由此可見，古代文人騷客的胸襟抱負很大，他們並不以個人得失為意，而是以天下為己任。“滄波風嫋嫋”既是指主客在江邊交談時所見到的水波和所感受到的夜風，又是暗示現實的清冷。寄寓着詩人對現實環境難以實現理想的擔憂，從而將內心的熱情與現實的冷酷融為一體了。讀者由此詩可以看到詩人王昌齡的內心世界，其實，這也是古代眾多遷客騷人的共性，他們總是生活在理想與現實的矛盾之中。

全詩寫景真切如畫，抒情真摯如酒，傳意真實如在眼前。 ^[4] 

中國報告文學學會會員楊志鎳《錦繡黔城》：“這首詩通過描述同何九在客舍晚宴終結時的情景，抒發了詩人貶途的惆悵與苦悶。” ^[3] 

王昌齡 （698～757年），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一説京兆長安人（今西安）人。盛唐邊塞詩人。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被後人譽為“七絕聖手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。 ^[5]