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人類文明新形態

鎖定
人類文明新形態,是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立一百週年大會上的講話中提出的新概念。講話指出,中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是實現中華民族偉大復興的正確道路。中國堅持和發展中國特色社會主義,推動物質文明政治文明精神文明社會文明生態文明協調發展,創造了中國式現代化新道路,創造了人類文明新形態 [1] 
中文名
人類文明新形態
範    疇
政治學、社會學
提出者
習近平

人類文明新形態歷史背景

人類文明經歷了從低級到高級、從簡單到複雜、從落後到進步的演進過程社會形態的更替實際上也是文明形態的更替。社會主義文明是建立在人類文明全部成果基礎上,超越資本主義文明的新型文明。改革開放以來,從物質文明精神文明建設兩手抓、兩手硬,到把物質文明、政治文明、精神文明、社會文明生態文明全面提升作為全面建成社會主義現代化強國的重要目標,表明了中國特色社會主義文明建設的發展提高。中國創造的人類文明新形態,從世界文明形態看是東方文明、中華文明的新形態,從現代化形態看是社會主義現代化文明的新形態,從文化形態看是中國特色社會主義文化的新形態,從人的形態看是人的全面發展的新形態。這一人類文明新形態,已經取得了很大進展,在全面建設社會主義現代化國家新徵程中也必將日臻鞏固成熟 [2] 

人類文明新形態內涵意藴

  • 文明形態
中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態是社會主義的文明形態。基於中國特色社會主義的人類文明新形態首先是社會主義文明,而不是別的什麼文明。社會主義是人類文明新形態的基本屬性和根本規定。馬克思指出,西方中世紀是人在“神聖形象中的自我異化”,而資本主義則是人在“非神聖形象中的自我異化”。引導社會發展避免資本主義制度所帶來的“一切苦難”和“一切極端不幸的災難”,致力於“每個人的自由發展”和“一切人的自由發展”,便是社會主義的文明追求。社會主義中國選擇維護人民羣眾根本利益,滿足人民美好生活需要,推動人的全面發展 [4] 
  • 中國形態
中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態是現代文明的中國形態。用社會主義原則引領中國式現代化,中國的現代化是全體人民共同富裕的現代化,不會走也走不了兩極分化的路,因為中華民族的歷史中有小康、大同的追求;是人與自然和諧共生的現代化,不會走也走不了高能耗高污染的路,因為中華民族的歷史中有敬畏自然的智慧;是走和平發展道路的現代化,不會走也走不了對外殖民、對內壓迫的路,因為中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。現代化道路的差別藴含着文明基因的差別,藴含着中國式現代化對現代文明的重新定義。中國不僅拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,給人類探求更合理的現代化的人類社會提供了全新選擇 [4] 
  • 當代形態
中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態是中華文明的當代形態。中華民族有着5000多年源遠流長的文明歷史,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。自1840年鴉片戰爭開始,中華文明蒙塵。正是中國共產黨用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明,使中華文明再次迸發出強大精神力量,中華文明的發展水平和前途命運發生了深刻改變。古老的中華文明有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,也有自立於世界民族之林的能力,更有引領現代文明的活力 [4] 
  • 世界形態
中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態是世界文明的嶄新形態。人類文明新形態不僅具有深厚的中國特色,同時也具有鮮明的世界意義,是中國共產黨和中國人民貢獻給人類社會的寶貴禮物。中華文明的強勁復甦表明,古老文明也可以擁抱現代,非西方文明也可以趕超西方,打破了西方獨霸的格局,縮小了南北之間的差距,為近代以來國際力量對比中最具革命性的逆轉作出了決定性的貢獻。文明因多樣而交流,因交流而互鑑,因互鑑而發展,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑑超越文明衝突,以文明共存超越文明優越,為應對共同挑戰、邁向美好未來注入文明力量、貢獻中國智慧 [4] 

人類文明新形態現實影響

在馬列主義指導下,經過艱苦卓絕的努力探索,中國共產黨和中國人民通過堅持和發展中國特色社會主義,走出了一條中國式現代化新道路,取得了社會主義現代化建設的重大成就。不僅使中華民族偉大復興走上了不可逆轉的歷史進程,而且還在推動中華文明從古典向現代轉型過程中,遵循中華文明歷史邏輯、現代化發展邏輯和共產主義運動邏輯,堅持和發展中國特色社會主義,按照社會主義方式,在中國共產黨領導下,以人民為中心,以先進生產力為基礎,充分吸收人類現代文明成果,統籌發揮國家、社會、市場作用,協調推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明發展,形成了面向未來的人類現代文明的中國形態,推進了人的全面發展和社會共同進步,推動着人類命運共同體構建,創造了人類文明新形態,引領着人類文明新發展 [1] 

人類文明新形態社會意義

第一,人類文明新形態是人類文明發展史上一次偉大“術語革命”。
恩格斯指出:“一門學科提出的每一種新見解,都包含着這門學科的術語革命。”“人類文明新形態”這一重大新論斷既有着深刻的學理依據,是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的理論創新,更有着深厚的實踐基礎,是基於一百年來中國共產黨領導中國人民開闢的偉大道路、創造的偉大事業,取得的偉大成就而產生的。正是因為建黨的開天闢地,新中國成立的改天換地,改革開放的翻天覆地,黨的十八大以來黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革,書寫了人類發展史上的偉大傳奇,“人類文明新形態”才能在堅實的實踐基礎上形成重大理論創新。
資本主義現代化“用最殘酷無情的野蠻手段,在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪慾的驅使下”生成和發展。中國現代化則是物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展的現代化,既有人類社會現代化的共性,又深刻體現了社會主義本質,實現了社會主義文明對資本主義文明從“跟跑”到“並跑”的跨越,推動了“東昇西降”不斷演進的大趨勢。可以説,在此基礎上形成的“人類文明新形態”判斷,超越了“西方中心論”“歷史終結論”“文明衝突論”等話語體系,實現了一次世界意義上的偉大“術語革命” [3] 
第二,人類文明新形態是中國共產黨領導中國人民頑強奮鬥的偉大創造。
馬克思指出:“人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”人類文明新形態是合規律性合目的性的辯證統一,是中國共產黨領導中國人民在尊重客觀規律前提下的偉大創造。
人類文明新形態在馬克思主義基本原理同中國實際相結合中創造。從改革開放開闢中國特色社會主義道路,到“創造了中國式現代化新道路,創造了人類文明新形態”,從“一箇中心、兩個基本點”的基本路線,到統籌推進“五位一體”總體佈局、協調推進“四個全面”戰略佈局,構建新發展格局,推動高質量發展,協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗等,無不是既堅持科學社會主義基本原則,又從中國實際出發而進行的理論和實踐創新。
人類文明新形態在馬克思主義基本原理同中華民族優秀傳統文化相結合中創造。中國共產黨作為中華民族優秀傳統文化的忠實傳承者和積極弘揚者,始終堅持用馬克思主義之“矢”,射中華民族傳統文化之“的”,讓中國在源遠流長、博大精深的中華民族傳統文化中分清“良”和“莠”,識別“精”與“糟”,推進中華民族優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化,既發展了馬克思主義,又用馬克思主義真理力量重新激活了中華文明。正是中國共產黨把馬克思主義基本原理同中華民族優秀傳統文化相結合,科學把握傳統與現代、歷史與現實,堅持自信自強、守正創新,才創造了中國式現代化新道路,創造了人類文明新形態 [3] 
第三,人類文明新形態具有重大而深遠的世界歷史意義。
當前國際形勢日趨錯綜複雜,國際形勢不穩定性不確定性明顯增加,新冠肺炎疫情大流行影響廣泛深遠,經濟全球化遭遇逆流,單邊主義霸權主義對世界和平與發展構成威脅。與“西方之亂”形成鮮明對比的是,“中國之治”向世界展現了無比廣闊的發展遠景——
中國努力縮小地區差距、城鄉差距、分配差距,防止兩極分化,將逐步推動全體人民實現共同富裕;推進物質文明和精神文明協調發展,將促進人的全面發展、物的全面豐富、社會的全面進步;實現人與自然和諧共生,將走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路;依靠獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥實現現代化,推動構建人類命運共同體,將給人類發展帶來新希望 [3] 
參考資料