下榻

《後漢書·陳蕃傳》及《徐穉傳》中有：後漢 陳蕃為樂安太守。郡人周璆 ，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯 蕃 能致之。特為置一榻，去則懸之。後 蕃 為 豫章 太守，在郡不接賓客，唯 徐穉 來特設一榻，去則懸之。後遂謂禮遇賓客為“下榻”。

南朝·梁·沉約 《和謝宣城》詩：“賓至下塵榻，憂來命綠樽。”

唐·劉長卿 《送賈三北遊》詩：“亦知到處逢下榻，莫滯秋風西上期。”

元·王子一 《誤入桃源》第一折：“他都是井中蛙妄稱尊大，比 周公 不握髮，比 陳蕃 不下榻。”

宋·陸游 《寄張真父舍人》詩：“猶能下榻否，擬卜 瀼西 居。” ^[2] 

明·羅貫中《三國演義》第四回《廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀》：使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。

清·蒲松齡 《聊齋志異·翩翩》：“女曰：我出家人，居有山洞，可以下榻，頗不畏虎狼。”

《桃花扇》：我二人不回寓,就下榻此間了

楊朔 《東風第一枝·兩洋潮水》：“我們下榻的旅館又恰恰面臨着大洋，日裏夜裏，耳邊上總是響着一片風濤的聲音。”

《後漢書·陳藩列傳》記載：

東漢時，南昌有位太守叫陳蕃，他為人正直，對有才能的人非常重視。當時南昌有個人叫徐稚，字孺子，家裏雖清貧，但他從不羨慕富貴，由於他品德好，學問深，所以很有名望，地方上也多次向官府舉薦他。儘管這樣，徐稚仍安於清苦的生活，官府召他任職，他也總是堅辭不就，當地一些人稱他為“南州高士”。

陳蕃聽説徐稚的情況後，十分重視，誠懇地請他相見，聽取他的意見。徐稚來時，陳蕃熱情相待，並在家裏專門為徐稚設了一張榻（相當於的牀）。徐稚一來，他就把榻放下來，讓徐稚住宿，以便作長夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來。這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱為“下榻”，後人就把留客住宿叫做“下榻”。多用於外交往來，只適用於書面不適用於口語。