陳蕃

陳蕃 （？～168年），字仲舉，東漢汝南郡平輿（今臨泉）人。少時胸有大志，被郡中舉為孝廉，又升任為郎中。刺史周景聘為別駕從事。李膺任青州刺史時，不法官吏或被罷免，或自動棄官，唯獨陳蕃清正廉潔，政績顯著而留任。後因得罪大將軍梁冀，被貶為修伍縣令。桓帝繼位後，任命陳蕃為尚書。因觸怒了皇帝的近臣，被調出京城，任豫章郡太守。後被召為尚書令，調任為大鴻臚（朝祭禮儀之事）。陳蕃因上書直言勸諫救大臣李雲，被免官重歸故里。數年後才被徵召做議郎，不久調任光祿勳，與五官中郎將黃琬共同主持人才選拔和推薦之事。不依附權勢和富貴，遭到世祿之家誣告，定罪免官，再次迴歸故里。延熹二年（159年），在宦官的唆使下，桓帝在全國挑選美女，廣造宮苑，恣意淫樂。陳蕃勸諫道：“……連年歉收，十傷五六，萬人飢寒，民不聊生。而皇上卻選美女數千，吃着美味佳餚穿着綾緞綺羅，……豈不使國家貧困嗎？”桓帝納其言，從宮中遣返大批宮女。4年後，桓帝又前呼後擁地去廣成校獵，陳蕃又攔駕直諫：“今有三空之災，田野空，朝廷空，倉庫空。皇上置軍國大業於不顧，卻終日打獵行樂，煩勞地方供奉，又驅使百姓修築道路，耗資無數，並貽誤農時，這決不足聖賢明君之舉。”延熹八年，陳蕃升為太尉，與李膺等人反對宦官專權，被稱為“不畏強禦陳中舉”。“黨錮之禍”爆發後，李膺等200多所謂“黨人”遭冤獄。陳蕃直諫桓帝：“李膺等人死心社稷，以忠忤旨，或被入獄，或被流放。這就堵塞了天下之口，捂住了世人之目，與秦焚書坑儒有何區別？”桓帝大怒，再一次將他免官重回故里。桓帝死，靈帝繼位，竇太后臨朝聽政，下詔日：“陳蕃為太傅，錄尚書事。”後又下詔封蕃高陽鄉候，食邑三百户。陳蕃不接受封賜。他與竇太后的父親武大將軍用心輔政，任用賢良，又為遭冤獄的李膺等“黨人”平反昭雪。靈帝的乳母趙嬈與宦官曹節、王甫等人勾結，取得了竇太后的信任。陳蕃與竇武除滅宦官，計謀敗露。曹節等人假頒聖旨，殺死了竇武。陳蕃年近八十，不顧體弱，帶領屬吏及太學生沖人宮門，高呼：“大將軍忠心衞國，何罪之有？”遂被曹節逮捕，被害。 ^[40] 

陳蕃的祖父曾任河東太守。陳蕃最初在郡裏任職，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因與其意見不一，棄官而去。後來被公府徵辟，又被舉為方正，都不到。太尉李固上表薦舉陳蕃，於是授職議郎，再升為樂安太守。當時，李膺任青州刺史，治政嚴猛，有威名。青州屬城官吏聽到消息的，都自己要求離去，只有陳蕃因為政績清廉，獨自留下。

郡人周璆潔身自愛，前後郡守屢次招請，都不肯前往。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，而不叫他的名，非常尊敬他。特別為他安一張牀，周璆走了，就把牀懸起來。百姓趙宣葬親卻不閉墓道，自己住在裏面，服喪二十多年，鄉邑都稱他的孝行，州郡幾次禮請他。郡裏把他推薦給陳蕃，陳蕃問到他的妻女，知道趙宣的五個子女，都是居喪期間生的。陳蕃於是大怒説：“聖人制禮，有品行道德的人，都得遵守；不肖的人，也應努力做到。而祭祀不須次數太多，太多了，反而不敬。你現在睡在墓中，在墓中養兒育女，欺世盜名，迷惑羣眾，污辱鬼神，豈有此理！”於是辦了他的罪。 ^[2] 

大將軍梁冀大權在握、威震天下，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人無法見到陳蕃，於是假託他事請見陳蕃，陳蕃發怒，將其打死，因而獲罪，被降為修武縣令。稍得升遷後，任尚書。當時零陵、桂陽山賊造反為害，公卿商議要遣軍隊剿平，漢桓帝又詔令州郡，權宜推選孝廉、茂才。

陳蕃上疏辨駁説：“以前高祖（劉邦）創立大業，海內人民如釋重負，官吏撫養百姓，如同自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓，都是陛下的孩子，導致孩子們為害的原因，難道不是當地官吏貪污暴虐造成的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗考核刺史太守縣令長，發現那些為政乖亂，殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明、廉潔奉公，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞大軍，盜賊自然會平息啊！另外，三署的郎官兩千多人，屬官超過規定限額還未加任用，只應選擇好的授予官職，那些昏庸不法的應挑出來不要他們。這樣，哪裏還要您下詔權宜推舉人才，因而助長請託的風氣呢？”

因此上疏而得罪了漢桓帝的近臣，被外放為豫章太守。陳蕃性情嚴肅方正，不接待賓客，士民也敬畏他的清高。徵召他任尚書令時，送行的人都不敢走出外城門。 ^[3] 

延熹二年（159年），升任大鴻臚。適逢白馬縣令李雲上疏直言勸諫，漢桓帝大為震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，因而獲罪被罷免回家。又被徵為議郎，幾天之後，升任光祿勳。 ^[4] 

當時，封爵賞賜超過制度，皇宮內的寵臣外戚，權勢很盛，陳蕃於是上疏勸諫説：“臣聽説奉事社稷的人，一切為了社稷；奉事人君的，一切為了得到人君的歡喜。現在臣蒙陛下恩寵，位列九卿，見到陛下有處理不妥的地方而不勸諫，那就不過只是圖得陛下的歡喜而已。諸侯上象二十八宿，垂象在天，下應分土，藩屏王室，高祖約法，不是功臣不得封侯。可是，聽説您追記河南尹鄧萬世的父親鄧遵的微小功勞，重新授給尚書令黃雋先人已斷絕的爵位，內侍們通過不正當的途徑得到封邑，左右的寵臣無功受賞，授予官職不考慮實際能力，裂土分封未考核實際功勳，以至一家之內，封侯的有好幾人，所以日月失度，陰陽錯亂，稼禾不熟，民財不豐。臣知道封事已經進行，説了也無濟於事，但衷心希望皇上到此為止。另外近年徵税，百姓十分之五六受到傷害，導致萬人飢寒，生活困難。然而宮女數千，吃肉穿綺、油脂粉黛等各種開支不可統計。俗語説：‘盜不過五女門’，是因為女兒多使家裏貧窮。現在後庭宮女，難道不會拖累國家嗎？所以傾宮的宮女出嫁了，天下的風氣也轉變了。楚女在西宮發愁生怨，把她們收在一起，而不親近，一定要生憂愁之感，招致並隔水旱之困。監獄是用來禁止違法亂紀的，官吏要稱職治理。如果執法不公平，做官的不得人，國家的政治就要遭到損害。使天下的人都説監獄是由於民怨而興起的，爵位是因為行賄才得到的。不又臭又髒，哪裏飛來蒼蠅呢？您應採訪得失，擇忠從善，下詔把選舉人才這類事交給尚書、三公辦理，使獎賞處罰，各有主管，這難道不是值得慶幸的嗎？”漢桓帝採納了他不少意見，並放出宮女五百人，只賜封黃雋為關內侯，鄧萬世為南鄉侯。 ^[5] 

延熹六年（163年），漢桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上疏勸諫説：“臣聽説帝王到苑囿狩獵，只在仲秋祭祀天地的時候。順應時節，操練武備射殺禽獸，有助祭祀，用來推崇孝敬之情。如果違反這些，就算是放縱無度了。所以皋陶教訓舜‘無教逸遊’，周公教訓成王‘無盤於遊田’。虞舜、成王尚且要以此為戒，何況德行不及二主的呢！天下太平的時候，還要有節制，何況現在有‘三空’的困厄呢。田野空，朝廷空，倉庫空，這就所謂‘三空’。加上用兵不止，四方百姓流離失散，這正是您傷心憔悴，夜不能入睡的時候，怎麼能耀武揚威，醉心於車馬馳騁的場面呢。又，初秋多雨，是百姓開始播種的時機，反而要他們驅禽趕獸，從事開闢道路的勞役，這不是賢明聖君體恤百姓的心啊。齊景公想去琅邪觀海，晏子對齊景公敍述了百姓不愛聽旌旗輿馬的聲音，搖頭皺眉的情況，景公因此不去了。周穆王想周行天下，任心所為，到處都有他的車轍馬跡，祭公謀父為他讀《祈招》之詩，用以阻止他的這種思想。真正痛惡遊樂的害人啊！”奏書送上，漢桓帝並沒有採納。 ^[6] 

自從陳蕃任光祿勳後，便同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選舉，不偏袒權貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，徵召為尚書僕射，轉調太中大夫。

延熹八年（165年），代楊秉為太尉。陳蕃辭讓説：“不過誤，不遺失，循用舊典文章，臣不如太常胡廣；辨別日、月、金、木、水、火、土七政，解説五典，臣不如議郎王暢；聰明豁達，文武全才，臣不如弛刑徒李膺。”漢桓帝沒有聽從陳蕃的辭讓。 ^[7] 

中常侍蘇康、管霸等人再次被起用時，排擠誣陷忠良大臣，彼此阿諛勾結。大司農劉祐、廷尉馮緄、河南尹李膺都因違背漢桓帝意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，請求漢桓帝寬免他們，提升他們的官爵。反覆申訴，詞意懇切。漢桓帝不聽從，陳蕃因此流淚起身而出。

當時小宦官趙津、南陽惡霸張汜等人奉侍宦官，仗着他們的權勢作惡犯法，太原、南陽二郡太守劉瓆、成縉審訊他們，雖有漢桓帝赦免他們的命令，但仍然訊問到底，處死了他們，宦官們對他們懷恨在心。官吏秉承意旨，於是上奏漢桓帝，認為劉瓆、成縉罪當處死。而山陽太守翟超沒收了中常侍侯覽的財產，東海相黃浮處死了下邳縣令徐宣，翟超、黃浮都受了髡鉗之刑，被押往左校勞役。 ^[8] 

陳蕃和司徒劉矩（一説胡廣 ^[34]  ）、司空劉茂一同勸諫漢桓帝，請求赦免劉瓆、成縉、翟超、黃浮等人，漢桓帝對此不滿，有關部門因而彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再説什麼了。陳蕃於是獨自上疏説：“臣聽説齊桓公修霸業，主要在修治內政，《春秋》對於魯國微小的過錯，也一定要寫上去，應當先自己修養好，然後才可以要求別人。現在賊寇在外猖獗，是四肢的病痛；但內政紊亂，卻是心腹的禍患。我睡覺睡不着，吃飯吃不飽，實在擔心一天比一天親近您身邊的人，進獻忠言的人日益被疏遠，內部禍患越來越嚴重，外部災難正在加深。陛下以列侯身份繼承皇位。小家蓄產百萬的財富，子孫還恥於失去先人的產業，何況產兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重嗎？真的不愛惜自己，不應當想想先帝得天下的勤苦嗎？從前梁冀一門五侯，禍害遍天下，上天啓發您聖明的思想，把他們收捕處死，天下的輿論希望社會稍得平安。那些明顯的鑑戒就在眼前，覆車的教訓猶如昨日，可是宦官的權勢，又互相鼓動勾結。小宦官趙津、惡霸張汜等人任意貪污、殘暴，阿諛奉承您左右的寵臣，前太原太守劉瓆、南陽太守成縉，收捕處決他們，雖説赦後不當處死，推求他們的真心，在於為您除去虛假。那麼您又有什麼可生氣的呢？小人道長迷惑了您，使您大發雷霆。如處刑責罰，已經太過了，何況處以極刑致令殺戮呢？另外，前山陽太守翟超、東海相黃浮奉公守法，疾惡如仇。翟超沒收侯覽的財產，黃浮處決徐宣，兩人都因此獲罪受刑，得不到您的赦免寬恕，侯覽為非作歹，只沒收他的財產已屬萬幸，徐宣犯有罪過，死有餘辜。以前丞相申屠嘉叫來文帝寵臣加以斥責，洛陽令董宣當面斥責光武帝的姐姐湖陽公主，文帝向申屠嘉請求免殺鄧通，光武帝還重賞了董宣，沒有聽説對這兩位大臣因獨斷專行而加以處罰。現在您身邊的那些小臣們，惡意傷害黨人，隨便羅織捏造罪名，致劉瓆、成縉於冤獄。聽到臣的這些話，您的寵信又要號哭申訴了。您應該斷絕堵塞內侍寵臣干預政事之源，接受尚書們到朝廷和尚書省辦公，公卿大官每五天朝會一次，選用清正高尚的人，罷免斥退邪惡之流。這樣，天在上和順，地在下潤洽，美好的符瑞難道還遙遠嗎？您雖厭惡臣的話，但凡是幫人主的，都有自強的心，所以敢於冒死陳奏。”漢桓帝看了他的奏章，更加惱怒，一點也沒有采納。朝廷中有不少人怨恨他，宦官也因此更加痛恨陳蕃。他選舉出人才送上奏章，宦官立即借漢桓帝的名義斥責退回，他屬下的長史以下許多官吏多被藉故治罪，但因為陳蕃是當時的名臣，還不敢加害他。 ^[9] 

延熹九年（166年），李膺等人由於黨錮之禍被關進監獄受審。陳蕃因而上書極力勸諫説：“臣聽説賢明的國君信賴輔佐大臣，亡國之君不願聽大臣的直話。所以商湯、周武王的成功，是因為有伊尹、呂望這樣的賢臣；夏桀、商紂的昏亂，以致滅亡，是因為不得其人。由此説來，君王是首領，臣子是股肱，同體相互為用，為好為惡。臣看到前司隸校尉李膺、太僕杜密、太尉掾範滂等人剛正清白，死心塌地的為了國家。因為忠直，違反了您的意旨，橫遭拷打審訊，有的被禁錮隔絕，有的或死去、或流放到他們不該去的地方。堵住天下的嘴，將天下的人變成聾子瞎子，這與秦朝焚書坑儒有什麼區別？從前周武王滅了商朝，在商朝忠臣的家門樹立標誌，為他們培修墳墓。現在您執掌大政，首先殺害賢明忠誠的大臣，對待好人為什麼這樣刻薄，對待壞人為什麼又那樣優厚？讒諂之人花言巧語，似乎説得實在，使聽的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之見，在於識善，成敗之機，決定於聽言。人君統管國家的大政，掌握四海之內的綱紀，舉止進退不可違背先聖的法度和道德規矩。錯話出口，就會擾亂四面八方，何況用有髡刑治無罪於獄中，殺無辜於街市呢！從前夏禹巡狩蒼梧，看見街上殺人，就下車哭着説：‘萬方有罪，在予一人！’所以夏禹很快就興盛起來。另外，青州、徐州炎熱乾旱，五穀不收，百姓背井離鄉，連粗糧也不夠吃，然而宮女充滿後庭，國家財富為她們花費淨盡，外戚私門，貪財受賄。這就是孔子所説的‘俸祿與公室無關，政令出於大夫’。從前春秋之末，周朝的德澤衰微，幾十年沒有見到什麼災異，這是為老天爺所拋棄了。老天爺對於漢朝還是眷念不忘，所以頻繁示以災變，啓發陛下。剷除妖人孽種，關鍵在您加強自己的修養，臣居三公之位，擔心自己責任重大，不敢空受俸祿，貪生保命，坐觀成敗。臣的建議如蒙採納，即使殺了臣，身首異處，臣也不以為恨。”漢桓帝不滿陳蕃説話直切，於是藉口陳蕃辟舉選用人才不當，罷免了他。 ^[10] 

當時，海內追求高風亮節的人便互相標榜，為天下名士定出標號。陳蕃與劉淑、竇武合稱“三君”。 ^[11] 

永康元年（167年），漢桓帝駕崩，竇皇后執掌朝政，下詔書説：“百姓生來就要立君，以管理他們。還必須有賢良的輔佐大臣，來鞏固王家大業。前太尉陳蕃，忠誠清正，為人坦蕩，現在任命陳蕃為太傅並管理尚書枱事務。”當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各位尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們説：“古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活着一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什麼拋棄國家的苦難不管，在家躺着休息呢？從‘義’方面來講已經很虧缺了，哪能談得上‘仁’呢？”各位尚書惶惶恐怖，都前往尚書枱辦公。

建寧元年（168年），漢靈帝即皇位後，竇太后再次下詔表彰陳蕃：“獎功以勸善，表揚義烈以激勵風俗，沒有不報之德行，正如《大雅》所詠歎。太傅陳蕃，輔佐先帝，擔任京官多年，既忠且孝，德行為本朝第一，直言忠諫，到老不輟。現在封陳蕃為高陽鄉侯，食邑三百户。”

陳蕃上疏辭讓，説：“使者到我家，授我高陽鄉侯印綬，我真是恐懼不知如何是好。我聽説謙讓，這是立身的光采，德行的顯著。然而不敢盜取為名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反覆思考，前後歷任職務，並沒有特別好的功績，合也食祿，不合也食祿。我雖説沒有廉潔之行，還是羨慕‘君子不以其道得之，不居也’的高尚品德。如果受爵不辭讓，厚着臉皮接受，使皇天震怒，災害降於老百姓，我也置身何處呢？只想皇上可憐我老朽，戒在貪得。”竇太后不許，陳蕃一再堅決辭讓，前後遞上奏章十次，終於沒有受封。 ^[12] 

電視劇《曹操》中的陳蕃(3張)

當初，漢桓帝想立寵愛的田貴人為皇后，陳蕃認為田氏出身卑微，竇氏是良家大族，爭立竇氏很堅決，漢桓帝不得已而立竇氏為皇后。所以竇太后執掌朝政後，重用陳蕃。陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治，天下之士無不伸長脖子盼望天下太平。

然而漢桓帝的乳母趙嬈早晚都在竇太后身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好竇太后。竇太后信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官，而他們的爪牙大都貪婪暴虐，陳蕃常常痛恨這幫人，決心消滅宦官。

正好竇武也有謀劃。陳蕃認為自己既順從人們的心願，又對太后有過功德，認為自己的目的一定可實現，於是先向太后上疏。説：“臣聽説説話不正直，行為不端正，那就是欺騙上天，辜負世人。直言盡意，會受到那羣兇惡壞人的仇視，馬上會招致大禍。掂量兩者，我願得禍，不敢欺騙上天。現在京師輿論沸騰，道路喧譁，説侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭颯等人與趙嬈夫人等各位宮中女官一起擾亂天下，追隨他們的升官，反對他們的就受到懲罰。現在滿朝大臣就像河中的浮木，東漂西浮，貪圖祿位，懼怕被害。您不久前開始攝政的時候，順從天意，實行誅罰、蘇康、管霸都被治罪處死。當時天地清明，人、鬼都高興，為什麼才過幾個月您又放縱左右侍從？大惡大奸，沒有比他們更厲害的。如果現在不馬上處決他們，一定會發生變亂，危害國家，禍害實難逆料。希望把臣的奏章給您左右的人看，並讓天下那些壞傢伙知道我痛恨他們。”竇太后沒有采納，百官聽説後沒有不震驚的。 ^[13] 

陳蕃因此與竇武商量誅滅宦官。事情泄露時，曹節等人偽造竇太后的命令，殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽説變亂髮生，率領屬官和學生八十餘人，一起拔刀衝進承明門，振臂高喊：“大將軍忠誠衞國，宦官造反叛亂，怎麼説竇氏不守臣道呢？”王甫當時從宮裏出來，正好聽到了他的話，就斥責陳蕃説：“先帝剛剛去世，陵墓還未修成，竇武有什麼功勞，而兄弟父子一門三人封侯？另外，他弄走很多宮女，飲酒作樂，一月之內，蒐括財富以億計。大臣如此，這是臣道嗎？你是國家的棟樑，徇私枉法，結成朋黨，還到哪裏捉賊子？”於是命令逮捕陳蕃。

陳蕃拔劍大聲喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近他。於是增兵包圍陳蕃等人幾十層，逮捕陳蕃，關進宦官掌管的北寺獄中。宦官的隨從騎士對陳蕃又踢又踩，罵陳蕃：“死老鬼，你還能裁減我們的人員，剝奪我們的額外收入嗎？”當天就殺害了他，把他的家屬流放到比景縣，宗族、門生、舊部屬都免職禁錮。陳蕃的朋友陳留人朱震當時為銍縣令，聽到消息，棄官哭祭陳蕃，收葬陳蕃的屍體。把陳蕃的兒子陳逸藏在甘陵境內。事情被發覺後，朱震被捕入獄，全家人被關押起來，朱震受嚴刑拷打，但他寧死不説出陳逸的去向。陳逸因而得以逃脱。 ^[14] 

陳蕃的一生，始終都處在宮廷爭鬥時的動盪之中。作為東漢的大臣，他要麼與專權的外戚爭鋒，要麼和弄事的宦官相抗。陳蕃作為漢室重臣為朝廷亂而不亡做出了的獨特貢獻。這其中，陳蕃不避強權、犯顏直諫的做法最讓世人感嘆。忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，不避生死，體現了一位忠臣的拳拳心志，更體現出天中先賢的風範。在內憂外患的情況下，依然苦苦地支撐着，雖然最後的結果是捐軀死國，身首異處，但給後人留下的除了無盡的惋惜外，還有“大丈夫當掃除天下”而事未盡的悲壯。

陳蕃十五歲時，曾住一室無事可做，而室內外十分骯髒，父親的朋友同郡薛勤來看他，對陳蕃説：“小子，為什麼不打掃乾淨迎接客人呢？”陳蕃説：“大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只顧自己的一室呢？”薛勤知道他有澄清天下的志氣，因而非常讚賞他。 ^[1] 

陳蕃的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志刷新國家政治。任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子（徐稺）的住處，想先去拜訪他。主簿稟報説：“大家的意思是希望府君先進官署視事。”陳仲舉説：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什麼不可以呢！” ^[29] 

陳蕃任豫章太守時，禮請徐稺擔任功曹，徐稺不免前往，謁見之後就退出來。陳蕃在郡裏從不接待賓客，只有徐稺來時特設一個榻，徐稺走了就懸掛起來，是為下榻的典故。 ^[30] 

人們一起談論陳蕃和李膺的成就和德行，卻決定不了誰先誰後。蔡邕評論他們説：“陳仲舉敢於冒犯天子，李元禮嚴於整飭下屬。冒犯天子難，整飭下屬容易。”於是陳仲舉的名次就排在三君之後，李元禮排在八俊之前。 ^[31] 

名不詳，曾任河東太守。

陳逸，被朱震所救，黨錮解除後，官至魯國相。 ^[32] 

《全後漢文》有《駁討零陵桂陽山賊及州郡一切得舉孝廉茂才疏》、《薦徐稺等疏》、《救李雲疏》、《諫封賞內寵疏》、《諫幸廣城校獵疏》、《因火災上疏》、《理劉瓆等疏》、《理李膺等疏》、《讓封高陽侯疏》、《上竇太后疏》、《責諸尚書書》。 ^[33] 

中平六年（189年），漢獻帝遣使追悼祭祀陳蕃、竇武等。 ^[15] 

《後漢書·卷六十六·陳王列傳第五十六》 ^[18]