陰騭文

1.亦作“ 陰隲文 ”。 ^[1]  舊時勸善書，是中華文化教人為善去惡的範本。

2.相術家稱人臉上可藉以推定其命運的紋路。 元 關漢卿 《裴度還帶》楔子：“長老，你看他那福祿文眉梢侵鬢，陰隲文耳根入口，富貴氣色四面齊起。” ^[3] 

《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》，又名《文昌帝君丹桂籍》。以文昌帝君降筆（即扶乩）的名義編纂而成。成書年代不詳。一説不晚於16世紀末。文昌帝君全稱輔元開化文昌司祿宏仁帝君，或稱梓潼帝君、梓潼神。在中國，相傳為掌握人間祿籍之神，舊時士人多崇祀之。“陰騭”一詞原為“默默地安定”之意，始見於《尚書·洪範》：“惟天陰騭下民，相協厥居。”後引申為修善積德，俗稱積陰德。

《陰騭文》以天人感應和因果報應思想為依據，宣傳儒家道德規範和道、釋宗教戒條。説明廣行陰騭，將得善報。列舉忠主、孝親、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老憐貧、不謀人財產、不淫人妻女、不恃富豪而欺窮困，不倚權勢而辱善良等數十項作為立身處世之準則。聲稱依此行事，則“百福駢臻，千祥雲集”，近則善報個人，遠則福澤兒孫 。

清代朱珪校定的《陰騭文注》認為：“《陰騭文》有宋郊之事，當作於宋代。”清代還有些學者也持這種見解。書成於《太上感應篇》之後，至遲不會晚於元代。《陰騭文》有各種手抄本、刊刻本，清代道士將其收入《道藏輯要》星集，為一卷。另外《昭代叢書別集》有《陰騭文頌》一卷，《三益集》有《陰騭文像》四卷。它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為社會流行的勸善書。 ^[4] 

清 沉曰霖 《晉人麈·異聞》：“﹝金見星﹞生平崇奉陰騭文，晨起盥漱畢，即莊誦一過。” 朱光潛 《文藝心理學》第八章三：“有道德目的的作品不一定就生道德影響，很少有人因為讀善書、陰騭文而變成真正的君子。” ^[2] 

《紅樓裏》的陰騭文

《紅樓夢》第十回：“你們必定説是我的生日，要叫我去受眾人的頭，你莫如把我從前注的‘陰隲文’，給我好好的叫人寫出來刻了。”

《紅樓夢》裏的賈敬一味好道。一次他過生日，説道：“... ...要叫我去受眾人些頭，莫過你把我從前注的《陰騭文》給我令人好好的寫出來刻了，比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢... ...”他的兒子孫子真真就叫急急的刻出來，印一萬張散人。賈敬就是這麼的好道，他在都外玄真觀修煉，燒丹鍊汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。後因吃秘製的丹砂燒脹而死。死後追賜為五品之職。 ^[5]