竹頭木屑

（陶公）作荊州時，敕船官悉録鋸木屑，不限多少。鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令録厚頭，積之如山，後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。（南朝·宋·劉義慶《世説新語·政事》） ^[1] 

後人據此概括出成語“竹頭木屑”。 ^[1] 

陶侃，字士行，東晉鄱陽人，後來遷居廬江潯陽，是晉末文學家陶淵明的曾祖父。由於他為西晉統治者“一貫盡忠”，從縣吏一直做到荊、江二州刺史，並掌管其他六州軍事，成為當時最有實力的人物。但他戎馬生涯四十餘年，卻始終保持着勤儉節約的作風，還經常勉勵部下珍惜一草一木，為國為民多做貢獻。 ^[2] 

陶侃少時家境貧寒，父親病後，全家只靠母親一人紡線織布維持生活。為了培養他，母親付出了全部的心血。他十六歲時，在縣裏謀到一個小吏的職位，負責管理魚池。剛上任不久，他就給母親弄回去一罈醃魚，這是當時人們喜歡吃的東西。但他母親很生氣，把醃魚封存不吃，並且責備他説：“你拿公家的東西送我，不但不能使我高興，反而讓我替你難過。”母親的話使陶侃十分羞愧，從那以後再也沒有拿過公家的東西。 ^[2] 

有一年，在荊州刺史的任上，因戰備需要造一批戰船，陶侃常去現場視察督導，發現大量的剩竹頭和木屑扔得到處都是，覺得很可惜。這些東西本來都算是廢物了，陶侃卻叫人全部登記收藏起來。別人見他這樣做，心中都暗自好笑。後來，一次新春集會，恰逢雪後初晴，廳前泥濘難走，陶侃便叫人把木屑拿出來鋪在地上。這時，微不足道的木屑發揮了作用。 ^[2] 

有一次，東晉大將桓温要去討伐蜀地，事先需要趕造不少船隻，船板鋸好了，但缺少竹釘，沒法把船身裝起來，陶侃便叫人把藏着的竹頭取出來送給桓温，削成竹釘，船便裝起來了。陶侃不但提倡節儉，而且非常反感那些毫不珍惜財物的人。一次，他去郊區，看見一個人拿着一把沒有成熟的青稻穗，就問他為什麼這樣，那人説沒什麼，隨手採的。陶侃很生氣，訓斥道：“你自己不種莊稼，還去糟蹋別人的。”當即把那個人抓起來教訓了一通。 ^[2] 

公元315年，陶侃率兵擊敗杜弢的反晉武裝，又攻克長沙，聲威很大，權臣王敦因猜忌他，解除了他的兵權，陶侃被貶為廣州刺史。因為公務少，陶侃一下子成了無事可做的閒人。但他並沒有放縱自己，每天早晨把一百塊磚搬到書房外面，晚上又搬進書房，天天來回地搬進搬出，常常累得滿頭大汗，誰也不知道他是什麼用意。有人不解，甚至笑他，他卻正色道，“我正當壯年，總有一天要平定中原，報效國家，生活悠閒不但會變懶，還會敗壞身體，以後如何擔當重任。”人們聽了不禁肅然起敬。 ^[2] 

陶淵明的曾祖父陶侃從寒門子弟成長為掌管八州軍事的一代名將，在重視門第的晉代是多麼的不易啊!除此之外，他的勤儉節約、位閒時不忘憂國的精神更令我們崇敬萬分。竹頭木屑一類的小東西看似無用，卻往往在特殊關頭髮揮不可替代的作用。人們應該做有心人，不要輕易忽視細微之處。 ^[2] 

“竹頭木屑”在句子中可充當主語、賓語、定語；含褒義；比喻細微而有用的事物。 ^[1] 

唐·房玄齡等《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，鹹不解所以。” ^[1] 

宋·陳亮《祭妹夫周英伯》：“時節相存問，緩急相周致，雖竹頭木屑亦有以應吾之須者，篤吾妹之分義於我也。” ^[1] 

宋·張孝祥《代摠得居士與葉參政》：“今者相公既傳宥密之寄，深思熟慮，日不暇給，將以戡外侮而隆內治，於斯時也，竹頭木屑皆所不棄，況如某受知之深者哉！” ^[1] 

“修舊利廢”的意思是把破舊的修補好，把廢物利用起來，指厲行節約。“竹頭木屑”與“修舊利廢”兩者都有廢物利用的意思，但有區別：“竹頭木屑”僅僅指可以利用的小東西；“修舊利廢”不僅強調節約精神，還有修補之意。 ^[3]