473年

癸丑年（牛年）

南朝宋元徽元年

北魏延興三年

柔然永康十年

北魏孝文帝公元473年：北魏拓跋宏即位，是為孝文帝。

公元473年開始：土耳其商人在中國西北邊境開始以物易茶，即所謂的“茶馬貿易”。

公元473年12月，濟南人劉舉發動農民起義，反抗北魏，當時適逢山東饑荒，響應者甚眾。

公元473年：魏王下令齊、青、兗、徐、豫、東徐諸州：州郡十丁取一，户收租五十石充軍糧，準備進攻劉宋。令南朝自守不暇無心北顧。

南朝時宋代的王儉於公元473年編撰了《七志》。《七志》的分類法主要是繼承《七略》之體,在六大部分之外另將圖譜志列為一大類,將佛、道兩家列為二類附於《七志》之後。

公元473年：在人民反抗的浪潮衝擊下，魏國定出一條法令：縣令能平一縣劫盜的，兼治兩縣，能平兩縣的，兼治三縣，三年升為郡守；郡守能平兩郡至三郡的，三年升為州刺史。這自然是一種空想。民眾反貪污的浪潮並沒有因此而平息，迫使魏國不得不尋找切實可行的辦法。

公元473年：北魏孝文帝派人到各地清查户口，僅青州和冀州等五個州就查出隱户人口十多萬。於是，北魏在馮太后親信李衝的建議下廢除宗主督護制，建立“三長制”。其具體內容就是“五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長”，向各州派遣户籍大使，以檢查户口、確立户籍。三長制打破了幾百年來地方的宗族勢力，將依附於豪強大族的農民收歸國家直接統治，加強了中央集權。

景雋公：字少泰，范陽人（今河北省定興縣固城鎮），祖籍山東省青州臨淄縣牛山稷門村。生於公元473年，歿於公元569年，享年九十有餘。在魏國當過鎮東參軍（南北朝時為諸王及將軍開府者的重要幕僚），祖父成興是魏掌管文書奏章和協助皇帝處理日常事務的官員，父親成安樂也在淮陽任太守。後曾任徐州、齊州、豫州、荊州剌史。在公元527年，奉梁武帝之命南下郴桂蠻寇暴亂。平定寇亂時已五十七歲高齡，不能再戎馬奔波，見南平（今藍山）山清水秀土地肥沃是創立人興財旺之地便毅然辭官擇富陽裏定居。

艾弗提彌修建的修道院遺址教會聖人艾弗提彌：於公元377年出生在幼發拉底河附近的一個亞美尼亞小城麥利特奈，他的父母是當時顯赫的貴族。從年輕時起，艾弗提彌就開始修行，起初，他在麥利特奈城附近修行，後來，29歲那年在對耶路撒冷訪問之後，便來到了位於耶路撒冷和傑里科之間的一個名叫法蘭的曠野中。艾弗提彌晝夜進行禱告，在內心中不斷地思考上帝，同時也勤於勞作。在他的周圍聚集了很多門徒，其中包括一些榮耀的聖人，如隱士基裏雅科、神聖的薩巴斯、德奧蒂克等。在大齋期的第一週，他隱退到沙漠中，在那裏，他保持孤獨緘默、思索着上帝，直到復活節前為止。在他有生之年，在他修行的洞穴附近修建了一座修道院。後來，歷經多個世紀，這座修道院擠滿了修士。艾弗提彌最後留下的遺言就是：修道院要永遠親切待人、修道院的大門永遠都應是敞開的。艾弗提彌於公元473年於97歲高齡之際離世。耶路撒冷的牧首參加了他的葬禮。絡繹不絕的人流前來弔唁這位聖人，為此，牧首整整等了一天的時間，直到晚間才正式舉行葬禮。

（1）春，正月，戊寅朔，改元，大赦。

（1）春季，正月，戊寅朔（初一），劉宋改年號元徽，實行大赦。

（2）庚辰，魏員外散騎常侍崔演來聘。

（2）庚辰（初三），北魏員外散騎常侍崔演來訪。

（3）戊戌，魏上皇還，至雲中。

（3）戊戌（二十一日），北魏太上皇率領大軍回師，抵達雲中。

（4）癸丑，魏詔守令勸課農事，同部之內，貧富相通，家有兼牛，通借無者；若不從詔，一門終身不仕。

（4）癸丑（二月初六），北魏詔命各太守、縣令都要鼓勵農民耕田種桑，一郡一縣之中，貧富應該互相幫助，家裏有兩頭牛的，應借給沒有牛的人一頭。如果不遵守詔書規定，全家人終身不能做官。

（5）戊午，魏上皇至平城。

（5）戍午（十一日），北魏太上皇返平城。

（6）甲戌，魏詔：“縣令能靜一縣劫盜者，兼治二縣，即食其祿；能靜二縣者，兼治三縣，三年遷為郡守。二千石能靜二郡上至三郡亦如之，三年遷為刺史。”

（6）甲戌（二十七日），北魏下詔：“縣令如果能平定一縣的盜匪，准許他管轄兩個縣，併發雙份奉祿。如果能平定兩個縣的盜匪，准許他兼管三個縣，三年之後，提升為郡守。俸祿二千石的太守如果能平定二郡、三郡，也按照這個規律，三年之後，升為刺史。”

（7）桂陽王休範，素凡訥，少知解，不為諸兄所齒遇，物情亦不向之，故太宗之末得免於禍。及帝即位，年在衝幼，素族秉政，近習用權。休範自謂尊親莫二，應入為宰輔；既不如志，怨憤頗甚。典籤新蔡許公輿為之謀主，令休範折節下士，厚相資給，於是遠近赴之，歲中萬計；收養勇士，繕治器械。朝廷知其有異志，亦陰為之備。會夏口闕鎮，朝廷以其地居尋陽上流，欲使腹心居之。二月，乙亥，以晉熙王燮為郢州刺史。燮始四歲，以黃門郎王奐為長史，行府州事，配以資力，使鎮夏口；復恐其過尋陽為休範所劫留，使自太徑去。休範聞之，大怒，密與許公輿謀襲建康；表治城隍，多解材板而蓄之。奐，景文之兄子也。

（7）桂陽王劉休範一向平凡庸俗，口舌木訥，愚昧無知，兄弟們都瞧不起他，社會上也沒有人稱讚他。所以，明帝對親骨肉屠殺時，他得以倖免。太子劉昱即位時，年紀還幼小，寒門平民出身的官員主持朝政，左右親近掌握大權。劉休範自認為無論是地位尊貴還是皇家血統，都沒有人能超過他，他應該到朝廷擔任宰相。意願未得實現，就異常怨恨，不能自制。典籤、新蔡人許公輿做他的主要謀士，教劉休範禮賢下士，廣交朋友，給他們優厚的待遇，於是，無論遠近，許多人前來投奔，一年之中集結的人數以萬計，並收養勇士，製造武器。朝廷察覺劉休範行為異常，定懷二心，因此也暗中戒備。此時，正趕上夏口無人鎮守，朝廷認為那裏位居尋陽上游，打算派親信去鎮守。二月，乙亥（二十八日），任命晉熙王劉燮為郢州刺史。劉燮本年才四歲，任命黃門郎王奐為長史代理府州事，配備雄厚的軍事物資和兵力，鎮守夏口，又唯恐劉燮等經過尋陽時被劉休範強行劫留，便讓他們繞過尋陽，從太小路前往。劉休範得知後，勃然大怒，跟許公輿密謀襲擊建康。他上疏朝廷，要求整修城池，但背地裏卻把很多築城用的木板儲藏起來。王奐是王景文的侄兒。

（8）吐谷渾王拾寅寇魏澆河，夏，四月，戊申，魏以司空長孫觀為大都督，發兵討之。（8）吐谷渾王慕容拾寅，攻擊北魏的澆河郡。夏季，四月，戊申（初二），北魏任命司空長孫觀為大都督，發兵討伐他們。

（9）魏以孔子二十八世孫乘為崇聖大夫，給十户以供灑掃。

（9）北魏任命孔子的第二十八代孫孔乘為崇聖大夫，由官府撥付十户人家，負責孔廟的清潔灑掃。

（10）秋，七月，魏詔：“河南六州之民，户收絹一匹，綿一斤，租三十石。”

（10）秋季，七月，北魏詔令“黃河以南六州百姓，每户人家，收徵緞一匹，綿一斤，穀米三十石。”

（11）乙亥，魏主如陰山。

（11）乙亥（初一），北魏國主前往陰山。

（12）八月，庚申，魏上皇如河西。

（12）八月，庚申（十六日）北魏太上皇前往河西。

長孫觀入吐谷渾境，芻其秋稼。吐谷渾王拾寅窘急請降，遣子斤入侍。自是歲修職貢。

北魏長孫觀進入吐谷渾境內，強行收割秋季成熟的莊稼。慕容拾寅窘困着急而請求投降，派他的兒子慕容斤前往北魏充當人質。從此，吐谷渾每年都向北魏國進貢。

九月，辛巳，上皇還平城。

九月，六巳（初八），北魏太上皇返回平城。

（13）遣使如魏。

（13）劉宋派使節前往北魏。

（14）冬，十月，癸酉，割南兗、豫州之境置徐州，治鍾離。

（14）冬季，十月，癸酉（三十日），劉宋分割南兗州、豫州若干郡，設立徐州，州府設在鍾離。

（15）魏上皇將入寇，詔州郡之民十丁取一以充行，户收租五十石以備軍糧。

（15）北魏太上皇將要大舉進攻劉宋，下令全國人民，十個青年中，徵召一人入伍，每户徵收五十石糧食，作為軍糧儲備。

（16）魏武都氐反，攻仇池，詔長孫觀回師討之。

（16）北魏武都氐族部落謀反，攻擊仇池。北魏國主下詔令長孫觀回師討伐他們。

（17）武都王楊僧嗣卒於葭蘆，從弟文度自立為武興王，遣使降魏；魏以文度為武興鎮將。

（17）武都王楊僧嗣在葭蘆去世。堂弟楊文度自立為武興王，派人投降北魏。北魏任命楊文度為武興鎮將。

（18）十一月，丁丑，尚書令袁粲以母憂去職。

（18）十一月，丁丑（初四），劉宋尚書令袁粲，因母親去世，辭職守喪。

（19）癸巳，魏上皇南巡，至懷州。枋頭鎮將代人薛虎子，先為馮太后所黜，為門士。時山東飢，盜賊競起，相州民孫誨等五百人稱虎子在鎮，境內清晏，乞還虎子。上皇復以虎子為枋頭鎮將；即日之官，數州盜賊皆息。

（19）癸巳（二十日），北魏太上皇南下巡視，抵達懷州。枋頭鎮將代郡人薛虎子，先前因冒犯了馮太后，被貶為看門禁衞。現在，山東大饑荒，盜賊競相湧現。相州人孫誨等五百人聯名上疏，指稱薛虎子在任時，境內一片清平，請求重新起用薛虎子。太上皇再次任命薛虎子任枋頭鎮將。薛虎子當天即行上任，幾個州盜賊歸降平息。

（20）十二月，癸卯朔，日有食之。

（20）十二月，癸卯朔（初一），出現日食。

（21）乙巳，江州刺史桂陽王休范進位太尉。

（21）乙巳（初三），江州刺史、桂陽王劉休範升任太尉。

（22）詔起袁粲，以衞軍將軍攝職；粲固辭。

（22）徵召袁粲以衞軍將軍的身份，代理尚書令，袁粲堅決辭讓。

（23）壬子，柔然侵魏，柔玄鎮二部敕勒應之。

（23）壬子（初十），柔然汗國南下侵入北魏，柔玄鎮所屬的兩個敕勒部落，起兵響應。

（24）魏州鎮十一水旱，相州民餓死者二千八百餘人。（24）北魏十一個州鎮水旱成災，相州百姓兩千八百餘人餓死。

（25）是歲，魏妖人劉舉聚眾自稱天子。齊州刺史武昌王平原討斬之。平原，提之子也。