龜山

古文化裏著名的龜山，應該是江蘇盱眙的龜山。原屬盱眙縣，後劃規洪澤區。研究的內容來自“麻城根談——引用 （原創）話説龜山（載《龜峯山攬勝》）”。説明：《龜峯山攬勝》及其中的話説龜山篇，是麻城市地方誌辦公室編輯的資料。

《山海經》説：“水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。大禹治淮時，巫支祁做惡被其擊敗，鎖於淮井之中。具體地點，《太平廣記》傳説是在淮陰之龜山足下。

宋代《太平廣記》引用的《戎幕閒談》：“禹理水，三至桐柏山。驚風走雷，石號木嗚，五伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命夔龍，桐柏等山君長稽首請命。禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏，乃獲淮渦水神，名無支祁。善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青驅白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之童律，不能制；授之烏木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾、桓胡、木魅水靈、山襖石怪，奔走聚繞，以數千載，庚辰以戟逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰龜山之足下，俾淮水永安流注海也。”此段引文前又有記，略雲：唐代永泰中，楚中刺史李湯，聞人見龜山下水中有大鐵鎖，乃以人牛曳出之。剎時風濤陡作，有一獸形如猿猴，高五丈許，白首長鬚，雪牙金爪，闖然上岸，張目若電，顧視人羣，欲發狂怒。觀者畏而奔走，獸亦徐徐引鎖曳牛入水去。當時李湯與楚州知名之士，皆錯諤不知其由。此後，又有李公佐訪古東吳，泛洞庭，登包山，入靈洞，探仙書，得《古嶽瀆經》第八卷，乃得其故。與李公佐同時之李肇已所著《唐國史補》中記“淮水無支奇”雲：“楚州有漁人，忽於淮中釣得古鐵鎖，挽之不絕，以告官。刺史李陽大集人力引之。鎖窮，有青獼猴躍出水，覆沒而逝。”刺史李陽者，即李湯。《山海經》一書中，也有相關記載：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）。

無支祁是中國著名神話人物孫悟空的原型

這座大禹用來囚鎖水怪的龜山在哪裏。查閲有關文獻和資料，叫龜形、龜峯的不少，台灣有龜山鄉，但真正稱為龜山的中國只有四個。一是漢陽的龜山（見《辭海》），二是今山東蒙山的北段原名龜山（見《辭海》），三是今江蘇中西部盱眙縣的龜山（見《輿地紀勝》），四是大別山南麓今麻城境內的龜山（見《水經注》《元和志》）。查閲《中國歷史地圖集》和《辭海》，隋楚州治所在淮陰。唐武德八年楚州治所在山陽（今淮安），轄境相當今江蘇淮河以南，盱眙以東，寶應、鹽城以北地區。故無支祁應該被鎖於江蘇盱眙縣的龜山。