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龍膺
鎖定
龍膺(1560年-?),字君善,後改字君御,號朱陵,別號綸隱先生,惕庵,綸叟,太虛里人,洞口漁郎,偃骨無學人等,晚號漁仙長。湖廣武陵(今湖南常德)人。
[9]
龍德孚之子,明代官吏,文學家。
[10]
- 字
- 君善、君御
- 號
- 茅龍氏、朱陵、汶濦公、綸叟
- 所處時代
- 明代
- 出生地
- 湖廣武陵
- 主要作品
-
《九芝集》
戲劇《金門記》和《藍橋記》 - 本 名
- 龍膺
龍膺個人作品
龍膺文武才學
龍膺生於書香世家。綜觀一生,不僅有詩文傳世,還創作《金門記》、《藍橋記》等戲劇上演。
龍膺晚年歸休逃禪,終老於湖光山色之中。
他同明萬曆時期至少五個文學社團(白榆社
[12]
等)和兩大文學流派(復古派與性靈派)有關,同當時文學巨匠汪道昆、袁宏道兄弟、戲曲家屠隆、藏石家米萬鍾、書畫家陳繼儒,競陵派鍾惺、譚元春等數有廣泛交往。
[1]
龍膺戲劇作品
龍膺是著名戲劇家,作有《金門記》和《藍橋記》等戲曲。
湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生在其著作《武陵藏珍》中對榮定王與龍膺的關係作有如下記載:
“明榮國(今常德)榮定王對龍膺關於音韻的認識備加讚賞:‘君御深於樂府者哉!君有《藍橋》、《金門》二傳奇,獎義誅貪,表忠建説,屬詞既雅,命意亦工,而尤嚴於音律,惜無德清賞識耳!’
可見,榮定王看過《金門記》和《藍橋記》兩劇的演出。龍膺在以後寫的《祭榮定王殿下》就稱王府‘魚龍角抵,百戲畢呈’”。
龍膺文獻記載
龍膺祖父翔霄(龍翔霄),受業於邑居的太常卿楊褫。初名飛霄,王守仁為之改名。正德己卯年(1519)鄉舉,後升南京户部郎中,出為程番知府,貴陽地方誌將他列為名宦:“以禮讓化俗,歸泗城流徙之民,正金石司擅殺之罪,德威茂著”,並且督建黔城“能均勞逸,恤役夫,考滿留任竣城工,民感盛德”。時值朝廷考績,大吏向其索賄,許以高官,他蚩之以鼻,請辭歸。
龍翔宵三子德孚(龍德孚),從進士蔣信受學。嘉靖戊午年(1558)舉於鄉,授衞輝司理,以能斷疑案著稱。在寧波任郡丞時,沈一貫為著《清吏傳》,通過考察,認定寧波丞屬天下第一“廉平”。後量移南京户部員外郎,督淮安板閘搉。晚年事佛,結精舍於德山,築元扈石室於城西,建“對湘樓”,著有《對湘樓集》。有子二,長子龍襄,字君超,萬曆壬午舉人,以父病焚牒,絕意仕途,著有《檀園草次》。次子即龍膺。
龍膺進士及第後,授新都推官,“公明平恕,家祝户誦“,善斷疑案,被譽為“神君”。
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汪道昆《憫世》雲: “無論境內,即五陵六郡以及三吳,自鄉大夫以及孝廉、文學以及諸父老。稽之輿誦,則言言美矣。人言理(審理)之最,宜莫如新都,新都之最,宜莫如理”。
[3]
然遭忌罷官。後起為禮部主事,遷國子博士。萬曆二十年,上《諫選宮女疏》惹怒皇帝,閣臣申時行力救方得免於死。龍膺不改前志,在山西按察司僉事任上,又上《請兩台轉題災異疏》,不僅如實反映災情,還揭露了官吏貪暴、朝政荒疏所造成的人禍。
第一次上疏死罪雖免,卻被謫戍邊。時西人侵擾西寧,龍膺隨田大司馬督軍青海,屢建戰功。田大司馬為龍膺請功,疏雲:“龍膺以文士躬授甲冑,與臣並立於矢石桴鼓間。鋒鏑之事乃臣之事,臣所甘心,彼亦何為而涉危蹈險一至於此。非口贊之,而心服之。其在湟中飯酪眠雪,與士卒同甘苦,馳騎沙漠礫櫟間,氣揚揚不憊。”龍膺因功敍錄户部郎中。後由山西按察司僉事轉甘肅參政,持節張掖、酒泉等地,有暖泉之捷、麻山之捷,先後撻伐,擴地數千裏。後奉詔回京,入為太常寺卿。
[3]
龍膺何時回常德休沐待考。舊志説他晚年“逃禪”事佛,其父晚年事佛,結精舍於德山,母唐氏,通岐黃,亦事佛。龍膺之子禮佛更誠,“茄素十五年,夏不扇,冬不爐,有康節百源之風”。同時晚明政治腐敗,難有作為。龍膺居鄉仍關心民生。
晚年寫有《修築大圍堤碑汜》,記泰昌元年(1620)武陵、龍陽兩地百年一遇之大水。於研究常德災情歷史、水文變遷至為重要。是年秋冬,常德府在拯災同時,發動桃源等縣民眾捐資修圍堤一百二十里。堤成,龍膺作記。記後作《云爾詩》一首,歌此善舉。
龍膺詩作
《南歸聞雁》
徵人家近古瀟湘,楓葉初丹橘柚黃。
憑爾先將歸信寄,莫言風雨隔衡陽。
少年場空虛過,撒漫些荀令香,作踐些潘安果。月缺圓,花開落,春去秋來,把好事都錯。老大蹉跎,白首婆娑,到如今翻做了潦塵土的輪,擺風波的舵。之乎也者,費盡嘍羅,甜酸苦辣,吃説折磨,泥沙霜雪,受盡奔波,才討個黃金帶軃,早已見烏紗帽浣,被造化小兒笑我。
倒不如學東海逃向北窗卧,飲幾杯彭澤先生酒,聽一曲淪浪漁子歌,早卸卻名繮利鎖,無榮無辱,無災無禍,隱水上別尋生活,到頭穩妥。
受用些蒲團竹杖,雨笠煙蓑。把那椿兒覷破。恰不道水月空華,電光石火,好不灑脱,做個有發的頭陀,終日息心枯坐,常念些摩訶般若波羅密多,有甚不可。
龍膺相關人物
龍膺榮定王
榮定王朱翊珍一生酷愛戲曲,《湖廣總督志》稱他:“音律刻漏,鹹窮厥妙。”因此,龍膺與他情趣相投,二人交往甚密。榮府不僅上演龍膺編寫的戲劇,榮定王還與龍膺就有關問題進行切磋,《武陵縣誌》就記錄了二人就音韻問題展開的討論。龍膺寫有《東邸侍宴》詩,記錄了二人的交往:
幽蘭度曲舞陽阿,樂府新翻子夜歌。
足棒雕竿盤弱黛,指陳瓊桂奏新娥。
定王去世,龍膺寫有《祭榮定王殿下》一文。
龍膺髡殘
龍膺歷史故居
當時,在家鄉風光旖旎的柳葉湖畔,龍膺建有三座園林:濦園、勝果園(位於老西門城牆內外)及綸嶼(桃花源斜對面之馬溪)。
[4]
龍膺在西寧任上,亦勤於規劃改造西寧城區,先後建成清寧堂、醒翁亭、醉歌亭、達亭等,形成西寧一大園林勝地。
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為今天的旅遊勝地留下了珍貴的文化遺產。他一生三次遭貶、三次戍邊。其詩文創作,既反映了以柳葉湖、桃花源為中心的優美自然風光,又反映了以今天西寧、張掖為中心的雄奇的西域景色。著名文學家江盈科稱其“書成三黜題孤憤,詩就千篇逼大家”,概括了他的文學作品極其豐富的創作內容以及在當時文壇的影響。
龍膺其他相關
- 參考資料
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- 1. 龍膺的戲曲創作 .湖南省文史研究館[引用日期2021-02-08]
- 2. 龍膺 .常德市人民政府[引用日期2020-11-16]
- 3. 龍膺研究 .道客巴巴[引用日期2021-02-02]
- 4. 《龍膺集》裏覓髡殘 .常德日報多媒體數字報刊平台[引用日期2021-01-19]
- 5. 古代西寧園林的擘劃者龍膺--大美青海 .青海省人民政府[引用日期2021-01-18]
- 6. 《西遊記》的各種方言之爭 .豆丁網[引用日期2021-02-05]
- 7. 再論《西遊記》中的湘方言 .愛學術[引用日期2021-02-05]
- 8. 隱園居士龍膺 .《禪》電子雜誌[引用日期2021-03-06]
- 9. 齊森華.陳多.葉長海主編.中國曲學大辭典.杭州.浙江教育出版社.1997.第128頁
- 10. 老西寧 .央視網[引用日期2023-06-26]
- 11. 吳新雷主編.俞為民.顧聆森副主編.中國崑劇大辭典.南京.南京大學出版社.2002
- 12. 白榆社 - 《中國大百科全書》第三版網絡版 .中國大百科全書[引用日期2023-09-22]
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