齊風·東方之日

東方之日兮，彼姝者子^⑶，在我室兮。在我室兮，履我即兮^⑷。

東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮^⑸。在我闥兮，履我發兮^⑹。 ^[1] 

⑴齊風：齊國的詩歌。《詩經》“十五國風”之一，今存十一篇。

⑵日：比喻女子顏色盛美。

⑶姝（shū）：美麗，貌美。

⑷履：踩，踏，踐。一説同“躡”，放輕腳步。即：就。一説通“膝”，古人席地而坐，安坐則膝在身前。

⑸闥（tà）：內門。一説門內，屋裏，內室。

⑹發：足，腳。一説走去，指躡步相隨。 ^{[2-3]  [4]  [5]  [6]} 

東方太陽紅彤彤啊，那個美麗大姑娘——就在我家內房中啊。就在我家內房中啊，悄悄伴我情意濃啊。

東方月亮白晃晃啊，那個美麗大姑娘——就在我家內門旁啊。就在我家內門旁啊，悄悄隨我情意長啊。 ^{[3]  [4]} 

《齊風·東方之日》，《毛詩序》以為意在“刺衰”，説：“君臣失道，男女淫奔，不能以禮化也。”朱謀瑋《詩故》以為意在“刺淫”，説：“旦而彼姝人室，日夕乃出，蓋大夫妻出朝，而其君以無禮加之耳。”牟庭《詩切》以為意在“刺不親迎”，説：“刺不親迎者，言有美女光豔照人，不知何自而來，如東方初出之日也。”雖然見解不同，但大都承認詩的基本內容是關於男女情事的。有人將此詩視為一首回憶與女子幽會的情詩。有人認為這是一首婚禮之歌，是以新郎的口吻訴説的。有人説是女子追求男子的詩，可女子追求男子，不僅登堂入室，如此大膽歡快，還要用詩歌記錄，這在古代是不可想象的。 ^{[3]  [4]  [5]} 

《齊風·東方之日》全詩共兩章，每章首句，毛傳以為“興也”，季本《詩説解頤》以為“賦也”，嚴虞惇《讀詩質疑》又以為“比也”；除此還有“興而賦”、“比而賦”等不同説法。這兩句是含有象徵意義的起興：詩人早晨面對初升的旭日，或晚間仰望剛起的新月，都似乎有一種異樣的感覺：那豔麗而熱烈的朝陽，皎潔而恬靜的月光，多麼像他那位豔美而温柔的情人（妻子）啊。她對他的追求是那樣大膽熱切，又充滿着柔情蜜意，竟不顧一切自薦枕蓆，男歡女悦。兩章的二、三兩句承接自然。英國浪漫主義詩人華茲華斯説得好：“詩起於經過在沉靜中回味的情緒。”（轉引自朱光潛《詩論》）此篇作者正是有感於朝陽、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了難以壓抑的愛的狂潮，竟脱口而出透露了他與她洞房中的隱私：不僅説出了情人（妻子）在他的卧室內，還情不自禁地描述了他們親暱的情景——“履我即兮”“履我發兮”。從中可以體會到他的敍述是帶着頗為得意的幸福感的，讀者能觸摸到他那顆被愛情撩撥得激烈跳蕩的心。正因為如此，所以十句詩中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢於言表。此詩格調粗獷而不輕薄，俏皮而不油滑，體現了古代情歌質樸的本色。

此詩押韻有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韻，並且都與“兮”字組成“富韻”，三句與四句又是重複的，音節舒緩而綿延，有着流連詠歎的情味。全詩八個“兮”字韻腳，《正韻》稱為“聯章韻”。 ^[3] 

宋代朱熹《詩集傳》：“興也。言此女躡我之跡而相就也。”“（第二章）言躡我而行去也。” ^[1] 

《齊風·東方之日》以“東方之日”“東方之月”象徵女子的美貌，對後世詩文創作有明顯影響，如宋玉《神女賦》形容神女之美：“其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。”又曹植《洛神賦》寫洛神似見非見“彷彿兮若輕雲之蔽月”，而遠處望之，“皎若太陽昇朝霞”。類似寫法後世更多，不勝枚舉。 ^[3]