黃州

侷促常悲類楚囚^⑵， 遷流還嘆學齊優^⑶。

江聲不盡英雄恨^⑷， 天意無私草木秋^⑸。

萬里羈愁添白髮^⑹， 一帆寒日過黃州。

君看赤壁終陳跡^⑺， 生子何須似仲謀^⑻！ ^[1] 

⑴黃州：地名。在今湖北武漢市東，長江北岸，東坡赤壁在此。

⑵侷促：受約束而不得舒展。楚囚：《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鍾儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’”此典後人多用來指處於困境而不忘故國的人，這裏與“侷促”並提，則主要用“南冠被縶”之義。“被縶”則失去自由，“南冠”表示陸游心繫江南故鄉。

⑶遷流：遷徙、流放，指被遠遣到巴蜀任職。齊優：齊國的優伶。《史記·樂書》：“仲尼不能與齊優遂容於魯。”後借指一般優伶。優伶須曲意承歡，討好於人，陸游正用此意。

⑷英雄：此處指三國赤壁之戰中孫權、周瑜等人。

⑸天意無私：大自然無所偏愛。無私，無私情，無偏向。秋：凋零的時期。

⑹羈愁：旅途之愁。

⑺赤壁：在今湖北省蒲圻縣。公元208年，周瑜大破曹操之地。蘇軾《赤壁賦》和《念奴嬌》詞誤以黃州赤鼻磯為赤壁，陸游在《入蜀記》第四有辨證，此處姑從蘇軾詩文生髮。

⑻“生子”句：《三國志·吳書·吳主傳》：“曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”裴松之注引《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。’”這裏反其意而用之，説既然南宋朝廷不思北伐，生子如孫仲謀又有何用！仲謀，三國吳主孫權字。 ^{[2-3]  [4]} 

我常常為自己的身不由己悲傷，就好像楚鍾儀被囚禁一樣；又嘆息自己被貶謫放逐，還要學齊國倡優討好尊上。大江奔流，流不盡英雄的遺恨；天意無私，寒秋草木依舊枯黃。萬里遠行，旅愁使我平添了白髮；船過黃州，風帆浴着冰冷的日光。請看當年三國鏖戰的赤壁，如今早已成為陳跡；男兒不再能建功立業，何必再學習孫權的榜樣。 ^[5] 

宋孝宗乾道五年（1169），陸游受命為四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，於八月間到達黃州。 見前代遺蹟，念時事艱危，嘆英雄已矣，顧自身飄零，無限傷感，油然而起，遂形諸詩篇。黃州的赤鼻磯，後人常誤為三國時的赤壁戰場，而作弔古傷今之論，其中尤以蘇軾的前後《赤壁賦》為著。詩人在這裏也將錯就錯，藉以抒懷。 ^{[1]  [4]} 

首聯詩人悲嘆自己的難堪。作者一生窘境無限：紹興中應試為秦檜所黜，積極參與張浚的抗金規劃，又被罷斥還鄉，此次又放任“難於上青天”的蜀地，如一個被俘的囚犯，處境十分窘迫。猶似“不能與齊優遂客於魯”的孔仲尼。孔仲尼與“齊優”道不合棄生養自己的魯國去周遊列國。司馬貞《索隱》：“齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容於魯而去也。”此所謂“齊優”，與放翁行跡，殊不相類。故此句“齊優”二字，實放翁信手拈來，率爾成對，未必真用以自喻。首聯所寫，全在“侷促”、“遷流”四字，若泥於“楚囚”、“齊優”，以為放翁必有所指，反失詩意。

頷聯詩人借景鳴心中的不平。黃州位於長江中游，三國爭雄之地。杜甫詩：“江流石不轉，遺恨失吞吳。”（《八陣圖》）頷聯出句，即借用杜詩。此句“英雄”，似可指已被長江巨浪淘盡的三國風流人物。但放翁之意，本不在懷古，故此“英雄”實是自道。其恨，正是上聯所言“侷促”、“遷流”之恨，是歲月蹉跎、壯志未酬之恨。頷聯對句從李賀詩“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）中化出。人雖多情，天意無私。衰蘭送客，秋草迎人，於人倍增傷感，於天卻是時之當然。而天之無情，又正襯托出人心之不平。此聯文約意深，筆力絕高。

頸聯續上聯，借眼前之景，反覆致意“英雄”之恨。那萬里入蜀的羈旅之愁，韶華易逝壯志難酬之恨，使作者雙鬢頻添銀絲。孤舟秋日過黃州，兩岸秋聲不斷，秋草衰萎，霜木知秋疏染，令作者感慨無限。萬里羈愁，直接點明“英雄”之恨；頻添白髮，又與草木搖落相映；一帆寒日，對照兩岸秋聲；黃州城下，點出興感之地。放翁於此時、此地、此景，總是無限感慨，不能不吐，但又不欲暢言，故但借眼前景象，反覆致意。中間兩聯，雖所寫情景相似，但筆法錯綜，變化無端。

尾聯詩人借景感事言志。赤壁尚在，但英雄不可再世，古戰場已成舊址，萬事盡付東流，世事成敗不足道，因而作者認為“生子不須似仲謀”了。此聯中詩人借赤壁陳跡感嘆朝廷偏安半壁，強敵入侵，思無英雄與敵抗衡，自己雖似仲謀，志在恢復失地，驅逐強敵，但又得不到不思振作小朝廷的重用，還放外任萬里之外的蜀地。只有提筆狂書，遂豪情壯志形諸於詩篇了。長江、漢水流域，有赤壁多處。蘇軾謫官黃州，誤信其地傳説，言“簧周西山簏，鬥入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。”（《苕溪漁隱叢話後集》）數遊其地，作賦填詞，語意高妙，堪稱古今絕唱。黃州赤壁，卻因蘇軾之故，聲名大振。後人過黃州遂思赤壁，見痴壁又必追憶昔日英雄。特別在偏安半壁，強敵入犯之時，更是思英雄再世，與敵抗衡。放翁於此，卻偏道赤壁已成陳跡，萬事盡赴東流，世事成敗，又何足道，生子何須定似仲謀。放翁一生，志在恢復失地，即使僵卧孤村，猶夢鐵馬，提筆狂書，思驅敵人，決不會出此消極之言。明王嗣奭評杜甫詩句“儒術於我何有哉，孔丘盜蹠皆塵埃”時“説總是不平之鳴，無可奈何之詞。”（《杜臆》）此詩末聯，也正是一種無可奈何的不平之鳴。

題為《黃州》，詩卻非常專詠黃州；看似詠古之詩，實是傷感之作。華東師範大學教授黃珅認為“理解此詩，不可拘泥於題目、文字，當於詞意悽愴之處，識其激憤之情；於筆力橫絕之處，求其不平之氣；於音節頓挫之處，聽其深沉之慨。 放翁越人，萬里赴蜀，苦為微官所縛，侷促如轅下駒。”陸游抒寫愛國熱情的詩篇，有的高亢激昂，一瀉千里，有的則悲痛低沉，哀惋悱惻。這首七律基調低沉，是後一類型的代表。 ^{[1]  [3]  [4]  [6]} 

陳衍《宋詩精華錄》：頗案不吃力。 ^[7] 

陸游（1125—1210年），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文集傳世。 ^[8]