魏風·汾沮洳

彼汾沮洳，言採其莫^⑶。彼其之子^⑷，美無度^⑸。美無度，殊異乎公路^⑹。

彼汾一方，言採其桑^⑺。彼其之子，美如英^⑻。美如英，殊異乎公行^⑼。

彼汾一曲^⑽，言採其藚^⑾。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族^⑿。 ^[1] 

⑴魏風：《詩經》“十五國風”之一，今存七篇。魏，周初姬姓封國，滅於春秋時期，故地在今山西芮城東北。

⑵汾：汾水，在今山西省中部地區，西南匯入黃河。沮（jù）洳（rù）：水邊低濕的地方。

⑶言：乃。莫：草名。即酸模，又名羊蹄菜。多年生草本，有酸味，嫩時可食。

⑷彼其之子：他那個人。

⑸美無度：極言其美無比。度，限度，衡量。

⑹殊異：優異出眾。殊，非常。公路：官名。掌管王公賓祀之車駕的官吏。路，通“輅”。

⑺桑：桑樹葉。

⑻英：華，即花。

⑼公行（háng）：官名。掌管王公兵車的官吏。

⑽曲：河道彎曲之處。

⑾藚（xù）：藥用植物，即澤瀉草。多年生沼生草本，具地下球莖，苗如車前草，嫩時可食。

⑿公族：掌管國君宗族事務的官吏。一説公侯家族的人，指貴族子弟。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]} 

汾水河邊窪地上，採摘脆嫩莫菜忙。瞧我那位意中人，美得無法去度量。美得無法去度量，公路哪能比得上。

在那汾水河流旁，採摘桑葉心歡暢。瞧我那位意中人，美如花兒正開放。美如花兒正開放，公行哪能比得上。

在那汾水河彎旁，採摘澤瀉忙又忙。瞧我那位意中人，美得好像玉一樣。美得好像玉一樣，公族哪能比得上。 ^{[2]  [3]} 

關於《魏風·汾沮洳》的背景，《毛詩序》雲：“《汾沮洳》，刺儉也。其君子儉以能勤，刺不得禮也。”《韓詩外傳》則以為是美隱居之賢者，雲“雖在下位，民願戴之，雖欲無尊得乎哉？”前者是説因君子勤儉，親自採莫、採桑，有失體統，故作此詩以刺之。後者是説，汾水沮洳之間，賢者隱居其內，採莫、採桑、採藚以自給，然其才德，實在超乎“公路”“公行”“公族”之上。毛、韓二家之外，還有何楷《詩經世本古義》的“晉人刺其大夫”説、姚際恆《詩經通論》的“詩人贊其公族大夫之詩”説、傅恆等《詩義折中》的“剌遺賢”説、郝懿行《詩問》的“美勤儉”説等。這些説法都是不符合文本語義的。聞一多在《風詩類鈔》中首先提出“這是女子思慕男子的詩”，今人多從之。 ^{[2]  [3]  [4]} 

《魏風·汾沮洳》全詩共為三章，各以“彼汾沮洳，言採其莫”“彼汾一方，言採其桑”“彼汾一曲，言採其藚”起興。這“沮洳”“一方”“一曲”詞語的變換，不僅顯示這位民間女子勞動內容的不同，還表示空間和時間的變換。也就是説，不論這位痴情女子幹什麼活兒，也不論是什麼時間和什麼地點，她總是思念着自己的意中人，足見其一往鍾情的程度了。這就把這位女子思慕情人的痴情之狀描摹得栩栩如生。

接着又用“彼其之子，美無度”“彼其之子，美如英”“彼其之子，美如玉”來讚美男子的儀容。“美無度”是“美極了”，“美得無法形容”之謂。“美如英”，是説男子美得像怒放的鮮花；“美如玉”，是説男子容光煥發，有美玉般的光彩。這些是關於男子美貌的描寫。

詩的最後，以“美無度，殊異乎公路”“美如英，殊異乎公行”“美如玉，殊異乎公族”作結。也就是説，這位女子的意中人，不僅只長相漂亮，而他的身份地位，連那些“公路”“公行”“公族”等達官貴人，也望塵莫及的。此詩女主人公不只是對勤勞男子良好形象的讚歎不已，更重要的在於他美得“殊異”乎公路、公行、公族。這個普通的勞動者，和那些高貴的官吏有着本質的區別。全詩結束，見不到女子所思之人的正面描寫，但通過這種對比、烘托的藝術手法，卻把這位未露面的男子描寫得如見其人了。

這首詩在篇章結構上，是《詩經》中常見的重章疊句、反覆吟詠的藝術形式。三章字句變化無多，而詩意卻層層遞進。“美無度”，是對所思男子之美的概括描寫；“美如英”，是對所思男子的儀表之讚美；“美如玉”，是對所思男子人品的讚美。而又以“公路”“公行”“公族”加以具體映襯，這就更加凸現了“彼其之子”的美的形象。 ^{[2]  [3]} 

宋代朱熹《詩集傳》：“興也。此亦刺儉不中禮之詩，言若此人者，美則美矣，然其儉嗇褊急之態，殊不似貴人也。” ^[1] 

《魏風·汾沮洳》的藝術表現手法對後世民間文學有很大的影響。詩中用對比、烘托等手法以側面描寫來塑造人物形象，在古代民間文學作品中不乏其例。漢魏樂府古辭《陌上桑》中採桑女子的誇獎“夫婿殊”的一段話，在藝術表現上和此詩就有因襲繼承關係。 ^[2]