馬穆魯克王朝

馬穆魯克王朝，又稱“馬穆魯克蘇丹國”。馬穆魯克，又稱馬木路克、馬木留克。“馬穆魯克”一詞在早期伊斯蘭世界指自由公民或蘇丹和埃米爾什的忠實的追隨者，但在阿拉伯語中原意為“奴隸”，這個被動詞“馬穆魯克”來源於口頭根m-l-k（擁有），意思是被擁有的東西，用來表示一個奴隸，但也並非傳統意義上的農夫、樵夫，水利工或奴僕，更準確地定義應該是指一個“軍事奴隸”，他們不僅構成了國家行政體制的一部分，有些甚至是國家的最高統治者，但也有可能是埃米爾和蘇丹的僕人。 ^[4] 

早在倭馬亞王朝時期，就出現僱用馬穆魯克的現象。然而，直到公元9世紀才形成系統的，大規模僱傭體系，這是由阿拔斯王朝哈里發穆耳台綏木主導形成的，他組建了一支大型的馬穆魯克禁衞軍，"自此之後，馬穆魯克開始主導着哈里發的廢與立，並在巴格達形成了一股恐怖統治勢力"。在埃及歷史中，圖倫王朝，伊赫希德王朝，法蒂瑪王朝都曾僱傭馬穆魯克，但直到阿尤布王朝它才成為軍隊主力。 ^[5] 

薩列赫（1239—1249）統治時期馬穆魯克勢力急劇發展，"薩列赫購置了800到1000名馬穆魯克"，這些軍事精英不但在軍隊中發揮着主導作用，同時被蘇丹廣泛委任為中央和地方的官員。憑藉着這一兵團的軍事戰鬥力和忠誠，薩利赫保證了個人對埃及，敍利亞的統治，同時也埋下了覆亡阿尤布王朝的禍根："阿尤布王朝襲用軍事采邑伊克塔的舊制，而馬穆魯克軍隊在埃及佔絕對優勢，逐漸發展成為一股強大的勢力，這股勢力破壞了軍隊的平衡，這使得蘇丹越來越需要馬穆魯克的忠誠來維護自身的統治"。因此在薩列赫死後，其子突蘭沙排擠，打壓馬穆魯克的動作引起了這羣體的強烈反對，勢單力薄的新蘇丹的衝動行為招致了自身的滅亡。而薩列赫遺留下來的政治格局一一馬穆魯克同時掌握着軍政大權，使得馬穆魯克輕而易舉地改朝換代。 ^[5] 

馬穆魯克的主要來源由三部分構成，一是東方行省上呈給哈里發的貢物，二是與東方地區作戰的戰利品，三是買來的一一這是最主要的來源。奴隸貿易是遊牧經濟的重要組成部分，買主可以從奴隸販子手中購買奴隸，同時在饑荒時期，尤其是旱災，家庭也會出售奴隸。值得注意的是，"因為被選中的奴隸可以獲得最高水準的軍事訓練，奴隸身份是在軍事政權內勝任高級職位的條件"，所以出現不少自賣為奴的現象。而蒙古人橫掃西亞和南俄的欽察草原導致了部落的遷徙和饑荒，使得豐富，廉價的奴隸湧入市場。薩利赫正是在此時購置了大批欽察突厥馬穆魯克，伯海里繫馬穆魯克就是突厥裔。 ^[5] 

公元7世紀中期，阿拉伯人征服埃及，埃及開始成為阿拉伯帝國的行省。阿拔斯王朝在公元9世紀開始衰落，無力控制廣袤的疆域，阿拉伯帝國分裂，割據勢力四起。9世紀下半葉起，埃及脱離阿拔斯哈里發的控制，軍事首領先後建立了圖倫王朝（868—905年），伊赫希德王朝（935—969年），法蒂瑪王朝（909—1171年）和阿尤布王朝（1171—1250年）。 ^[6] 

馬穆魯克王朝的創始人為沙賈拉·杜爾。1249年11月，適逢十字軍第七次東征，埃及阿尤布王朝第七代國王薩利赫病逝，其寵妃謝傑萊·杜爾在數月內秘不發喪，趁機左右朝政。1250年，薩利赫之子圖蘭沙繼位後不到3個月，因其與沙賈拉·杜爾及埃及馬穆魯克近衞軍首領政見不同被陰謀殺害。同年，沙賈拉·杜爾拉扶持年僅6歲的阿什拉夫·穆薩登位，宣佈自己為埃及穆斯林女皇，在發行的錢幣上鑄有她的頭像和名字，下令在主麻日聚禮時要埃及穆斯林為她祈禱。因女性稱王不符合伊斯蘭教規，遭到埃及穆斯林的責難，故不久沙賈拉·杜爾遂與近衞軍首領艾伊貝克結婚，共掌政權。1251年2月，馬穆魯克在庫那之戰中打敗了由優素福發起的阿尤佈勢力的反攻，馬穆魯克的統治在埃及得到了鞏固。 ^[6] 

1252年，沙賈拉·杜爾宣佈廢除年幼國王，由艾伊貝克擔任埃及馬穆魯克王朝第一任國王，她仍掌握實權。1257年，因宮廷奪權之爭，艾伊貝克和沙賈拉·杜爾先後喪生，由艾伊貝克之子阿里繼埃及王位。 ^[3]  而在這次危機中，發揮重要作用的則是馬穆魯克軍團，不僅如此，在阿尤布王朝時期，為了抵禦法蘭克人率領的十字軍的襲擊，馬穆魯克己經開始嶄露頭角，成為埃及一敍利亞聯合政權國家的新興力量，這一聯合國家從此進入了馬穆魯克王朝時期。 ^[4] 

馬穆魯克王朝前期，在國王古突茲、拜伯爾斯、卡拉温先後執政時，在抗擊蒙古人侵略和驅逐十字軍的鬥爭中取得重大勝利。

1260年，蘇丹古突茲（1259-1260在位）及大將拜伯爾斯率埃及軍在約旦河左岸貝桑附近的艾因·扎魯特戰役中大敗蒙古軍。從此遏制了蒙古人對西亞和北非的侵略。埃及馬穆魯克王朝真正的奠基者拜伯爾斯（1260-1277在位）即位後，採取“遠交近攻”的政策，與欽察汗國結盟，與拜占庭修好，集中力量孤立和打擊十字軍。

1263年，他從阿尤布家族手中奪取卡拉克作為軍事基地，後搗毀了拿薩勒的神聖教堂。

1265年，他攻佔凱薩里耶及艾爾蘇夫，守城的醫院騎士團投降。

1266-1268年，拜伯爾斯先後攻佔薩菲德、亞法、沙基夫·艾爾農等城市，於1268年攻克安條克（安條克之戰），俘虜的十字軍被殺，城堡和基督教堂被毀。

1271年，拜伯爾斯攻佔慈善院騎士團的堡壘希斯尼·艾克拉德，並佔領和摧毀了敍利亞阿薩辛派的麥斯亞德、蓋德木斯等軍事設防要塞。

蘇丹嘉拉温（1279-1290在位）執政時，繼續抵抗蒙古人和打擊十字軍。蒙古伊兒汗阿巴哈乘馬穆魯克人內戰，入侵敍利亞，攻佔阿勒頗、哈馬等地。

1281年10月，卡拉温率埃及軍在霍姆斯戰役中打敗了蒙古軍，收復了敍利亞失地。

1285-1289年，卡拉温先後攻佔十字軍佔領的麥爾凱卜、的黎波里、貝特倫等要地。

1290年，卡拉温在準備進攻阿克城時去世，其子阿什拉夫繼位。

1291年5月，阿什拉夫集中優勢兵力，奪取阿克城，滅耶路撒冷王國（阿卡圍城戰），後又攻佔十字軍佔領的提爾、西頓、貝魯特、安塔爾圖斯、阿斯里斯等城市和要塞。

1300年，十字軍勢力趁着與蒙古人及奇裏乞亞亞美尼亞王國的聯合行動，在艾爾瓦德島建立了據點，作為十字軍行動的最後堡壘。1302年夏季，馬穆魯克王朝軍隊對聖殿騎士團佔據的艾爾瓦德島發起進攻，守軍於9月26日投降並遭屠殺。（艾爾瓦德島戰役）

至此，十字軍在東方的侵略勢力被徹底清除。埃及馬穆魯克王朝勢力又向南深入努比亞，伊斯蘭教在該地得到進一步傳播。 ^[3] 

從14世紀末起，馬穆魯克後期大多數國王或懦弱無能，或驕橫暴戾，揮霍無度，權臣及軍隊將領爭權奪利，國家陷於分裂，動亂迭起。

1400-1401年，帖木兒率大軍打敗埃及馬穆魯克國王法拉吉的軍隊，襲擊敍利亞北部後大加洗劫，主要建築被夷為平地（敍利亞戰爭）。

15世紀末期，馬穆魯克王朝出現了一定的復興，於1485—1488年的阿達納戰役中大敗奧斯曼土耳其帝國。

1509年，馬穆魯克王朝與西印度土邦聯合，對戰葡萄牙人，戰敗於第烏海戰。

1516年8月，土耳其人在阿勒頗北面的達比克草原戰勝埃及馬穆魯克軍隊，征服了整個敍利亞（達比克草原戰役）。

1517年1月，奧斯曼帝國蘇丹賽利姆一世（1512-1520在位）率土耳其軍與埃及馬穆魯克王朝末代國王圖曼貝伊的軍隊在開羅城郊決戰（瑞達利亞戰役），圖曼貝伊全軍覆沒，埃及馬穆魯克王朝滅亡。 ^[3] 

馬穆魯克人是由各地僱得的傭兵組成，特別是欽察人，偶爾也有希臘人、斯拉夫人、庫爾德人，甚至有些西歐的拉丁人，他們大多數完全不懂阿拉伯語。馬穆魯克王朝建基於一個二元政府，軍事上由僱傭兵負責，他們不許當地人充任傭兵，民政和軍事都是由傭兵負責，手下有當地文書人員負責。在傳位方式上，前期是世襲。在1383年開始，由勢力最大的將軍出任蘇丹。有些像德里蘇丹國。

馬穆魯克軍隊的軍官被稱為埃米爾。軍官的等級稱為imra，埃及作為整個馬穆魯克王朝的中心，王朝內的埃米爾分為以下幾個等級：

最高級別的軍銜是統領千人的埃米爾，這類埃米爾可以擁有100名騎兵並且可以在戰場上指揮1000名哈勒嘎的士兵。埃米爾擁有馬穆魯克的數量按其級別不同而數量不一。而馬穆魯克王朝的重要職位也是從最高級別的埃米爾中進行挑選來擔任。

第二級別的軍官是統領40人的埃米爾。

埃及馬穆魯克王朝實行軍事分封制，把大批土地以“伊克塔”（即采邑）分封給貴族和將領，作為他們平時任職、戰時服役的報酬。後“伊克塔”可作為世襲領地繼承。王朝建有龐大的正規軍和近衞軍，作為統治的支柱。各地長官均由馬穆魯克軍官擔任，掌管地方行政、軍事和税收大權。

王朝前期，經濟在東方居重要地位。興修水利，改進耕作技術，農業相當發達。埃及和敍利亞的銅器、玻璃、紙張、地毯等傳統手工業，達到很高水平。埃及開羅、亞歷山大港、大馬士革商業發達，店鋪林立，商賈雲集，東西交通大開，同東、西方國家進行轉口貿易，從中收取鉅額關税，用以支付行政、軍事和城市建築費用。

15世紀起，經濟衰落，使國庫空虛，財政支絀。 ^[3] 

埃及馬穆魯克王朝以伊斯蘭教遜尼派為國家宗教，穆斯林大多遵奉沙斐儀學派教法學説。為確立馬穆魯克人在政治、宗教上統治的合法性，王朝恢復了伊斯蘭教的哈里發制度。1260年國王拜伯爾斯將阿拔斯王朝皇室的後裔艾布·卡西姆推出，經宗教界組成的委員會確認，樹他為“穆斯林的哈里發”，取封號“穆斯坦綏爾”（即求安拉賜勝利者），再由這位哈里發冊封和授權蘇丹執政。並規定將哈里發和蘇丹的名字鑄在錢幣上，主麻日聚禮同時向哈里發和蘇丹祈禱。哈里發主管宗教基金，為蘇丹主持加冕禮，保管先知穆罕默德的遺物綠色斗篷和枴杖。從1260-1517年，在埃及共有16位傀儡哈里發先後在位。遜尼派四大法學派得到官方承認，設立四大法官制度，各派選派1名總法官。蘇菲主義極其盛行，埃及有巴達維、沙茲裏和杜蘇迪等教團，在各地建有扎維耶、學校和謝赫陵墓，開羅、坦塔、亞歷山大、大馬士革等城成為蘇菲派的傳教中心。王朝設宗教基金，在各大城市興建清真寺，其中著名的有蘇丹·哈桑清真寺和穆艾耶德·希哈布丁清真寺，其建築藝術受到敍利亞一美索不達米亞學派的影響。除發展清真寺附設的宗教大學外，還在開羅和大馬士革等城市創建有《古蘭經》及聖訓學校、罕百里教法和沙斐儀教法學校，專門培養宗教學者和法官。埃及愛資哈爾大學仍為伊斯蘭世界最高學府。在教義學、教法學、歷史學和醫學等方面均取得重要成就。埃及教法學家伊本·泰米葉，著有500部著作，發展罕百里派的教法學説，提出憑《古蘭經》立教，純潔伊斯蘭教的復古主義主張，成為伊斯蘭復興運動的思想先驅。埃及聖訓學家和法學家賈拉魯丁·蘇尤蒂著有560多種著作，著名的是《古蘭經學》。埃及史學家艾布·菲達撰有《人類史綱要》。埃及史學家伊本·麥格里齊著有《埃及志》。埃及傳記作家伊本·赫裏康著有《名人傳記》，記述了865位穆斯林名人的生平，埃及醫學家伊本·拉菲斯著有《醫典解剖學註釋》，闡述了血液小循環的理論。史學家稱埃及馬穆魯克王朝是中世紀最後一個“閃爍着伊斯蘭文明餘輝”的穆斯林國家。 ^[3] 

埃及馬穆魯克王朝歷時200多年，傳位47代國王。

王朝分為前、後兩個歷史時期。

前期（1250-1390）由埃及伯海里系馬穆魯克執政，主要為埃及突厥人，國王大多為世襲。

後期（1382-1517）由埃及布爾吉繫馬穆魯克執政，主要為埃及切爾克斯人，實行國王推舉制。王朝強盛時轄地包括埃及、敍利亞、巴勒斯坦、耶路撒冷沿海一帶及希賈茲地區。 ^[3]