飯牛歌

【詞目】飯牛歌 ^[1] 

【拼音】fàn niú gē

【釋義】《楚辭·離騷》"甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔"王逸注引《三齊記》所載歌辭："南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。"後遂用作寒士自求用世的典故。

南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦？

滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半。轂布單衣裁至骭，清朝飯牛至夜半。黃犢上坂且休息，吾將舍汝相齊國。

出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭。粗布衣兮緼縷，時不遇兮堯舜主。牛兮努力食細草，大臣在爾側，吾當與爾適楚國。

南朝 宋 裴駰《史記集解》 應劭曰：“齊桓公夜出迎客，而甯戚疾擊其牛角商歌曰：‘南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？”

明 馮夢龍 《東周列國志》第十八回：“南山燦、白石爛，中有鯉魚長尺半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦？”

甯戚飯牛或稱“甯戚飯牛”。《呂氏春秋·離俗覽》載：甯戚欲幹齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，闢任車，爝火甚盛，從者甚眾。甯戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：“異哉！之歌者非常人也！”命後車載之。桓公反，至，從者以請。桓公賜之衣冠，將見之。甯戚見，説桓公以治境內。明日復見，説桓公以為天下。桓公大説，將任之。羣臣爭之曰：“客，衞人也。衞之去齊不遠，君不若使人問之。而固賢者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡聽必有以矣，今聽而不復問，合其所以也。且人固難全，權而用其長者，當舉也。桓公得之矣。 ^[1]