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顓頊歷

鎖定
顓頊歷,秦朝曆法,是中國古六歷之一。相傳“顓頊歷”在周朝末期已經制定,秦始皇統一六國後頒行全國,以十月一日為元朔。顓頊歷自秦始皇二十六年至漢武帝太初元年共行117年。 [1] 
據説該歷採用的是十九年七閏法,一回歸年為365又1/4日(所以是一種四分曆),一朔望月為29又499/940日,以十月為歲首,閏月放在九月之後,稱後九月。測制年代或為秦獻公時公元前366年,至秦始皇一統天下後遍行,經秦朝至西漢太初曆制定(公元前104年)始棄。 [2] 
中文名
顓頊歷
簡    介
曆法名 [1] 
類    別
屬於古六歷的一種
歷史演變
慣用來概括某類別

顓頊歷歷史演變

漢初的歷法基本上是沿用秦以來的顓頊歷。顓頊歷據説是一種古四分曆,以365 1/4日為迴歸年長度,29 499/950日為朔望月長度,十九年七閏。漢武帝時,公孫卿壺遂司馬遷等受命議造漢歷;最後,在18種改歷方案中選定了鄧平所造的八十一分律歷,稱太初曆。太初曆以365 385/1539日為迴歸年長度,29 43/81日為朔望月長度。西漢末年,劉歆修訂太初曆而更名為三統曆。《顓頊歷》完成於秦獻公十九年(公元前366年)。 [3] 
《顓頊歷》有兩大特點:一是其時秦政權尚僻處於雍州,不與諸侯各國交往。諸侯自大,也以夷翟之邦視秦國,所以它實行的歷法,直到秦統一天下後才推行全國。但又漢行秦歷,才使《顓頊歷》一躍而奉為曆法“正統”。二其時古四分曆理論已非常成熟,所謂《顓頊歷》,只不過是月建有差,歷策卻仍是一個師傅下山的“疇人”用古四分曆方法擬訂的。《顓頊歷》不過是“古四分曆”或逕是《殷歷》的一支而已。關於此兩歷關係中的“正統”問題,實在是要與歷史的看法來個“否定之否定”。 [3] 
古六歷通常是指黃帝歷、顓頊歷、夏曆殷歷周曆魯歷。夏曆以春一月為正月,相當於在干支歷建寅之月;商曆以冬十二月為正月,相當於在干支歷建醜之月;周曆以冬十一月為正月,相當於在干支歷建子之月;秦歷(顓頊歷)以冬十月為正月,相當於在干支歷建亥之月。這便是夏曆建寅、商曆建醜、周曆建子、秦歷建亥説法的由來。
所謂的古六歷,僅有《顓頊歷》在考古中發掘到一些資料,其餘五種曆法,只留存一些片斷資料。

顓頊歷月份排序

秦以十月為曆法首月,輪至次年九月為年末。十月同樣稱為十月,不改稱一月或正月。 [4]  端月(即一月或夏曆正月,不改為四月)原是立春之月,二十四節氣起點,據説是因為始皇帝避諱改為端月。 [2] 

顓頊歷相關人物

顓頊黃帝的孫子,號高陽氏,居於帝丘(今河南濮陽市附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多,北到河北省一帶,南到南嶺以南,西到甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統治的地城。古代歷史書上描寫説,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。
據《淮南子.時則訓》載:“北方之極,顓頊、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者萬二千里。”又據《史記.五帝本紀》載:“北至於幽靈,南至於交趾,西至於流沙,東至於蹯木,動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。”真是一位澤被宇內,功德蓋世的帝王。
春秋緯》中一本叫《命歷序》的書説顓頊部落共傳20世,350年,《易緯》中的《稽覽圖》説是500年。
參考資料