隱婚族

隱婚顧名思義即隱藏自己已經結婚的事實。大多以女性為主。因着各種原因不便向他人透露已婚的身份。有着不得已的苦衷。或者因各自工作的特殊性對已婚者的束縛與拒之門外。或因上司對自己的小曖昧，獲取一份工作的來之不易皆因曖昧的關係而逐漸穩固。

當職場女性還在為不知該嫁誰而猶豫和“不婚族”還在成為白領美女熱議的話題時，一些已婚女性卻悄悄將婚姻當做秘密隱藏起來，開始“真皇后假公主”的生活和工作。在公眾場合，她們刻意隱瞞自己的婚姻狀況，以“單身”的身份示人。她們藏起婚戒，從不在辦公室打親暱電話，總是一個人回家，熱衷於參加各種聚會，身邊亦不缺親密男友。如果你不知趣，很“三八”地問一句：“你是單身嗎？”對方的回答一般很巧妙：“你説呢？”這，就是職場“隱婚一族”。“隱婚一族”與“丁克族”有相似的婚戀心理，就是不想因婚姻而束縛自己。

一項網上“隱婚調查”顯示，有近37%的人因為擔心公開婚姻會使自己失去老闆或客户的信任而甘做“隱婚族”。他們年齡大多集中在25歲至35歲之間，其中尤以女性居多。

已經履行了結婚的法定手續，對外卻仍然宣稱自己單身。婚姻本是大喜之事，為什麼要把它隱瞞起來、秘而不宣呢？曾以“你是隱婚族嗎”為題在深圳企業密集區的地鐵口以及網上進行問卷調查。調查內容涉及深圳人對隱婚族的態度、看法以及隱婚族隱婚的原因。在為期3天的調查中，共發出問卷85份，主要以白領為主，調查結果表明，某些人選擇“隱婚”是他們覺得婚姻純粹是個人私事，自己結婚與否沒有必要對外公開。而絕大多數人的“隱婚”則是由於職場上的原因，如擔心已婚的狀況會給自己帶來工作上的不便，影響自己在單位的前途，因而否認自己已婚。

夕陽隱婚族是指有着強烈的情感需求的老年人，他們談起夕陽無限好的“黃昏戀”，卻因種種原因被迫或自願選擇了“隱婚”：如同夫妻一樣生活，卻不進行婚姻登記。

據中國社科院調查顯示，2009年底，中國60歲以上人口數已佔總人口的8.3%。另一項調查顯示，80%的喪偶老人有再婚願望，但是兑現婚姻登記的不足一成，他們中的一部分人選擇“隱婚”－－如同夫妻一樣生活，卻不領證。

老人的黃昏戀，已經不僅僅只是兩個人的事情，還摻雜着雙方家庭的意見。這裏面有社會輿論、世俗眼光、子女態度、家庭財產等多種原因，感情不能公開，不被接受，甚至不能提及。老人們上了歲數後，更注重語言和精神上的交流，避免孤獨。而“隱婚”的出現，其實就是一種交友方式，可以解決心靈和感情上的空虛。

據專家分析，老年人隱婚現象之所以大量存在，是因為老年人的婚姻沒有自由，受到子女的執意阻撓，萬般無奈之下，只能選擇“隱婚”這種方式。 ^[1] 

不少單身老人由“再婚”走向“搭夥”，正因為過不了子女這一關。不少子女對老年人再婚有一種鄙視態度，認為這是一種“原罪”，而實際上，愛情並不會因為年紀的增加而老去，老年人也有追求個人幸福的權利。

有的老年人雖然感情好，兒女也支持，但兩人並不想結婚扯證，因為怕給兒女添麻煩。雖然住在一起，但兩人最初就商量好了，經濟上保持獨立，“將來‘走’了以後，各管各，不給子女添麻煩。”

一位律師表示在接觸過多起與老年人婚姻有關的民事訴訟中，其實‘隱婚’對老年人的傷害遠遠超過人們的想象。

現實生活中，有的老人在“再婚”伴侶去世後，被對方子女趕出家門，居無定所；有的老人分手時向對方索要財物，引發糾紛。

“老年人的再婚問題一直是社會熱點。由於財產等原因，子女對老年人再婚大多幹預，致使許多單身老年人的情感處於‘動盪’狀態，嚴重影響老年人的身心健康。”遼寧社科院社會學研究員張思寧説。

與此同時，儘管“隱婚”能給老年人帶來暫時的平靜和安穩，但其中一位老人過世後，或是二位老人因發生矛盾分手時，種種問題就會暴發。

“我接觸過多起與老年人婚姻有關的民事訴訟。其實‘隱婚’對老年人的傷害遠遠超過人們的想象。”遼寧隆豐律師事務所王乃龍律師説。

王乃龍説：“因為沒有婚姻登記，‘隱婚’老人無法按照法律規定，以配偶身份成為法定繼承人。也因為沒有婚姻登記，老人共同生活期間的財產無法作為夫妻共同財產進行分割，所以，類似官司很難打。”

中國法學會會員李振革則認為，老年人選擇“隱婚”，的確存在許多隱患。按照婚姻法和婚姻登記管理條例的規定，不辦理婚姻登記，婚姻關係無效，只能按同居關係處理。老年人再婚時，為避免財產糾紛和兒女反對，無奈選擇“非婚同居”，老年人的“再婚”無法受到法律保護。

李振革表示，儘管法學界有專家提出，可設計“非婚同居”制度，為老年人“隱婚”提供法律保障，但在現有婚姻法律制度下，全社會應更多思考如何為老年人再婚登記提供幫助。

“除了完善法律規定、加強司法力度，老年人婚姻還需要人們轉變觀念和社會輿論支持，”李振革説，“保障老年人婚姻是一個需要全社會參與的課題。”

1.口頭禪是“我一個人……”雖然年齡已經是接近或超過30 歲的成熟男女，儘管經常結交異性朋友，最終卻仍然表現得 “獨來獨往”。

2.相談甚歡時，如果忘記了他(她)的自我介紹，你突然提出“聽説你愛人（老公）長得很漂亮（帥）？”的問題，他(她)會馬上不快地問：“你聽誰説的？”

3.很少在辦公室裏打肉麻的親熱電話，在大家聊天談到婚姻問題和情感歸屬時，隨即若無其事地保持沉默。4.偶然你會發現他（她）的無名指上有一道白印，問其原因，多半笑而不答。

5.下班後，一羣單身男女在外面玩樂時，他(她)的電話一定會在晚上八九點鐘之後響起。

6.接手機時你會發現他（她）或是神情緊張，支支吾吾：“好好，知道了”，“嗯嗯嗯，拜拜”，“快了，等一下再説”，明顯是想早點把對方擺脱掉；或是至少有一次，跑到外面接手機；或是手機短信響個不停，手機狂響，他（她）卻裝作沒聽見，你提醒，他（她）卻説：“打錯了，別管它。”

7.一直宣稱是個快樂的單身貴族，愛瘋愛鬧愛玩愛笑，可是每到節假日，他（她）的行蹤就變得神秘，難以聯絡。

8.他（她）熱衷於單獨出席社交聚會、積極結識異性，而如果請柬上要求攜女伴（男伴）參加時，他（她）往往不會出現。

9.朋友間玩手相遊戲，如果你開玩笑説：“你的手相顯示在30歲前就會結婚，或者可以談婚論嫁，你怎麼現在還是一個人呢？”他（她）神情有些尷尬，然後把手抽回來，迫不及待轉移話題。

10.一貫保持單身形象的他(她)身邊突然出現一個貌似不速之客的異性，如果你不識相要求他（她）介紹，氣氛就會變得很尷尬。

11.他（她）生活有規律，很少遲到早退，不太樂意接受工作時間以外的任務，總是不與同事交心，迴避談論感情、家庭等話題！

“隱婚族”的出現不是偶然，原因有三：

一是新《婚姻登記條例》頒佈後，結婚、離婚等不再受行政權力的干預，更好地保護了個人隱私，並且讓隱婚族具備了必要的法律依據。婚否成為隱私，倒是社會的進步。

二是在許多單位，招聘和用人都向單身員工傾斜，普遍地認為是單身沒有什麼負擔，可以一心撲在工作上。於是，隱婚就意味着有更多升職、進修和培訓、調動的可能。

三是對私生活的自我保護或者顧慮工作中已婚身份會成為交往障礙，甚至遭到不公正的評價。

“隱婚族”的出現除了無奈的因素外，也有一部分人是為了在外風流快活而刻意隱瞞婚姻狀況而逃避婚姻責任，他們普遍使用假的單身身份享受單身的樂趣，日子久了就造成了心理上的單身。當然，也有社會學家稱，“隱婚”是一種危險遊戲，長期“不在婚姻狀態”的心理暗示，會減弱當事者的家庭責任感，嚴重的可引發婚姻危機。當真相暴露在陽光之下，它就會變成一把雙刃劍，如果把握不好，在傷害自己的同時也將給周圍的人帶來傷害。時下，旅西僑胞作為一個特殊的移民羣體，在婚姻裏也經受着各種各樣“隱婚”的考驗。A 、工作所迫，無奈隱婚。

B 、為二度春天，選擇隱婚。

C 、為了人際關係而隱婚。

D 、結婚太早，對將來沒信心。

E、婚姻法的變動，讓婚可隱。

過去結婚這種大事，都要向單位申請，講求個大操大辦，隱瞞不是一件很容易的事情。

F、現代人容易犯的生理年齡成熟而心理年齡不夠成熟，無法對婚姻和除自己以外的另一個人負起完全的責任感的心理因素，拒絕承認婚姻是人生的一個重大轉折。也可以説是當代社會特有的一種產物。

1、不贊成也不反對。

“隱婚”是個人的隱私，隱不隱無所謂，但不能觸犯道德底線。

2、隱婚完全沒必要。

婚姻是神聖的，不管出於何種目的，刻意隱瞞都是對神聖婚姻的褻瀆。這種行為應該受到社會的譴責。

3、心理諮詢師：隱婚或對家庭不利。

4、有人隱婚有人偽婚。

“偽婚”一下，可以減少單位同事對自己的婚事的關心，這樣就可以過自由生活了。

5、隱婚底線。

隱婚，如果是為工作那無可厚非，但是為了做壞事，那就要應該受到眾人的鄙視 。

這些以女性居多的隱婚族為何擔心自己的已婚狀態會給工作帶來不便？很多單位領導都抱有一個觀念，女性在結婚後的工作能力會大不如從前，她們會將精力更多地用在家庭和下一代的身上。這樣的觀念讓很多職業女性不得不隱瞞自己結婚的事實，來獲得與男性平等的競爭機會。説到底，婦女解放運動並沒有徹底改變男女不平等的社會現象，也不可能徹底改變。女性在社會中最常扮演的角色依舊是妻子和母親。

對於一個渴望獨立的女性來説，經濟能力和工作能力是必不可少的獨立標籤。她們需要用這兩種方式來證明自己的地位和實力，也以此來證明女性不等於家庭主婦。可惜的是，這個社會根深蒂固的舊有觀念是無法在短時間內消亡，也可能永遠不會消亡。於是，女性只能委屈一下自己的配偶，讓自己以單身的狀態出現在職場。

當然，隱婚族還有不少男性。男性選擇隱婚倒並不是擔心自己的能力因婚姻而受到質疑，其原因大多出於人際關係的處理上。相較女性而言，男性的社交圈比較廣泛，他們往往要經常通過聚餐、遊玩等集體方式來與同事或客户溝通，而一個結婚戒指就足以讓這個社交圈縮小。他們不得不在晚上10點鐘之前回家，否則就得跪搓衣板。在聚會中途退場，對男性來説是件很沒有面子的事情，也會很掃大家的興致。類似那樣的情況只要有一次，以後同事就會體諒地儘量不讓其參加集體活動。這樣一來，會挫傷男性在同事面前的威信。於是，不少男性也選擇隱婚來保住自己的社交圈子。

除此之外，還有不少人並不是刻意隱瞞自己的婚姻狀況，只不過認為沒有必要告訴別人"我已婚"的事實。結婚本身就是一件很"私人"的事情，親朋好友知道是理所當然，其他人知不知道都無所謂，包括同事、領導和客户。

然而，就是這樣的隱婚卻極其容易爆發潛在的婚姻危機。隱瞞自己結婚的事實，會給別人造成單身的假象。如果有異性對隱婚族產生好感，而隱婚族依舊不願意透露自己的真實婚姻狀況，那麼精神出軌的概率將不可避免，肉體出軌的幾率也在五成以上。婚姻本身就是兩個人的朝夕相對，在愛情逐漸散去的時候，婚姻出軌的現象便比比皆是。而隱婚族則加大了這種出軌的概率。在面對異性的猛烈追求時，不少隱婚族會很受用那種“自己尚有魅力”的感覺，那種感覺對他們來説是枯燥婚姻的調劑品。

於是，有些隱婚族便堂而皇之與追求者一起吃飯、一起遊玩，宛若一對戀人。可事實上，隱婚族從來沒有對追求者許下任何承諾，除了談天説地很少涉及到實質性內容。他們享受這種精神戀愛，享受被人捧在手心的感覺。當隱婚族重新找到久違的愛戀感時，他們也是在傷害着無辜的追求者。

不管是性也好，愛情也罷，都一樣要建立在不傷害他人的基礎上。隱婚並不等於未婚，隱婚族既然選擇了隱瞞已婚事實，就必須學會自我約束。否則，精神出軌很容易演變成肉體出軌，到時候婚姻就不可避免地走向破裂。

“在很多人看來，隱婚是一種自我保護的手段。其實，隱婚是一種非常靠不住的、也是十分危險的手段。它可能得益於一時，但不能保護到永遠。”職場專家胡丹分析，隱婚族的心理成因有多種：一是當事人渴望多個伴侶，二是恐婚，但更主要的是工作壓力所致。都市人由於工作強度問題，婚戀的時間被搶佔，久而久之會產生一種對婚姻的消極心理。在這種情況下，很容易選擇隱婚。

阿富汗作家卡勒德·胡塞尼説：“被真相傷害，總比被謊言安慰要好”。這句話可用來指導迷途中的隱婚族。

婚戀專家徐安琪擔憂：隱婚只是都市人的一種心理傾向，與他們對婚姻的恐慌並沒有必然的聯繫。但不斷激增的離婚率、脆弱不穩定的婚姻關係，增加了人們對於婚姻生活的不確定性，勢必會造成一定的負面影響。隱婚是種危險遊戲，長期“不在婚姻狀態”的心理暗示會減弱家庭責任感，可能引發婚姻危機。

“隱婚”畢竟不能作為常態出現，在處理時如果不把握好分寸，就難免要像劉天王一樣，付出更多的代價去收拾一個爛攤子。

不論是害怕僱主歧視已婚人士從而得不到發展和重用，還是害怕因為已婚而脱離公司社交圈，這兩種原因雖然出於不同目的，但均是隱婚者由於感受到了來自於公司和同事的壓力，進而所表現出的自我保護行為。上海師範大學臨牀心理學教授沈勇強解讀了部分隱婚者的心理。

“隱婚只是都市人的一種心理傾向，與他們對婚姻的恐慌並沒有必然的聯繫。”上海市著名的婚戀專家徐安琪女士如是説，但她也不免有些擔憂，不斷激增的離婚率、脆弱不穩定的婚姻關係，增加了人們對於婚姻生活的不確定性，勢必會造成一定的負面影響。因此，專家提醒，當職場女性由於工作需要選擇“隱婚”時，一定要明確告訴丈夫，相互協調，以不影響家庭和睦為前提。但由於“隱婚”畢竟不是一種常態，女性在處理時一定要把握好分寸，否則對人對己都會產生不利影響。

現實中，明星“隱婚”最多。最典型的要屬中國香港的劉德華。一些明星，為了怕失去觀眾，故意在大眾面前假裝未婚，中外明星不乏其人。