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金剛密跡
鎖定
又叫
密跡金剛、
密跡力士、秘密主,是手持金剛杵給佛擔任警衞的夜叉神的總頭目。“夜叉”是梵文音譯,又譯為“藥叉”,意思金剛密跡是“能啖鬼”、“
捷疾鬼”、“
勇健”是印度神話中一種半神的小神靈。《大日疏經》卷一説:“西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知,故舊翻或為密跡。若淺略
明義,秘密主即是夜叉王也。”“
密跡”是因其能聽到
一切諸佛秘要密跡之事。又曰
密跡金剛,密跡力士,金剛力士,金剛手,
執金剛等。
- 作品名稱
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金剛密跡
- 作品別名
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密跡金剛
- 作品出處
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金光明經
- 文學體裁
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經文
金剛密跡術語
金剛(3張)
總為執
[1]
金剛杵現大威勢擁護
佛法之天神之通稱。大日如來以此金剛眾為內眷屬,以普賢
文殊等諸
菩薩為大眷屬,猶之釋迦以舍利弗等聲聞眾為內眷屬。其他諸
菩薩為大眷屬也。
密跡者,常侍佛而憶持佛秘密事之義。又知佛之三密垂跡為神之義。大日經名曰
金剛手秘密主。
楞嚴經七曰:‘一一光明,皆遍示現十恆河沙
金剛密跡,擎山持杵遍
虛空界。’
金光明經鬼神品曰:‘
金剛密跡大鬼神王,及其眷屬五百徒黨,一切皆是大
菩薩等,亦悉擁護聽是經者。’見
密跡條
[2]
。
金剛密跡傳説故事
金剛密跡(3張)
本來是印度毗紐天的侍衞。相傳在久遠以前,勇郡
轉輪王在世之時,有名叫法念與
法意的二兄弟,同時發出誓言。法念誓願在
賢劫之
如來出世時成為梵天,俾得經常勸請世尊轉大法輪。
法意則誓願成為隨侍佛陀、捍衞
佛法、普聞諸佛秘要
密跡之事的
金剛力士。後世所傳的密跡
金剛力士,就是秉承這位
法意的誓願而來世間的護法神。他成為五百名隨從的首領,轉變成佛教中勇猛的護法神祇,是手持
金剛杵給佛擔任警衞的夜叉王。由於手持
金剛杵,所以又稱為執金剛神。“夜叉”是梵文音譯,又譯為“藥叉”,意思是“能啖鬼”、“
捷疾鬼”、“
勇健”是印度神話中一種半神的小神靈
。《大日疏經》卷一説:“西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知,故舊翻或為
密跡。若淺略明義,秘密主即是夜叉王也。”“
密跡”是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。
金剛密跡相關記載
金剛密跡經文
《金光明經》中的記載
金光明經(3張)
依《
金光明經》所載,金剛力士是大鬼神王,與其眷屬五百徒眾皆是大
菩薩,皆擁護《
金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衞
佛法、保護佛陀。但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時,平素隨侍釋尊的他,幾乎悲痛欲絕。他‘五內抽割,心膂磨碎,躄踴悶絕,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。’昏迷醒後,他還悲不自勝地説︰‘云何世尊捨棄於我,獨立涅盤?咄哉大苦,此金剛杵當用護誰?即便擲棄!’從經典所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
從《佛入涅盤密跡金剛力士哀戀經》所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
《寶藏陀羅尼經》:“佛告
金剛密跡主言:‘我滅度後,於南贍部洲東北方,有國名文震旦,其中有山名曰五頂,
文殊童子,遊行居住,為諸眾生,於中説法。’”
《增壹阿含經》:“世尊受須摩提女請,至滿富城。廣説乃至是時梵天王在
如來右,釋提桓因在如來左,手執拂,
密跡金剛力士在如來後,手執金剛杵,毗沙門天
王手執七寶之蓋處虛空中,在如來上,恐有塵土坌如來身。”
《一字佛頂輪王經》凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收於大正藏第十九冊。本經敍述
釋迦佛於
摩竭陀國菩提樹下金剛道場,應
金剛密跡主
菩薩之請,入大三摩地,現大
轉輪王相,説一字頂輪王咒,時大千世界震動,觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地;佛復説一切佛眼佛母真言,二大菩薩即起身,更説白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒,以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品:即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、
護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所説一字頂輪王經為同本異譯。
金剛密跡詩詞
牙如劍樹目如燈,電爍妖魔法不生。千聖出頭難插足,普庵也道我也能。
- 參考資料
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