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密跡金剛

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密跡金剛(梵文:Guhyapāda vajrah),或稱”夜叉王”,另有金剛密跡、金剛力士、持金剛、金剛手菩薩、執金剛神(Vajradhara)等名。是一位具有無比威力的鬼神,此力士本來是印度毗紐天的侍從,後來轉變成佛教中勇猛的護法神。是『二十諸天』中的第七天王。
由於手持金剛杵,所以又稱為執金剛神,又因為其身、口、意速疾、隱秘難知,因此又名密跡金剛。後來發願要經常親近佛,隨侍佛的左右,普聞諸佛秘要密跡之事。後來真的成為五百名隨從的首領。密跡金剛只有一個,但在寺院三門殿內的兩側,各塑一尊,頭戴寶冠,袒露上半身,手持金剛杵,作忿怒相。
中文名
密跡金剛
外文名
Guhyapāda vajrah
別    名
夜叉王
類    型
鬼神

密跡金剛是大鬼神王

金剛
金剛(3張)
依《金光明經》所載,金剛力士是大鬼神王,與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩,皆擁護《金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衞佛法、保護佛陀。但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時,平素隨侍釋尊的他,幾乎悲痛欲絕。他‘五內抽割,心膂磨碎,躄踴悶絕,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。’昏迷醒後,他還悲不自勝地説︰‘云何世尊捨棄於我,獨立涅盤?咄哉大苦,此金剛杵當用護誰?即便擲棄!’從經典所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
相傳在久遠以前,勇郡轉輪王在世之時,有名叫法念與法意的二兄弟,同時發出誓言。法念誓願在賢劫之如來出世時成為梵天,俾得經常勸請世尊轉大法輪。法意則誓願成為親近佛陀、捍衞佛法的金剛力士。後世所傳的金剛力士,就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法神。

密跡金剛中國古小説

在中國古小説《封神演義》中,金剛力士是鄭倫陳奇死後封神而成,稱哼哈二將

密跡金剛經文記載

金光明經所載,金剛力士是大鬼神王,與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩,皆擁護《金光明經》的聽講者。此一力士經常在佛身後,遇外道與佛辯論落敗即以金剛杵摧碎外道之首級......但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時,平素隨侍釋尊的他,幾乎悲痛欲絕。他‘五內抽割,心膂磨碎,躄踴悶絕,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。’昏迷過後,他還悲不自勝地説︰‘云何世尊捨棄於我,獨立涅盤?咄哉大苦,此金剛杵當用護誰?即便擲棄!’從《佛入涅盤密跡金剛力士哀戀經》所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
金光明經
密跡金剛 密跡金剛
《寶藏陀羅尼經》:“佛告金剛密跡主言:‘我滅度後,於南贍部洲東北方,有國名文震旦,其中有山名曰五頂,文殊童子,遊行居住,為諸眾生,於中説法。’”
《增壹阿含經》:“世尊受須摩提女請,至滿富城。廣説乃至是時梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂,密跡金剛力士在如來後,手執金剛杵,毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中,在如來上,恐有塵土坌如來身。”
一字佛頂輪王經凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收於大正藏第十九冊。本經敍述釋迦佛於摩竭陀國菩提樹下金剛道場,應金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,現大轉輪王相,説一字頂輪王咒,時大千世界震動,觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地;佛復説一切佛眼佛母真言,二大菩薩即起身,更説白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒,以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品:即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所説一字頂輪王經為同本異譯。