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醜行或浪漫
(張煒著長篇小説)
鎖定
- 作品名稱
- 醜行或浪漫
- 作 者
- 張煒
- 創作年代
- 當代
- 文學體裁
- 長篇小説
- 發表時間
- 2003年3月
- 字 數
- 250千字
醜行或浪漫內容簡介
在二十年前荒誕而扭曲的社會里,封閉落後的鄉村世界裏出生的女主人公劉蜜蠟,美麗善良又聰明好學。她在知青老師雷丁的啓蒙鼓勵下,喜愛寫作並且有了相當不錯的作品。可是那個特殊的年代裏,一切美好的東西都會被摧毀,於是女主人公為了追尋她精神上的愛人雷丁,兩次出逃。等到她千辛萬苦找到雷丁的家,卻得知她精神上的愛人已經被人迫害致死,她在精神上陷於絕望。在走投無路想要於河岸上結束自己生命時,她邂逅了男主人公少年銅娃。正是銅娃的青春與熱愛給她帶來一線希望,使她有了活下去的勇氣。但她並不確定自己想要的是什麼,只服從了內心的慾望,進而不辭而別,繼續流浪。她一路流浪追尋過來,改名換姓,從鄉村到城市,終於在二十年後的邂逅中認出了她的真性愛人男主人公銅娃。兩人互相傾訴訴説過往的追尋經歷,在精神上、肉體上融為一體。
男主人公雖然在靈魂深處時時懷念着二十年前的邂逅與激情,但是由於女主人公的突然離開,他的青春從此失落,他屈服於世俗世界,並且幾乎放棄了對愛人的追尋;而女主人公依然勇敢執着地追尋自己的精神之愛,在雷丁死後,堅持把精神之愛作為指引自己的方向,把追尋化為夢囈和書寫,直到最後找到了自己的真性之愛。不過當他們的追尋重合的時候,男主人公選擇了勇於面對,幫助女主人公找到幸福,開始了新的追尋過程。
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醜行或浪漫作品目錄
第一章 | 南瓜餅 | 第二章 | 金色睫毛 | 第三章 | 食人番家事 | 第四章 | 浪女 |
第五章 | 河馬傳 | 第六章 | 飛驢 | 第七章 | 初識不夜城 | 第八章 |
醜行或浪漫人物介紹
劉蜜蠟
在作品中,劉蜜蠟的父親是一個老實巴交的人,母親是一個水性楊花的人。劉蜜蠟被認為“孬人的孩子”。因為特殊的身份和情竇初開的羞澀,她不敢和相愛的人相戀,錯失機會,後來被“食人番”小油矬搶佔圓房。逃脱後,又被捉回。後又因揹負“殺人罪名”而逃離,又開始了她的逃亡之旅。從她內心而言,她渴望有一個家,能和自己喜歡的人生活在一起。家是她魂牽夢繞的地方,每次夢中她都夢見自己的家鄉和自己的戀人,家鄉是她的棲息地,戀人是她的精神的依戀。但就是這樣一個小小的願望在那樣的年代都得不到滿足,讓人感到憐憫和惋惜。正如作品所描述的,“她面向溪水輕聲呼叫,彷彿又看到媽媽伏身捶打衣服,聽到了‘啪噠啪噠’聲……她還想書房,想通上崖頭的石階路。‘老師啊,我怎麼辦,我要為你從南到北去趕路,為你火銃逼身不眨眼。我這回就是上天入地也要找到你,兩手大張把你摟住,沒一絲害羞扳住就親。這等於是小媳婦千里尋夫啊。’”
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銅娃
男主人公少年銅娃是在劉蜜蠟走投無路想要於河岸上結束自己生命時與她邂逅的。銅娃與劉蜜蠟之間是一種成熟的性愛。如同許多傳奇故事的大團圓結局:動盪奔披了半生之後,主人公銅娃終於贏得了平靜而美好的生活。
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醜行或浪漫作品鑑賞
醜行或浪漫主題思想
在張煒《醜行與浪漫》中,漂亮、擁有優美身體的人都被稱作了“野蹄子”“浪蕩貨”,如蜜蠟的母親漂亮卻風流成性,毫無東方女性對身體的隱晦和矜持,相反她更多的是對身體進行大膽的暴露和展覽。從一個層面來説,她是一個尊重身體感覺的女人,甚至是被身體牽着鼻子走,她可以毫不避諱地與別的男人在月亮天的東河裏洗澡,或與男人走進玉米地裏。哪怕是身體因此而受到非人的侮辱和破壞,她也依然我行我素,膽敢跟修水利的年輕人們“宿荒山野泊,吃百家飯兒”。這種對身體放縱式的追隨和尊重無疑會受到來自權力方面的懲罰甚至是迫害,她被“剝光了衣服,用腳踩住一頓潑揍,再讓赤腳醫生把她劁了算完”。這種侮辱和破壞無疑是建立在鄉村人對身體美的不敢承認,但又忍不住對身姿綽約的身體的羨慕,因此不能擁有就乾脆破壞它的心理植根於每個鄉村人的觀念裏。而張煒在這裏為我們展示了蜜蠟媽猶如戴鳳蓮般火辣的生命力和她如此至情至性的一面,而對她的身體進行虐待甚至破壞的村頭黑兒就成了一位剛愎自用的破壞者,他把人所犯的一切罪行都歸結到身體上,而對身體進行畜生般的傷害。她的女兒劉蜜蠟這個身胖臉白、肥嘟嘟喜人的小油矬嘴裏的“大水娃”,她如此“龐喜煞人”的身體也得不到村裏人的肯定和欣賞,相反她受了母親的牽連,越發青出於藍而勝於藍的身體受到了人們的詬病。“高幹女”因自己風頭被蜜蠟媽掩蓋就懷恨在心,夜晚碰到劉蜜蠟去上夜學,毫無避忌地捏了兩下劉蜜蠟的乳部説:“大嬸要生下你這野蹄子浪貨,早卷巴卷巴扔進河裏了。”除此之外,村裏人從沒有停止對劉蜜蠟健美身體一些不懷好意的揣度和猜測。無論是村頭還是村民,他們都不會去正視美麗的身體,而是帶着歧視的眼光去否定它,而劉蜜蠟和其母親敢於突破流俗、尊重身體美妙和痛苦的任何感覺,她們在張煒筆下總是呈現着身體最本己、最自由的一面,也正是通過對她們的塑造,張煒顛覆了傳統文化中否定身體這一亙古不變的歪理。
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性暴力是女性生命中莫大的苦難,其實也是全體人的生命自身的苦難,對這種苦難的敍述,是張煒《醜行或浪漫》之前所有作品中少有的。性暴力並不是獨立存在的現象,它往往借政治的名義在民間廣泛“流行”,它是在無形的政治陰霾之下滋生的一種醜行。張煒敏鋭地體悟到:民間有民間的秩序,官方有官方的制度。無論是在下村,還是在上村,領頭所説的話就是政治,就是“法”,沒有人敢懷疑它的真實性和權威性。宗法制成為維繫全體民眾的紐帶,成為極權者隨意操縱的工具,成為對他人人身攻擊的“合法”的武器;政治在諸如伍定根這樣的極權者手中,不再是温柔敦厚的思想説教,而變成了奴役下村人意識形態的桎梏,變成了合法化地逼迫他人肉體和精神的刑具。
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醜行或浪漫藝術特色
傳記文體
在文體上,《醜行或浪漫》是以劉蜜蠟的傳記體的愛情傳奇(傳記形式的傳奇體小説)串聯起來的各個人物的列傳。作為劉蜜蠟的愛情傳奇和傳記故事,《醜行或浪漫》的情節複雜多變:劉蜜蠟被自身不能控制的勢力劫奪,後出逃並踏上追尋被逼出走的雷丁的路,結果發現雷丁已經死去,陷入絕望,徘徊之中遇到另一個心儀的對象——銅娃,但僅僅有過一次以身相許之後又被再次劫奪,以致為抗暴而殺人並又一次出逃,踏上尋找銅娃的路途。不僅如此,小説的傳奇性還體現在搜奇記異上,諸如對村頭兒河馬的異相、瞌睡蟲抬人飛走、俄羅斯女人鋪路助蜜蠟渡河、看瓜老人講兔子精的故事、手捏火炭等的記述,均屬搜奇記異的範疇;在敍述大河馬、老獾父子等的經歷時也往往突出其奇異的一面:比如為人釘馬掌式的異想天開、離奇古怪的迫害;鐵姑娘被火氣甚大的小油矬父子折磨致死而“大水娃”(劉蜜蠟)卻能夠克服小油矬父子的火性等。這許多怪誕離奇的故事雜入傳記體的人物故事中,造成了小説的神秘感和荒幻離奇的浪漫色彩,同樣可説是《醜行或浪漫》的文體上的傳奇性的註腳,而這種傳奇性無疑昭示了想象力的靈動與活躍,可謂生命力之不受拘束的生動形態的象徵,這是《醜行或浪漫》文體形式創造中內涵的倫理意藴。這部小説文體形式上的多變和生新隱喻了一種普遍流行的生命境界和氣韻生動的宇宙機趣。張煒站在作為生命的人的層次上去理解宇宙、自然和人生,試圖在文體的傳奇變幻中點化出富於生香活意的倫理意味,從而表露其為天地立生生之心的努力。換言之這部小説的文體形式創造中藏納的是張煒對人的生的意趣和生命精神的追求,這是文體的變幻中藴含的簡潔的倫理內容。
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醜行或浪漫作品影響
- 榮譽表彰
醜行或浪漫作品評價
這是一部寫愛的熱烈和恨的殘酷的書,既寫昨天,也寫今天,但寫昨天也是為了寫今天。這部作品包含着當代人精神救贖的複雜內涵,摒棄了農業文明的烏托邦神話,情節相對簡單卻盛滿精妙細節。(文學評論家雷達評)
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醜行或浪漫出版信息
《醜行或浪漫》首次發表於《大家》2003年第3期,2003年3月由雲南人民出版社首次出版,後有不同版本再版。
名稱 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
---|---|---|---|---|
《醜行或浪漫》 | 2003年3月 | 雲南人民出版社 | 7-222-03695-4 | |
《醜行或浪漫》 | 2007年4月 | 灕江出版社 | 978-7-5407-3801-3 | |
《醜行或浪漫》 | 2010年1月 | 人民文學出版社 | 978-7-02-007301-6 | |
《醜行或浪漫》 | 2013年8月 | 作家出版社 | 978-7-5063-6982-4 | |
《醜行或浪漫》 | 2014年11月 | 作家出版社 | 978-7-5063-7609-9 | |
《外省書 醜行或浪漫》 (張煒文存)(平裝) | 2016年3月 | 山東教育出版社 | 978-7-5328-9247-1 | |
《外省書 醜行或浪漫》 (張煒文存)(精裝) | 2016年6月 | 山東教育出版社 | 978-7-5328-9436-9 | |
《醜行或浪漫》 | 2018年9月 | 四川文藝出版社 | 978-7-5411-4811-8 | |
《張煒文集·6·醜行或浪漫》 | 2019年10月 | 灕江出版社 | 978-7-5407-8706-6 |
醜行或浪漫作者簡介
張煒,當代作家,中國作家協會副主席。山東省棲霞市人。1975年開始發表作品。著有長篇小説《古船》《九月寓言》《刺蝟歌》《外省書》《你在高原》等21部;詩學專著《也説李白與杜甫》《陶淵明的遺產》《楚辭筆記》《讀〈詩經〉》等多部。作品獲 “百年百種優秀中國文學圖書”、“世界華語小説百年百強”、茅盾文學獎、中國出版政府獎、中華優秀出版物獎、中國作家出版集團特別獎、南方傳媒傑出作家獎等。出版《張煒文集》50卷。作品譯為英、日、法、韓、德、俄、西班牙、瑞典、意大利、越南等數十種文字。
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- 參考資料
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