酬酢

意思是賓主互相敬酒，泛指交際應酬 ^[1]  。

《淮南子·主術訓》：“觴酌俎豆酬酢之禮，所以效善也。”

《新唐書·卓行傳·陽城》：“彊飲客，客辭，即自引滿，客不得已，與酬酢，或醉僕席上。”

元·王實甫 《麗春堂》第二折：“怎當他酬酢處兩三巡，揭席時五六杯，醉的我將宮錦淋漓。”

《易·繫辭上》：“顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。” 韓康伯 注：“可以應對萬物之求，助成神化之功也。酬酢，猶應對也。”

宋·蘇軾 《敍》：“其綜理庶務，酬酢事物，雖精練少年有不如。”

清·譚嗣同 《仁學》四四：“苟民智大開，方將經天緯地，酬酢萬物之不暇，豈暇事此繁縟之衣冠？”

《宋書·索虜傳》：“至此非唯欲為功名，實是貪結姻援，若能酬酢，自今不復相犯秋毫。”

唐·孫揆 《靈應傳》：“餘不暇他辭，唯稱不敢，酬酢之際，已見聘幣羅於堦下。”

清·田蘭芳《雲南楚雄府通判袁公（袁可立孫）墓誌銘》：“今世士大夫多鄙內則少儀，為細事不足道，竟以豪侈相尚往來，酬酢無暇晷。”

茅盾 《官艙裏》：“然而既經外交式地開始了酬酢，那麼交際的客套，也不會馬上就止。”

宋·孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“ 蓋公 於束縑內選擇邊幅，舒捲揲之，第其厚薄，酬酢可否。”

《朱子語類》卷五二：“若非燭理洞徹，胸次坦然，即酬酢應對，蹉失多矣。”

唐·韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“道舊生感激，當歌發酬酢。”

《遼史·文學傳上·蕭韓家奴》：“遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相醻酢，君臣相得無比。”

元·辛文房 《唐才子傳·崔國輔》：“有酧酢之歌詩，並集傳焉。”

明·王守仁《傳習錄》上卷一〇五：若主宰定時，與天運一般不息，雖酬酢萬變，常是從容自在，所謂“天君泰然不動，百體遵令而從”。