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孫光憲

(五代至北宋大臣、文學家)

鎖定
孫光憲(?~968年),字孟文,自號“葆光子”,陵州貴平(今四川省仁壽縣)人。五代時期荊南大臣、文學家。
孫光憲家世務農。孫光憲讀書好學,唐末為陵州判官,有名聲。後唐莊宗滅前蜀,孫光憲於後唐天成初年,避地江陵。當時荊南節度使高季興據有荊土,招致四方之士,由梁震推薦,孫光憲入選為節度使掌書記。高季興大治戰艦,欲與鄰邦楚國交戰。孫光憲認為應該休養生息,高季興採納其建議,停止罷兵。高從誨繼立,梁震辭去官職,自此政事均委於孫光憲。孫光憲事荊南三世,皆處幕府之中,累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監,試御史中丞。後來宋朝派遣慕容延釗平定湖南,孫光憲教導高繼衝開門迎納慕容延釗,獻上荊南三州之地。宋太祖嘉其功,授黃州刺史,政績卓著。開寶元年(968年),孫光憲去世。 [3] 
孟文
葆光子
所處時代
五代至北宋初年
民族族羣
漢族
逝世日期
968年
主要作品
北夢瑣言
本    名
孫光憲
官    職
黃州刺史
籍    貫
陵州貴平

孫光憲人物生平

仁壽縣誌》第27編有孫光憲傳,其中介紹了孫光憲30歲前的有關情況。説:孫光憲祖上數代都是農民,少年時很爭氣,勤奮苦讀。後來,少年孫光憲翻越二峨山,負笈遠行,開始了為期10多年的遊歷和求學生活,在資州、成都等地,以文會友,結識了一些當時蜀中較為有名的文人前輩。特別在與當時在前蜀國朝廷中擔任官職的牛希濟毛文錫等人交往過程中,孫光憲開始了文學創作,並在詞上嶄露頭角。於是日復一日、年復一年地醉入花間。他所做的一首《浣溪沙》記錄了自己早年蜀中生活的一些真實:
“十五年來錦岸遊,來曾何處不風流?好花長與萬金酬。滿眼利名渾幸運,一生狂蕩恐難休,且陪煙花醉紅樓。”
這樣的生活,孫光憲在成都大約過了15年。他在狂放頹廢中自我掙扎,卻無可奈何。後來,孫光憲離開蜀都,翻越秦嶺,抵達秦隴,開始了他的山水遊歷生活。詳盡領略西北秦隴風土人情之後,孫光憲放下了文人斯文與清高,在鳳城東谷一帶與當地的山人道士以及土匪強紳互相往來,為他後來的著述積累了豐富素材,開闊了胸襟。
公元925年(同光三年),王衍投降後唐,前蜀國的歷史走到盡頭。這一年,孫光憲正好30歲,正值一個人做事的盛年。作為一個落魄的前蜀舊吏,蜀中和陵州都沒有他的舞台了,便從嘉州乘舟南行,前往江陵避亂,這一走就是40多年,此後再也沒有機會回到家鄉,直至去世。
孫光憲後唐時為陵州判官,有良好的聲譽,(約926年左右),避難到江陵(今湖北荊州市)。得到梁震推薦,進入南平武信王(即高季興,858—928,五代時荊南國的建立者)處任書記。武信王大造戰艦,準備與楚國開戰。孫光憲諫議:“荊南遭遇戰亂割據之後,國王實行休養生息,國民才有了安寧的生活。如果又與楚國斷交,一旦別的國家乘機而來,是很值得憂慮的。”武信王才終止了這個念頭。
文獻王高從誨)接替王位,遇到梁震請求退休,因而都把政事委託給孫光憲。文獻王一直羨慕楚王豪華奢靡,對官員説:“如果像馬王(應該是指五代時楚王馬殷的之子),可稱大丈夫了。”孫光憲説:“天子與諸侯,按禮制應有等級差別。他一個乳臭未乾的小子,只知道驕奢淫逸,僭越禮制,只求一時的快樂,不知何時危亡,又哪裏值得羨慕呢?”文獻王忽然醒悟了,説:“孫公的話是對的。”文獻王很久一段時間一直悔恨自己的錯誤思想,感謝孫光憲的及時提醒。
孫光憲在南平國侍奉了三位國王,都處在幕府中,分別任荊南節度副使朝議郎、檢校秘書少監、試御史中丞等官職,國王贈紫金魚袋
高繼衝當國王時,宋太祖派慕容延釗等平定湖南,借道從荊州過,約定士兵從城外經過。大將李景威勸高繼衝嚴密防備。孫光憲呵叱他説:“你是峽江的一平民罷了,怎麼知道成與敗!中國從周世宗以來,已有統一天下的志願。何況宋太祖秉承天命,真主出現了!王師不是輕易能抵擋的。”因而叫高繼衝去瞭解情況,封府庫以待,將三州之地都獻給宋朝廷。宋太祖嘉獎孫光憲統一的功勳,授任黃州(今湖北省黃岡市黃州區)刺史,賞賜禮品,增加待遇。孫光憲在黃州也治理有方。
開寶元年(公元968年),孫光憲被推薦為學士,未及召見即病逝。

孫光憲主要作品

孫光憲的筆記《北夢瑣言》一書記錄了不少唐代的政壇、文壇和民間的掌故,具有很大的史料價值。《北夢瑣言》中有一則《破天荒解》説:“唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號曰‘天荒解’。劉蜕舍人以荊解及第,號為‘破天荒’。”這是“破天荒”一詞的最早記載。
孫光憲是一位著名的詞人,是花間派中較有個性和成就的詞人。毛澤東曾抄錄他的《上行杯》:“離棹逡巡欲動,臨極浦,故人相送。去住心情知不共,金船滿捧。綺羅愁,絲管咽,回別,帆影滅,江浪如雪。”
孫光憲素以文學自負,處荊南,怏怏不得志,認為在諸侯幕府中不能展示他的文學才能。他每次對知交説:“寧知獲麟之筆,反為倚馬之用。”他常吟劉禹錫詩:“一生不得文章力,百口空為飽暖家。”
孫光憲好博物稽古,嗜經籍,藏書數千卷,有時親自抄寫,孜孜校讎,老而不廢。他自號葆光子。他著有《荊台集》《橘齋集》《玩筆傭集》《鞏湖編玩》《北夢瑣言》《翫蠶書》等。孫光憲善詞,蜀人編輯《花間集》,收錄了他的六十餘首詞。十國詞人,除西蜀與南唐外,其他只有荊南光憲一人而已。
《北夢瑣言》 《北夢瑣言》
孫光憲有怎樣的文學思想呢?他認為對文學應該守寒素之心,無躁競之心,才能達到最高境界。他的詞既有以温庭筠為代表的“花間派”的華麗香豔,又比其他“花間派”詞題材廣闊和充實。有不少詞反映了社會動亂給人民帶來的痛苦,開拓出了新的意境。如《定西番》:“雞祿山前遊騎,邊草白,朔天明,馬蹄輕。鵲面弓離短韔,彎來月欲成。一隻鳴髇雲外,曉鴻驚。帝子枕前秋夜,霜幄冷,月華明,正三更。何處戍樓寒笛,夢殘聞一聲。遙想漢關萬里,淚縱橫。”
孫光憲詞以情景交融、婉約纏綿見長。代表作有《浣溪沙》《菩薩蠻》《虞美人》《酒泉子》《清平樂》《更漏子 》《上行杯》《南歌子》《應天長》等。其中《清平樂》寫一青春少女因為“連理分枝鸞失伴”而產生的春恨愁思,“掩鏡無語眉低,思隨芳草悽悽”,寫得極其哀婉,令人同情。

孫光憲藏書故實

長於詞學,其詞大都收於《花間集》中,但在風格上與該集中的多數作品的浮豔、綺糜有所不同。藏有數千卷,多自抄寫,校勘圖書,老而不廢。史稱“每患兵戈之際,書籍不備,遇發使諸道,未嘗不後加金帛購求焉,於是三年間致書及三萬卷。”著作多佚,有《荊台集》《鞏湖編玩》《筆傭集》《橘摘集》等,今僅存有《北夢瑣言》30卷,記載唐五代政治逸聞、社會風俗、詩文趣事等,富有史料價值。又撰有《續通曆》,於太平天國初被毀。 [1] 

孫光憲軼事典故

荊南節度使高保融有疾,幕吏孫光憲夢在渚宮池與同僚偶坐,而保融在西廳獨處,唯姬妾侍焉。俄而高公弟保勖見召上橋,授以筆硯,令光憲指撝發軍,仍遣廳頭二三子障蔽光憲,不欲保融遙見。逡巡,有具橐鞬將校列行俟命。次見掌節吏嚴光楚鞹而前趨,手捧兩黑物,其一則如黑漆靴而光,其一即尋常靴也。謂光憲曰:"某曾失墨兩挺,蒙王黜責,今果尋獲也。"良久夢覺。翌日,説於同僚。逾月而保融卒,節院將嚴光楚具帖子取處分倒節,光憲請行軍司馬王甲判之。墨者陰黑之物,節而且黑,近於兇象,即向之所夢,倒雙節之謂也。(出《北夢瑣言》)
【譯文】 :荊南節度使高保融有病,他的屬員孫光憲夢中在渚宮池與同僚一起坐着,而高保融則獨自呆在西廳,只有姬妾侍候着。有頃,高保觸的弟弟高保勖應召上橋,授以孫光憲筆硯,讓他寫派軍隊出戰的命令。並叫來廳上的兩三個僕人擋着孫光憲,不想讓高保融遠遠地看見。有頃,有一些穿着軍裝揹着弓箭的將校列隊待命。接着,又看見掌節吏嚴光楚拿着去毛的獸皮趨身上前,手中捧着兩個黑物。其中,一個則象黑漆靴子閃閃發光,一個就是平常的靴子。嚴光楚對孫光憲説:"我曾經丟失過兩挺墨,蒙大王降職斥責,今天果然找到了。"良久夢醒。第二天,孫光憲把這件事説給同僚們聽。一個多月後,高保融病死。節使院將嚴光楚的掌節使撤掉併發出文告。孫光憲請行軍司馬王甲來解這個夢,他説:墨者是陰黑之物,節而且黑,近於兇象,這就是原來那個夢,也就是倒雙節的意思。(一個是節度使高保融,一個是掌節吏嚴光楚,因此才有"倒雙節"之謂。)

孫光憲史料記載

《宋史》卷四百八十三·列傳第二百四十二·孫光憲傳
孫光憲,字孟文,陵州貴平人。世業農畝,惟光憲少好學。遊荊渚,高從誨見而重之,署為從事。歷保融及繼衝三世皆在幕府,累官至檢校秘書監(這裏説“監”與前面的“少監”不同,它是從三品)兼御史大夫(即御史中丞),賜金紫。
慕容延釗等救朗州之亂,假道荊南,繼衝開門納延釗,光憲乃勸繼衝獻三州之地。太祖聞之甚悦,授光憲黃州刺史,賜齎加等。在郡亦有治聲。乾德六年,卒。時宰相有薦光憲為學士者,未及召,會卒。 光憲博通經史,尤勤學,聚書數千卷,或自抄寫,孜孜讎校,老而不廢。好著撰,自號葆光子,所著《荊台集》三十卷,《鞏湖編玩》三卷,《筆傭集》三卷,《橘齋集》二卷,《北夢瑣言》三十卷,《蠶書》二卷。又撰《續通曆》,紀事頗失實,太平興國初,詔毀之。
子謂、讜,並進士及第 [2] 
參考資料