遊刃有餘

戰國·莊周《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎，其於遊刃必有餘地矣。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“遊刃有餘”。 ^[1] 

梁惠王有一個廚子叫庖丁。有一回，他去看這個庖丁宰牛，只見他絲毫不費勁地就把牛的骨頭和肉分割下來，只用手一觸，用肩一倚，用腳一踩，用膝一靠，就聽到皮和骨頭脱離的聲音，他用起刀來，都是恰到好處，手起刀落，非常利索。 ^[2] 

梁惠王感到非常吃驚，便佩服地問庖丁：“你的手藝為什麼這麼高啊？”庖丁放下屠刀，對文惠君説道：“我所以技術好的原因，是知道了用刀的道理，運用到技術方面去。我剛學宰牛的時候，眼中看到的是整頭的牛；三年之後，就不曾再看到整頭的牛了；現在，只要憑我精神的感覺，依着這精神的運用，就能知道牛身體骨骼的組織，自然而然地支解開來，不必用眼睛去看牛，這是因為熟能生巧，運用起來，都能砍到緊要的地方，因為我非常熟悉牛的骨頭和肉的結構，因此才能這樣輕而易舉。” ^[2] 

梁惠王又問：“那麼，你使的這把刀一定非常鋒利吧？”庖丁輕輕揮了揮刀，笑着回答：“一般宰牛人用的刀，一個月就要換一把，因為他們的刀刃經常碰到牛骨。可是我這把刀，已經用了十九個年頭，宰殺了幾千頭牛，但它仍像新刀一樣鋒利。其實，刀刃非常薄，而肉和骨頭中間有一條縫，要比刀刃寬得多，把這樣薄薄的刀刃插進去還綽綽有餘呢！” ^[2] 

世間萬物紛繁複雜，很多東西看上去很複雜，但都有其客觀規律。關鍵是善於掌握事物的規律，順着規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背規律硬砍硬崩。試想庖丁如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼着力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有迴旋的餘地。成語告訴人們，只有反覆實踐，探究事物內在規律，熟練地掌握技巧，做事才能得心應手。 ^[2] 

“遊刃有餘”指肢解牛體時能對準骨節間的空隙下刀，刀刃運行於空隙之間還有迴旋的餘地；形容技藝熟練，做事輕鬆利落。 ^[1] 

含褒義；在句中一般作謂語、賓語。 ^[3] 

宋·陸九淵《與林叔虎書》：“叔虎才美，試於一縣，其遊刃有餘地矣。” ^[1] 

宋·蘇軾《書吳道子畫後》：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地、運斤成風，蓋古今一人而已。” ^[5] 

清·梁啓超《論近世國民黨爭之大勢及中國前途》：“歐洲國民力之發達，亦不過百餘年間事耳。然挾之以揮斥八極，亭毒全球，遊刃有餘，貫革七札。” ^[1] 

現代·茅盾《子夜》一七：“現在他們全力來做公債，自然覺得遊刃有餘。” ^[1] 

庖丁解牛、目無全牛、官止神行、批郤導窾、切中肯綮、躊躇滿志。 ^[4]