贈新平少年

韓信在淮陰，少年相欺凌^⑵。

屈體若無骨^⑶，壯心有所憑。

一遭龍顏君^⑷，嘯吒從此興^⑸。

千金答漂母^⑹，萬古共嗟稱。

而我竟何為？ 寒苦坐相仍^⑺。

長風入短袂^⑻，內手如懷冰^⑼。

故友不相恤^⑽，新交寧見矜^⑾？

摧殘檻中虎，羈紲韝上鷹^⑿。

何時騰風雲，搏擊申所能？ ^[1] 

⑴新平：原邠州，天寶元年（742）改為新平郡，治新平縣（今陝西彬縣）。《舊唐書·地理志》：“關內道邠州，開元十三年改豳為邠，天寶元年改為新平郡。“

⑵“韓信”二句：據《史記·淮陰侯列傳》，韓信少年時貧困。曾在淮水邊向漂母乞食，曾受淮陰市井中少年胯下之辱。

⑶屈體：猶屈膝。指屈服、投降。

⑷遭：遇也。龍顏君：指漢高祖劉邦。《史記·高祖本紀》：高祖為人隆準而龍顏。

⑸嘯吒（zhà）：叱吒風雲。

⑹“千金”句：韓信家貧，有一漂母哀而飯之，後報以千金。

⑺相仍：相續。

⑻短袂（mèi）：短袖。

⑼內手：將手納人袖中取暖。一作“兩手”。內，同“納”。

⑽相恤（xù）：相互體貼憐恤。恤，救濟。

⑾矜（jīn）：憐憫，同情。

⑿羈（jī）紲（xiè）：馬繮繩，此處為束縛之意。韝（gōu）：臂上架鷹的皮套袖。鮑照《樂府》：“昔如韝上鷹。”劉良注：“韝，以皮蔽手而臂鷹也。” ^[2-3] 

韓信在淮陰的時候，有市井少年欺凌他。

他屈體而就，形若無骨，而其胸中卻懷有雄心壯志。

他一遇上漢高祖這樣的真龍天子後，從此叱吒風雲。

後來對在淮陰接濟過他的漂母報以千金，獲得了被人稱讚的千古美名。

而我今天如何呢？苦寒相仍，坐立不寧。

長風帶着寒氣吹入了短袖，袖手取暖卻手冷如冰。

故友不相體恤幫助，而新交不予憐憫同情。

就像老虎被囚在籠子裏，雄鷹被拴在臂駕上。

何時才能高飛入雲，長天搏擊，一申所能呢？ ^[3] 

清王琦《李太白年譜》置此詩與《豳歌行上新平長史兄粲》《登新平樓》等三首於天寶三載（744）。今人詹鍈《李白詩文系年》承此説，並注云：“‘長風入短袂，內手如懷冰’當是冬季作；‘故友不相恤，新交寧見矜’，蓋亦去朝失意之嘆也。”李白生於武周長安元年（701），天寶三載（744）是四十四歲，這裏的所謂“去朝”是指這年三月李白自知不為朝廷親近所容，上書請求還山，玄宗説他“非廊廟器”，賜金遣歸這件事。1962年，稗山在《中華文史論叢》第二輯發表《李白兩入長安辨》，首先提出李白曾於開元二十五年（737）夏至二十九年（741）之間初入長安。此論得到許多研究者贊同，只在“初入長安”的確切時間這一點上還有分歧。郭沫若據李白《與韓荊州書》中“三十成文章，歷抵卿相”等語，推定李白初入長安在開元十八年（730），李白三十歲（《李白與杜甫》）。鬱賢皓、朱金城等也贊成郭説。根據新的研究成果，安旗、薛天緯著《李白年譜》將這幾首詩的寫作時間確定在開元十八年（730）。

李白這年在安州（今湖北安陸縣）寫了《上安州裴長史書》，書中説：“今也運會，得趨末塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗言忽生，眾口攢毀。”又説：“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途。白即膝行於前，再拜而去，西入秦海，一觀國風。永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”上書的目的一方面在“自明無辜。”李白與裴長史的關係本來比較好，有過八九次“承顏接辭”，但某些庸俗勢利之徒背後散佈流言蜚語，使李白受了不白之冤，內心十分痛苦，故上書自白，一方面仍是懇求引薦。裴氏聽信流言，拒絕了李白的要求。李白再向李長史獻詩敍述衷曲，仍無結果，遂決意西入長安，到京城去尋求出路。李白以為憑自己的才能，一到長安，定會受到王公大臣的賞識的。去長安為的是實現政治理想：“願一佐明主，功成還舊林，西來何所為，孤劍託知音。”（《留別王司馬嵩》）。於是在“荷花初紅柳條碧”的時節登途，取道南陽，到達嚮往已久的帝都長安。到長安時李白寓居終南山。因玄宗的妹妹玉真公主（出家做道士）的別館就在這裏，他住進別館等待謁見公主。這別館其實是座荒園，連伙食也無人料理，李白只好寄食田家。等了多日，終未得見公主，轉而請求左丞相張説的兒子張垍幫忙。聽人説，張説素有文名，且“喜推藉後進，多引天下知名士，以佐王化”；張垍本人又是玄宗女婿，亦能文，深得皇帝恩寵。李白以為能得到這個有權有勢的人引薦，一定可以實現他在《代壽山答孟少府移文書》中説的那樣“申管、晏之談，謀帝皇之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海內清一”的崇高理想。他想不到，張垍這樣的花花公子不會一下子看上一名遠道而來的窮書生。相反，他還在玉真公主面前説了李白的壞話。據説李白二入長安供奉翰林，終因讒言被逐，進讒者之中就有張垍。滿腔熱情，得到的是冷水澆頭，干謁其他王公大臣，也無結果。走投無路，於是在這年（730）暮秋再西出邠州。《贈新平少年》就是出遊邠州期間有所感而寫下的。 ^[4] 

全詩十八句，可分為前後兩部分。前八句為第一部分，借韓信事自喻。淮陰人韓信，開始為布衣，“貧無行，不得為吏，又不能治生商賈，常從人寄食，人多厭之者”。後來碰到一位“漂母”，她見韓信飢餓，就給他飯吃，一連數十日。……當時淮陰屠中有惡少公開欺侮韓信説：你雖然個兒大，還喜歡帶着刀劍，其實是個膽小鬼，如果你有膽量不怕死，就用劍刺我，如果貪生怕死，就從我胯下爬過去！韓信冷冷地看了他們一下，忍受着暫時的屈辱照辦了。“眾皆笑，以為怯。”……後來韓信碰到漢高祖劉邦，得到重用，為漢朝的開國立下大功，被封為淮陰侯。韓信出頭後，“召所食漂母，賜千金。”這個故事一直為後人傳誦。八句詩概述的就是這段史事，見於《史記·淮陰侯列傳》。李白自幼聰穎，滿腹經綸，自認有韓信那樣的輔國才智，自比眼前遭遇有如韓信未遇漢王前在淮陰的處境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到過像淮陰屠中少年欺韓信那樣的事，今無可考。但落魄文人到處受人白眼，在李白詩中多有記載，其忍氣吞聲的苦狀可以由此體會。“屈體若無骨”句，原出藺相如故事，此處承前之意仍應指韓信受辱事。意思是説，韓信從惡少袴下鑽過，是一時之辱，而心中卻懷抱着自己的“壯志”。“一遭龍顏君，嘯吒從此興”兩句是説：韓信遇到劉邦後，受到重用，從此叱吒風雲，為漢朝的統一大業大大地幹了一番事業，為人萬古傳頌。

“而我竟何為”以下十句為第二層，由詠史轉入言志。這十句又可分為兩層。前六句慨嘆自己的困頓處境。李白二十四歲“仗劍去國，辭親遠遊”，去成都，下渝州；二十五歲出三峽，過荊門，到江陵，遊洞庭，登廬山，抵金陵，二十六歲往揚州，西達陳州；二十七歲娶妻孫氏，遂家安陸，直到三十四歲西謁長安。這期間他遊歷祖國名山大川，飽嘗旖旎風光。但其真正目的在於從事幹謁活動，廣交豪士，尋求政治出路，希望以布衣直接進入仕途。據《與韓荊州書》所云，他的干謁活動從十五歲就開始了。其詩歌中明確記載的如：二十歲謁益州長史蘇頲，得到稱賞，説他“天才英麗，下筆不休”，“若廣之以學，可以相如比肩也”（《上安州裴長史書》）；二十六歲由揚州謁陳州刺史李邕，有《上李邕》詩，李白以大鵬比，語極狂放；二十九歲謁安州李長史遭辱，後來連交情較深的裴長史也不理解他，一次又一次干謁失敗。三十歲已是而立之年，本望來京都能有所獲，結果仍是一無所得，“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，”“長相思，在長安，絡緯秋啼金井欄，微霜悽悽簟色寒”！（《長相思》）。李白來邠州以後的遭遇，還是一派淒寒孤寂的慘景：“長風入短袂，內手如懷冰。”這二句與前一句“寒苦坐相仍”是寫氣候，寫環境，寫愁情。北風呼哨，客舍枯坐，兩手如冰，一腔苦水，無法傾吐！同時同地之作《豳歌行上新平長史兄粲》中有句“哀鴻酸嘶暮聲急，愁雲蒼慘寒氣多”“寒灰寂寞憑誰暖，落葉飄揚何處歸”，正好用作這幾句的註釋。“故友不相恤，新交寧見矜”是寫世態、寫人情。“故友”當指入長安前曾八、九次干謁過的裴長史等一班人；“新交”或指來長安拜見的張垍、來新平後結交的同族李粲等。投靠無門的一介書生，舊友既不能扶持救濟，新知也沒有誰能憐憫。

最後四句“摧殘檻中虎，羈紲韝上鷹。何時騰風雲，搏擊申所能！”李白以猛虎、雄鷹自比，説自己目前的處境，有如被囚的猛虎，任人“摧殘”；有如束縛着的雄鷹，不能展翅。呼哨騰越、博擊長空之宏志無法實現。李白自少以神鳥大鵬自況，廿五歲那年在江陵遇見道士司馬承禎，作有《大鵬希有鳥賦》，後改定為《大鵬賦》，希望自己能像大鵬那樣展翅翱翔，為國家建立功業，對前途充滿信心，他是樂觀的。這年他才三十歲，風華正茂，所以堅信“騰風雲”，“申所能”的機會一定會到來。用歷史上的英雄人物為榜樣，以山川魚鳥為比擬，詠史言志，賦物抒情，是李白詩歌浪漫主義的一個特色。他對光明前途的執着追求，對暫時困難的樂觀主義精神，在這首詩中也表現得很突出。 ^[4] 

宋代嚴羽：太白詩多匠心，衝口似不由推敲，能使推敲者見之而醜，此何以故？（《李太白詩集》） ^[5] 

明代唐汝詢：詞淺意露，太白下品。（《彙編唐詩十集》） ^[5] 

清代趙翼：詩家好作奇句警語，必千錘百煉而後能成。……（白詩）以揮灑出之，全不見其錘鍊之跡。其他刻露處，如“長風入短袂，兩手如懷冰”“客上植危根，逢春猶不死”“蟪蛄啼青忪，安見此樹老”“羅幃舒捲，似有人開；明月直入，無心可猜”“莫卷龍鬚席，從他生網絲；且留琥珀枕，或有夢來時”，皆人所百思不到，而入青蓮手，一若未經構思者，後人從此等處悟入，可得其真矣。（《甌北詩話》） ^[5] 

日本近藤元粹：悲壯淋漓。（《李太白詩醇》） ^[5] 

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[6]