諸葛廬

“南陽諸葛廬”在河南省南陽市城卧龍區卧龍崗武侯祠內﹐建築別緻﹐景色幽雅。附近尚有三顧堂﹑卧龍潭、躬耕處、躬耕亭、卧龍碑林等勝蹟。

1、諸葛亮隱居時的草廬。 唐劉禹錫《陋室銘》：“ 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”

明·唐寅《三顧草廬圖》：“草廬三顧屈英雄，慷慨南陽起卧龍。”

清·胡曾《詠史詩·南陽》：“世亂英雄百戰餘，孔明方此樂耕鋤。蜀王不自垂三顧,爭得先生出舊廬。”

注：南陽，東漢郡名，轄境包括今河南南部和湖北北部一帶，諸葛亮隱居地隆中，當時屬南陽郡 ^[3]  。

南陽卧龍崗，位於河南歷史文化名城河南省南陽市城西，國家AAAA級文化旅遊景區，豫西南歷史名勝之首。

南陽卧龍崗，初建於魏晉時代，盛於唐宋時代，有1800年曆史。是三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕隱居地，漢昭烈皇帝（劉備）三顧茅廬處，“三分天下”的策源地；也是諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。劉禹錫有《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑”。早在唐代時期南陽卧龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗曾欽定南陽卧龍崗為諸葛亮躬耕處，被後人譽為“天下第一崗”。

南陽卧龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西。 魏晉時期，後人已在卧龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，卧龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在 《南都行》中雲：“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽卧龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“卧龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和卧龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 ^[2] 

諸葛亮躬耕地—南陽卧龍崗武侯祠(14張)

南陽卧龍崗武侯祠，現存古建築羣為元、明、清時期。祠內保存着漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》和《還我河山》，其字蒼勁峭拔，備受推崇。南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”

南陽是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮的十年躬耕地，是他成才的搖籃。現如今南陽卧龍崗已被國務院列為全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區、國家二級博物館。南陽卧龍崗因一代名相諸葛亮躬耕隱居於此，每年前往南陽卧龍崗參觀的國內外遊客絡繹不絕。 ^[2] 

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺， 每自比於管仲、樂毅， 時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，”謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之， 謂先主曰：“諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願 見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。 將軍直枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，”凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室顧頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，”欲信大義於天下；而智術短淺，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

“臣本布衣，躬耕南陽”——岳飛題(4張)

亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾 寡。然操遂能克紹，以 弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已 歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為 援而不可圖也。荊州北據漢、沔，“利盡南海，東連吳會，”西通巴蜀， 此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外 結好孫權，內修政理 天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、 洛，將軍身率益州之眾 出於秦川，百姓孰敢不 簞含壺漿，”以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。” 先主曰：“善！”於是與亮情好日密。

關羽、張飛等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚有水也。願諸君勿復言！羽、飛乃止。

諸葛亮出山前居住的地方，是劉備三顧茅廬，請得諸葛亮才有後來的火燒赤壁，三氣周瑜等等一系列精彩故事的開始和源頭。