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卧龍崗

(南陽4A級景區)

鎖定
南陽卧龍崗,位於中國歷史文化名城南陽卧龍區,南瀕白水,北障紫峯,登其頂可瞰南陽,因地勢四面稍下,惟中崗隆起,故又稱隆中。 [20-21] 
卧龍崗上的武侯祠,是紀念三國時期傑出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕於南陽的祠宇。初建於魏晉,盛於唐宋,有1800多年曆史,是劉備“三顧茅廬“發生地,諸葛亮躬耕南陽所在地,歷代皇室及百姓祭祀諸葛亮的地方 [9]  [11-12]  [14] 
詩人劉禹錫在《陋室銘》中曾雲“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有’”。詩聖杜甫《武侯廟》雲:“猶聞辭後主,不復卧南陽”。白居易有“魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖”。卧龍崗武侯祠現存碑刻400餘塊,元明清三代傳承非常清晰,還有宋代、唐代的遺蹟。 [9]  [14-15] 
2007年榮膺為國家AAAA級旅遊景區。2014年南陽卧龍崗景區榮獲“河南十佳旅遊景區”。 [16-17] 
中文名
卧龍崗
地理位置
南陽市卧龍區卧龍崗街道 [1] 
氣候條件
亞熱帶季風性氣候
開放時間
08:00-18:00
景點級別
AAAA級
門票價格
50元
佔地面積
160000 m²
著名景點
諸葛草廬 飛龍潭 晴雨閣 龍角塔 武侯祠
相關人物
諸葛亮 劉備 關羽 張飛
歷    史
737年
名    勝
漢碑亭 三顧堂 野雲庵 古柏亭 大拜殿

卧龍崗簡介

千年漢碑亭 遺世而獨立
千年漢碑亭 遺世而獨立(2張)
南陽卧龍崗景區,位於中國歷史文化名城河南省南陽市城西4公里處卧龍崗,卧龍崗南瀕白水,北障紫峯,遙連嵩嶽,山水相依,景留四時。登其頂可瞰南陽,因地勢四面稍下,惟中崗隆起,故又稱隆中。 [20-21]  這裏崗巒起伏,曲折迴旋,勢如卧龍,其源發端於嵩山之南,綿延數百里,連接南陽古城西北紫山繼續南下,至此崗地勢隆起,截然而住,迴旋如巢,南陽諸葛廬在其內,時人以孔明為卧龍,因號曰其崗。 [2]  [4-5]  [8]  [13] 
南陽卧龍崗是諸葛亮躬耕地 [2]  [4-5]  [11]  ,漢昭烈皇帝(劉備)“三顧茅廬”處,“三分天下”的策源地。崗上武侯祠建於魏晉,投魏蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀,紀念武侯,時稱“諸葛庵”。 [9]  並盛於唐宋。 [3]  [11] 
諸葛草廬 諸葛草廬
劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”李白南都行》:“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑。”白居易《詠史》:“先生晦跡卧山林,三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。” [22] 
元朝延祐四年(1317年),元仁宗命名南陽卧龍崗古建築為武侯祠。清朝康熙五十年(1711年)重修武侯祠,並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了卧龍崗十景卧龍書院
崗上保存着元、明及清時代的建築物,以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等,其數量在全國各武侯祠中是最多的,其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前後《出師表》石刻,有古樹3株,其中大殿左側2棵柏樹,大殿前1棵楸樹,樹齡均超過300年 [19]  ,卧龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西排列。
南陽武侯祠是歷代祭祀諸葛亮的地方,是一座歷史悠久、馳名中外的文化古蹟,為豫西南歷史名勝之首。
2014年南陽卧龍崗景區榮獲“河南十佳旅遊景區”。

卧龍崗歷史沿革

南陽卧龍崗武侯祠的始建年代可上溯至魏晉時期,據《明嘉靖南陽府志校注》和清康熙《龍崗志》記載,諸葛亮殞沒五丈原後,其故將黃權曾率族人在南陽卧龍崗建庵祭祀,紀念武侯,時稱“諸葛庵”;
晉代永興年間(304-306年),鎮南將軍劉弘赴沔之陽,討伐張昌。平定張昌後,劉弘到南陽諸葛亮躬耕地“觀亮故宅”,令犍為人李興寫《祭諸葛丞相文》,並“立碣表閭”。 [23] 
唐代,南陽卧龍崗曾多次在文學作品中出現,李白《南都行》中雲:“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑”,劉禹錫《陋室銘》中讚美:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有’”,白居易有“魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖”的詩句,許渾《南陽道中》雲:“荒草連天風動地,不知誰學武侯耕”等,卧龍崗在唐代已成為一處著名的文物勝蹟和人們憑弔先賢和陶冶情操的地方,不少文人墨客都曾來此遊覽祭祀。
宋金時期,南陽武侯祠屢遭兵燹。
宋紹興八年(1138年),岳飛“過南陽謁武侯祠”時,曾揮淚書寫諸葛亮前後《出師表》,以“稍舒胸中抑鬱爾”;
元大德二年(1298年),南陽監郡馬哈馬主持修葺南陽卧龍崗武侯祠,割附近田地二百畝作為歲時香火之具。
元至大二年(1309年),河南平章政事何瑋到南陽指示地方官加擴卧龍崗武侯祠。
延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議,命名南陽卧龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠,並依前人“龍崗全圖”復建了“卧龍崗十景”(草廬古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭小虹橋)和卧龍書院。乾隆年間,出現了“漫道錦官祠宇好,龍崗今 日更馨香”的盛況。 南陽卧龍崗武侯祠,現存古建築羣為元、明、清時期。祠內保存着匾額楹聯六百多(通)幅,在全國武侯祠中數居首位。
  • 武侯祠是後人為祭祀諸葛亮在此躬耕十年修建而成的,後人稱為卧龍崗。
  • 大德二年(1298年),南陽監郡馬哈馬主持修葺武侯祠。 [7]  [8] 
  • 至大二年(1309年),河南平章政事何瑋擴建武侯祠。 [7]  [8] 
  • 延祐四年(1317年),元仁宗交中書平章政事與翰林集議,將南陽卧龍崗古建築名勝命名為“武侯祠”。 [7]  [8] 
  • 康熙五十年(1711年),知府羅景主持重修武侯祠,並依前人“龍崗全圖”石刻復修了卧龍崗十景。
  • 文革時期,“諸葛草廬”內的“千古人龍”、“漢昭烈皇帝”、“三顧處”、“文韜武略”三道石坊及人物塑像、祠內明代成化年間塑造的18尊琉璃羅漢全部搗毀,殿宇飾物砸掉,珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版被焚燒。

卧龍崗武侯祠

南陽武侯祠位於南陽市西南約4公里的卧龍崗上。主要建築由東而西排列在一條中軸線上,分前後兩重,建築佈局嚴謹,疏密相宜,殿堂雄嚴,亭台壯觀。祠前是宏偉雅緻的“千古人龍”石牌坊,高9米,面闊13.5米,三門四柱樓式,通體佈滿雕飾,對稱的錦紋、圖案,錯落有致,疏朗多姿。
南陽武侯祠依嶺就勢坐落在卧龍崗上,始建於元代 [7]  ,也有説法認為建於魏晉,盛於唐宋,有近1800多年曆史,當時官方為了紀念三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮在此躬耕而建,歷代官方祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古蹟。
南陽卧龍崗諸葛亮躬耕隱居地
南陽卧龍崗諸葛亮躬耕隱居地(2張)
高聳門外,望柱沖天,在蒼松翠柏映襯下,使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿,左右兩廊為前部,是人們祭祀諸葛亮的場所。後面的茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月台、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田,是根據諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建築(即卧龍十景)。最後是寧遠樓,亦名清風樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書枱”。祠左側院有關張殿、三顧堂、謝圃亭;右側院為道房院,原是道人居住的地方。台下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建築,殿宇高大宏偉,為歇山式建築,殿前懸掛匾聯十餘幅,兩 壁嵌有石刻,中塑武侯諸葛亮坐像,兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,形象逼真。寧遠樓是武侯祠後部的主體建築,也是祠內最高建築物,為重檐廡殿式建築,流角飛檐,氣勢軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像;登樓遠眺,宛城美景盡收眼底,歷歷在目。 武侯祠佔地約16萬平方米,叢竹颯颯,松柏森森,潭水清碧,花草相映,景色宜人。總體格局婉轉盤桓,結構幽雅精緻,氛圍古色古香,意境如詩如畫,既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛,也保留了故居園林的活潑清新景象。優美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。融合了園林建築、祠廟建築和當地民居的風格,展現了高水平的建築藝術,其平面形成豐富,空間組合多變,羣體佈局和諧。祠內碑石林立,蔚然成景,也是一大特色。南陽武侯祠保存着漢以來歷代碑刻近三百餘通,在全國諸多武侯祠中當居首位,被譽為“卧龍碑林”。其內容紛繁豐富,記人記事歌詠題記,其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品,在書法藝術和雕刻技巧上都有較高水平。
大文出師表,勝地卧龍崗”(武侯祠大門于右任題聯)。這是一座佔地7500平方米的古建築羣,祠堂內碑褐達600多塊,其中有岳飛手書的諸葛亮前後《出師表》。

卧龍崗景區十景

康熙五十年(1711年),知府羅景與南陽鎮總兵楊鑄共議擴建武侯祠,原計劃於樓前隙地“積土成山,疊石成峯,設曲廊,置台榭,為南陽勝景”,並派人去城西北隅唐王府舊址運來山石。但在施工時於地基中發現前人題詠石刻,內有“卧龍崗十景 [10]  ”,於是即按十景加以擴建。依先例首建草亭,謂之“茅廬”;外置小橋為“小虹橋”;亭之東稍北為“古柏亭”;自東而北為曲廊、山梯,可登高樓而遠眺。樓之南自東而至西北,蜿蜒作土山,正面疊石成峯,為“梁父巖”;自西北而南而西,穿一穴為“老龍洞”,上建平台,為“半月台”;樓之東南復作一小山,依古柏置石磴,為“抱膝石”;樓之西北竹屏曲徑,建草廬三間,為“野雲庵”;樓之北置一田舍,為“躬耕田”;其南建小殿一座,為“三顧堂”,中塑昭烈遺像。 [6] 
諸葛草廬:位於祠院後部正中,是後人傳雲在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭
南陽諸葛廬
南陽諸葛廬(3張)
前額“諸葛草廬”,為1973年郭沫若手書;內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長於右任所書。後額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。
古柏亭: 位於草廬左側東部。此處有古柏一株,傳為諸葛亮所植。後人因此建亭,並以“古柏”命名。亭為青瓦挑角,石砌圍牆,門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月,南陽知縣鈕雷所書。
梁父巖: 小虹橋西,寧遠樓之前,疊石成峯,謂之“梁父巖”。康熙年間用前明唐王花園的太湖石建造。
抱膝石: 梁父巖之西,位於寧遠樓前左側,依古柏置石凳,為“抱膝石”。
伴月台 伴月台
伴月台: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台,上置石几石登,旁有台階22道,四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。
野雲庵 野雲庵
老龍洞:老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門,內有一道彎曲的長洞、傳説此洞常有巨龍出現而得名。
野雲庵: 諸葛亮會客之所,在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案,其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野雲庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。
諸葛亮躬耕地磚碑(清代)
諸葛亮躬耕地磚碑(清代)(2張)
諸葛井:入口右側卧龍潭旁有井一眼,名曰諸葛井。井口為青石鑿成,傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。
躬耕亭:入口左側,清康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。為一紀念性處所,後湮。光緒二十七年(1901),知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通,作為留念。
諸葛井
諸葛井(1張)
小虹橋: 草廬之前,有一青磚獨券小橋,精巧玲瓏,酷似彩虹,故名。傳為諸葛亮來往必經之地。

卧龍崗詠卧龍崗

唐·劉禹錫—《陋室銘》—“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有’。”
唐·胡曾—《詠史詩·南陽》—“孔明方此樂耕鋤,蜀主不自垂三顧 ,爭得先生出草廬。”
唐·杜甫—《武侯廟》—“猶聞辭後主,不復卧南陽。”
唐·李白—《南都行》—“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑。”
唐·李白—《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》—“赤伏起頹運,卧龍得孔明。當其南陽時,隴畝躬自耕。”
唐·汪遵—《詠南陽》—“陸困泥蟠未適從,豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧,誰識茅廬一卧龍。”
唐·白居易—《詠史》—“魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖,前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟。”
宋·王安石—《諸葛武侯》—“武侯當此時,龍卧獨摧藏。邂逅得所從,幅巾起南陽。”
宋·汪應晦—《次韻武侯廟》—“武侯遺廟自丹青,霸業銷磨但故城。北魏中分盟血在,南陽三顧夙心明。君臣際會宜興漢,吳蜀相資失借荊。獨致瓣香思祀典,西山回首暮雲生。” [18] 
元·王冕 —《秋晚即事》—“ 十年湖海挾飛仙,今日憑高思窅然。關北又添三尺雪,江南別是一般天。紫髯老將懸清夢,白麪兒郎減少年。 説與南陽諸葛道,草廬雖好莫貪眠。”
明·唐寅 —《三顧草廬圖》—“ 草廬三顧屈英雄,慷慨南陽起卧龍。 鼎足未安星又隕,陣圖留與浪濤春。 ”
明·于謙 —《過南陽挽孔明》—“三面英雄正角持,孤臣生死系安危。”
清·彭而述 —《卧龍懷古》—“憂時還抱膝,遇主起南陽....躬耕原此處,更莫向襄陽。”
清·左宗棠 —《題卧龍崗諸葛草廬》—“文章西漢兩司馬,經濟南陽一卧龍。出處動關天下計,草廬我也過來人。”
祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯:
定三分,燒博望,出祁山,大名不朽;氣周瑜,摒司馬,擒孟獲,古今流傳

卧龍崗地理位置

南陽市卧龍崗街道辦事處位於中國歷史文化名城南陽市城區西約4公里處,因卧龍崗而得名。諸葛亮紀念祠堂--南陽武侯祠就坐落卧龍崗上。該鄉地理位置優越,交通便利。焦枝、寧西鐵路穿境而過,十三條支線交叉分佈;公路運輸四通八達,312國道、南鄧公路、南新公路、南鎮公路均在其轄區內入市;市區大學和工業園區也規劃在該鄉轄區內。
參考資料
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