許懋

許懋年少就失去雙親，個性孝順，父親逝世時服喪超過禮儀；他也勤奮好學，得到州內居民稱讚。十四歲時他進入太學，學習《毛詩》，日間聽從老師講學，晚上就自己而覆述講學，有數十百人來聽講，因此撰寫《風雅比興義》十五卷，流行於世；同時又瞭解以前的事，稱為儀注學。許懋從後軍豫章王蕭嶷的行參軍起家，轉為法曹，獲推舉茂才，轉任驃騎大將軍儀同中記室。文惠太子得知就召見他，讓他在崇明殿侍講，除授太子步兵校尉。永元年間轉任散騎侍郎，兼任國子博士，又和司馬褧等人友好，僕射江祏很是甚尊重，號稱“經史笥”。南梁天監初年，吏部尚書範雲推舉他參詳五禮，擔任徵西鄱陽王蕭恢的諮議參軍，兼著作郎，在文德省待詔。當時有人請封會稽禪國山，梁武帝高祖平素愛好禮儀，因此召集儒士，草擬封禪制度。許懋上書反對，得武帝嘉獎接納，並推論演繹他的奏議作為請封者的答旨，於是停止封禪。

之後許懋轉任太子家令。劉宋、南齊舊制儀，郊祀使用袞冕，在天監七年（508年）他才請求造禮服郊祀，其他禮儀他也一一校正，因為腳病外任始平太守，在郡內當政有才能名聲，加散騎常侍，轉為天門太守。中大通三年（531年），皇太子蕭統召儒生參考著錄《長春義記》，次年（532年）拜中庶子，同年逝世，虛歲六十九，撰寫《述行記》四卷、文集十五卷，兒子許亨。 ^[1]