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西關小姐
(清末民國初民俗學稱謂)
鎖定
- 中文名
- 西關小姐
- 地 點
- 廣州西關
西關小姐歷史資料
晚清時,廣州的女性一年也有幾次可以“拋頭露面”的機會,如人日遊花地,乞巧節遊石門,鄭仙誕遊白雲等,在這花園錦簇人流之中,西關小姐以其新穎的裝束和高雅的氣質閃現其間,特別令人矚目。她們打扮入時,錦心繡口,與同窗好友結伴而行,穿梭於西關眾多商鋪之間,形成了一道動人心魄的風景線。於是,“西關小姐”一語叫起來了,越叫越響,歷久不衰……
西關小姐以羣體的形象集中體現和代表了時代前進和潮流的方向,代表着廣州女性解放的先聲,代表着近代廣州最風雅和繁華的生活。這些活躍着各個階層的新女性,她們的服飾、生活方式、社會交往、學識----無不成為當日“時尚”的標誌。如女醫生、女學生、女運動員、女革命家等職業女性和社會活動家的脱穎而出,第一次使中國女性站到了歷史的舞台上,也使“西關小姐”成為了一個歷史和文化的綜合符號。
廣州有句出名的俗語,叫作“東山少爺,西關小姐”,句子來源是説,東山向來是廣州權勢實力人士的的世居地,出入東山多是官家子弟;而西關是自古廣州商業繁華區,出身富商之家的小姐們多數居住在那裏,花飛蝶舞,招搖過市。花園式洋房與西關大屋,權力與財富,現代與傳統,各分東西,相輔相成,是支撐着整個三十年代廣州商業社會的兩大縮影。
西關小姐起源
清末民初的西關,是老廣州城最富庶最繁榮的商業集中地。當時居住在西關的人家,生活水平基本都超過“小康之家”。西關大屋是豪門富商集中的“西關角”,即今天的荔灣區寶華路、多寶路、逢源坊、華貴坊一帶興建的豪宅,那時廣州的潘、盧、伍、葉四大富商家族,以及狀元、榜眼、探花,無一例外都住在西關。富貴人家多聚於西關,文化教育事業也相應發展起來了,“女子無才便是德”之古訓亦受到開明風氣的猛烈衝擊。至清代晚期,廣州有300多傢俬塾,其中只收女生的女子私塾就有近100家,大多設在西關。所以住在這兒的西關小姐是知書識禮的女性典範。
西關小姐嫁閩商
繡衣坊,一個很容易撩人對西關小姐的深閨生出綺思的香豔詞兒。這早已湮滅的處所,位在今天的上下九,有宣傳家望文生義,把它廣泛介紹為後世廣州婦女用品業的淵源———此説滑天下之大稽!
清代廣東《吳川縣誌》的編者見識極高,指出,繡衣坊乃專用名詞,各省皆有,為御史(中央執法官)指定地方特設,“取繡衣直指之義”。何謂“繡衣直指”?卻説漢武帝年間,京城一帶遊民曾大規模鬧事,御史以常規手段無法制止,武帝嚴令本來擔任顧問閒職的光祿大夫穿上象徵特殊權力的繡衣,指揮軍隊,把鬧事者強行鎮壓下去。該位光祿大夫,加號直指使者,“直指”———指誰殺誰!
如此這般繡衣坊,性質類乎明代的錦衣衞。宋代廣州當局,特選專政機關之側集中收容遊蕩於西關的大批異鄉人,究竟發生了什麼事,史無記載。凡識趣的史家,自曉得反映主流社會的積極面———清初,福建當局隔海跟鄭成功父子對峙,沿海厲行海禁,閩省外貿從業人員蜂擁到廣州謀出路,聚居在僅存地名的繡衣坊。無從稽考那廝們是娶老婆抑或包二奶,總之身邊不乏西關女,有《西關竹枝詞》為證:“阿姨家近繡衣坊,嫁得閩商慣趁洋!”本土知識分子不以本土貧下中農入詩而選題閩商,足見當日“福佬”在西關的強大影響力,彼輩賺個盤滿缽滿挾着西關農家“阿姨”衣錦還鄉者固然不少,而樂不思“閩”者則理所當然成了“老西關”。
西關小姐人物特點
西關小姐都比較有文化,或是在自己家的私塾讀書,或是上過小學、初中。據説,當時的真光中學和坤維中學都是女子學校,不少西關小姐就是在那裏讀的書。在20世紀30年代,不少西關小姐還在嶺南大學(現中山大學)上學。漸漸地,西關小姐變成一個專稱延續至今,就成為永不落幕也不上台的“廣州小姐”。
在廣州一些老人家的心目中,西關小姐是指住在西關大屋這種豪宅裏的大富人家的千金小姐,後來坊間把所有住在西關的女子,都叫作西關小姐,相傳住這兒的女子有家教,守婦道,有大家閨秀風範,是廣州男人對太太標準的夢想。而東山少爺是因為東山是軍區所在地和住着很多南下幹部,他們把高幹子弟戲稱為東山少爺。