蝙蝠

鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬於獸， 賀汝何以？”一日，麒麟誕，蝠亦不至，麟亦責之。蝠曰：“吾有翼，屬於禽，何以賀與？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真乃無奈他何！”

讀本(2張)

鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰訓斥道：“你在我的管轄之下，怎麼能這樣傲慢？”蝙蝠説：“我長着獸腳，是屬於走獸類。憑什麼要向你祝賀？”一天，麒麟做壽。蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟也責怪它.蝙蝠説：“我長着雙翅，是屬於飛禽類。怎麼要向你祝賀？”有一天，鳳凰和麒麟相會了，提到了蝙蝠，互相搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的世上風氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的傢伙，真是拿它們沒有辦法！”

馮夢龍（1575-1646），字猶龍，又字耳猶，號墨憨齋主人，別號龍子猶，長洲（今江蘇吳縣）人，明末文學家、戲曲家。曾編輯過著名的話本小説集《喻事明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，簡稱"三言"。編著有笑話故事集《笑府》、《廣笑府》、《古今譚概》。《笑贊》共2卷，分8類，總計100則。

世上沒有鳳凰，也沒有麒麟，這是古人假想出來的兩種吉祥動物。鳳凰是百鳥之首，故有“百鳥朝鳳”之説；麒麟是百獸之首，是王中之王。正如龍，也是古人設想出來的吉祥動物。

比喻一些卑鄙無恥的人沒有明確的立場，常常根據自己的需要來改換身份。

有時也比喻一些人不願意站在一個羣體的隊伍當中，而特立獨行，不盲目從俗，保持自己的特點。

諷刺了喜歡耍兩面派的人。

人們還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鑽營，謀取私利。但是，他們只能得逞於一時，總有一天會暴露出兩面派的醜惡嘴臉，受到人們的唾棄。

笑府 別稱《廣笑府》是 笑府集笑話也

《笑府》十三卷，計五百九十五則，分裝四冊，明寫刻本。有的資料將此書名列為《廣笑府》。

馮夢龍講收集的笑話分成十三類，可以看出笑話的對象已經包羅萬象，許多都是今天社會學研究的主要題材。馮夢龍在書中有序，説明他對笑的看法，特別是拿來和經史詩賦等傳統正典作對比。此外，在每一卷的開始，馮夢龍都有一段以「墨憨子曰」開頭的論述，有些笑話之後他也會加上一些補充的笑話或評論。從這些地方都可以看出馮夢龍對於笑話的想法。