藺相如墓

玉節經行虜障深^③，馬頭釃酒奠疏林^④。

茲行璧重身如葉^⑤，天日應臨慕藺心^⑥。 ^[1] 

①藺相如墓：據《邯鄲縣誌》載，在“距城西南三十五里。已湮役。”《增修磁縣縣誌》載；“在縣北四十里羌村。尚存古廟三楹，中有塑像，墓在廟後。”從地理位置上言，兩説基本相符。

②邯鄲縣：今河北邯鄲，戰國時期為趙國都城。

③玉節：玉製的符節，古時諸侯派遣使臣所執的符節，作身分證明。以玉作成，表示貴重。這裏泛指使節。實際宋使已不持節，只給敕牒為憑證。玉節在這裏只顯示詩人使者的身份。虜障：在這裏指金國的邊防城堡。障：邊境險要處戍守的堡寨。

④釃酒：斟酒，這裏指奠酒祭祀。釃：去糟取清酒，也就是漉酒。馬上行途之間，似不應漉酒。詩人本意只謂“灑酒”或“酹酒”為祭，不過漫借釃酒成語而已。奠：置酒食以祭亡人叫奠。

⑤茲行：此行。璧重：指完壁歸趙事。璧，喻使命。身如葉：是説性命輕微，使命重大。

⑥應臨：應該鑑照。臨，鑑之意。 ^{[2-4]  [5]} 

使者持節經過胡虜的邊寨深入敵境，經過藺相如墓前去斟酒祭奠。

此行使命重大而性命則輕微如樹葉，效法藺相如的決心天日可鑑。

范成大於乾道六年（1170年）閏五月，出使金朝，沿途寫了七十二篇七言絕句和一卷日記《攬轡錄》，這首詩是其中第三十五首。范成大行至邯鄲，在古趙國都城的西邊祭掃了藺相如墓。不免想到此番出使金朝與藺相如捧璧入秦的經歷相似，對藺相如不畏強秦、不辱使命的壯舉倍感親切和敬仰，並決心效仿，便寫下詩篇《藺相如墓》。 ^[6]  　

詩的前兩句敍事，後兩句言志抒懷，而二者又是有機的統一。全詩表現出一種強烈的愛國思想和抑鬱的難酬壯志。這在南宋愛國詩篇中是有代表性的。

詩人從杭州出發，來到邯鄲，行程已很長了。這時回首來路，不禁有“玉節經行虜障深”的感慨。當時南宋與金以淮河為界，淮河以北便是金國的城堡，因而淮河成了南來北往的宋使們特別敏感的地方。與范成大同時的另一位大詩人楊萬里《初入淮河》其一雲“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯”，道出了南宋使者的隱痛。由金國的邊防淮河到金的內地邯鄲，路途是遙遠的，但這一帶地區以至更北的一些地方在北宋時還是宋朝構領土， “玉節經行虜障深”中一個“深”字，點明瞭詩人行程之遠，也暗示了宋朝被割土地之大。要是在過去，詩人至此尚未走出國境，現在卻深入到了敵國的內地，一個“深”字，又傳達了詩人幾多國勢日下的感慨。

邯鄲是戰國時趙國的都城，城西有藺相如墓，藺相如是趙國名相，范成大的持節使金與藺相如的捧璧入秦都是以弱入強，這無疑使得范成大對追懷已久的藺相如那種不畏強秦、不辱使命的壯舉倍感親切和敬仰。因此詩的第二句“馬頭釃酒奠疏林”就切入題旨，到藺相如墓前斟酒祭奠，略抒景慕情懷。這時的北方，已呈現出深秋氣象：野曠天清，滿目蒼涼，給祭奠帶來一種悲壯肅穆的氣氛。

詩人站在墓前，心底不由得升起一股莊嚴崇高的敬意，默默許下了心願：“茲行壁重身如葉，天日應臨慕藺心”。當年藺相如奉命出使，在秦廷上怒斥秦王，不辱使命，完璧歸趙，令千古仁人志士仰慕。如今，范成大持玉節出使金朝，也如藺相如一樣視使命如璧重，視己身如葉輕。

對於這次出使，范成大有着清醒的認識，並早已作好了思想準備。據史料記載，當宋孝宗向左、右相陳俊卿、虞允文提及這次出使時，馬上就遭到了陳的反對，虞則向孝宗推薦了李燾和范成大二人。李燾本是很有氣節的名流，一聽到這個差使，忙説：“今往，金必不從，不從必以死爭之，是丞相殺燾也。”范成大得知此事，慨然請行。臨行，宋孝宗特地問及此事，范成大説：這次出使近乎向金尋釁，自己不是被殺就是被拘留；但早已考慮到了事情的後果並對家事子嗣都作了安排，沒有後顧之憂，身輕心安，定當不辱使命。一席話把孝宗説得感動不已（見《續資治通鑑長編》卷一百四十一）。可見范成大這時的許願也決非一時的心血來潮，而是抱定了決死之心前往金國的。

當然，比起藺相如完璧歸趙的卓有成就來，范成大是意識到此行不會有什麼結果的。儘管作者表白了自己以使命為重、視性命如樹葉一樣輕不足惜，但以宋之贏弱、金之強暴，范成大縱有藺相如的赤膽忠心，也是難以遂願的。詩的末句彷彿流露了這樣的心情：我景慕相如之心，唯天日可鑑。但事之成與不成，自己卻無法把握，只能聽天由命了。似乎隱隱預示了這次出使的勞而無功。 ^{[4]  [7]} 

山東社會科學研究院語言文學研究所研究員喬力《範學論文集》：以“茲行璧重身如葉，天日應臨慕藺心”指斥、譏刺奸人，褒揚、追慕忠良，是非之態鮮明，在評價歷史人物時，也是以大義大局為準則，這與范成大自己毅然使金，不避艱險危難的作法相一致。 ^[8] 

范成大（1126～1193），南宋詩人。字致能，又字幼元、友生，號山中居士，又號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興年間進士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅強不屈，幾被殺。晚年退居故鄉石湖，卒諡文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四大家”。又工詞，文賦也享有盛名。著作頗富，傳世作品有《石湖居士詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《吳船錄》《吳郡志》等，存詩1900多首。 ^[9]