薏苡明珠

薏苡：多年生草本植物，果實可供食用釀酒，併入藥。薏米被進讒的人説成了明珠。比喻被人誣衊，蒙受冤屈。 ^[1] 

《後漢書》卷二十四馬援列傳·馬援～846～：初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪，權貴皆望之。援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會。嚴與援妻子草索相連，詣闕請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬。 ^[2] 

起初，馬援在交阯，常吃薏米，因薏米能除瘴氣，久服能輕身省欲。南方薏苡果實大，馬援想作為種子，回軍時載了一車。當時人們以為這是南方土產的奇珍怪物，權貴們都觀望着。馬援當時受帝寵信，所以沒人敢報告朝廷。等到馬援死，有人上書誣告，説馬援以前從南方載回來的，都是明珠彩犀一類珍寶。馬武與於陵侯侯昱等，都以奏章説明其形狀，帝更怒。馬援妻和兒子們惶恐畏懼，不敢把馬援靈柩運回舊墳地安葬，只買了城西的幾畝地草草埋葬了事。賓客們也不敢去弔唁。馬嚴與馬援妻子草索相連，到朝廷請罪，帝拿出梁松的誣告書相示，才知是挾怨誣告，就上書訴冤，前後六次，辭意哀切，然後才得以安葬。

漢馬援從南方運來的薏米在其死後被進讒的人説成了明珠，結果讓自己和妻兒等蒙冤。後遂以薏苡明珠比喻被人誣衊，蒙受冤屈；故意顛倒黑白，糊弄是非。 ^[3] 

動賓式；作謂語；含貶義 ^[1] 

《後漢書·吳佑傳》：今大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗舊多珍怪。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊邀名。嫌疑之間，誠先賢所慎也。

《舊唐書·王珪杜正倫等傳論》：正倫以能文被舉，以直道見委，參典機密，出入兩宮，斯謂得時。然被承乾金帶之譏，孰與夫薏苡之謗，士大夫慎之。

五代王定保《唐摭言·好及第惡登科》：是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。

清朱彝尊《酬洪昇》詩：梧桐夜雨詞悽絕，薏苡明珠謗偶然。 ^[3] 

梧桐夜雨詞悽絕，薏苡明珠謗偶然。——清朱彝尊《酬洪昇》

明珠薏苡無人辨，行李歸來莫厭窮。——貝瓊《送楊九思赴廣西都尉經歷》

侏儒飽笑東方朔，薏苡讒優馬伏波——白居易《得微之到官後書因成四章》之三 ^[2]