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蓋叫天

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蓋叫天(1888年11月13日—1971年1月15 [1]  ,本名張英傑,號燕南,河北省高陽縣西演村人。京劇演員,工武生
1895年,蓋叫天加入天津隆慶和科班。1896年,以“小金豆子”藝名正式登台。1901年,初次在上海登台,同年,改藝名為“蓋叫天”。1902年,受春仙茶園聘請赴上海演出,從此漸改演武生戲。1912年,與劉喜奎同演京劇《溪皇莊》。1917年,創排京劇新戲《年羹堯》。1920年,演出京劇《七擒孟獲》。1923年,創排京劇《西遊記》。1934年,在演出京劇《獅子樓》時折斷右腿。1936年,演出京劇頭二本《武松》。1945年,演出京劇《鄚州廟》。1950年,獲中華人民共和國文化部授予的“表演藝術家”稱 [1]  。1952年,參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會,獲榮譽 [2]  。1953年,拍攝電影《蓋叫天的舞台藝術》。1963年,拍攝京劇電影《武松》。1971年1月15日,因受“四人幫”迫害,在杭州去 [2] 
蓋叫天以短打武生為主,在繼承李春來武生藝術的基礎上,刻苦鑽研,不斷創新,悉心觀察,講究人物的造型美,把民間武術和雕塑藝術融會到舞台形象中去,主張以外形動作表現人物的神情氣質,形成了蓋派藝術,有“江南第一武生”“江南活武松”之 [1] 
本    名
蓋叫天
國    籍
中國
出生日期
1888年11月13日
逝世日期
1971年1月15日
代表作品
一箭仇
惡虎村
代表作品
鴛鴦樓
十字坡
武松打虎 展開
代表作品
鴛鴦樓
十字坡
武松打虎
三岔口 收起
職    業
演員
別    名
張英傑
行    當
武生

蓋叫天人物經歷

蓋叫天
蓋叫天(4張)
1888年11月13日(農曆10月10日子 [3]  ,蓋叫天生於河北省高陽縣西演村,本名張英傑,在家中五弟兄中排行第五。1895年,與四哥張英俊同入天津隆慶和科班學戲,初學京劇《昊天關》,繼學《雙盜印》《八大錘》等劇目,並隨班輾轉流動於北京、天津及農 [2] 
1896年,在天津以“小金豆子”藝名正式登台,經常以京劇《昊天關》做開鑼演出。1900年,八國聯軍入侵,戲班解散,回到高陽老 [2] 
1901年,與四哥復來天津,但因兵禍方息,戲館不開業,搭班不成,流落街頭,得同行藝人幫助購得船票,與四哥赴上海投奔在天仙茶園演出的大哥張英甫。到上海後,從陳福奎改學文戲,以京劇《馬芳困城》開蒙,繼學《打金枝》《金水橋》《三孃教子》《鐵蓮花》《桑園寄子》等劇目。初次在上海登台,在老天仙茶園出演京劇《打金枝》中的唐皇一角。後隨班去漢口,在天一茶園、滿春茶園演出劇目《定軍山》。在漢口學會多出老旦戲。從漢口歸來後,易名“蓋叫天”,於蘇杭兩地演 [2] 
1902年,受春仙茶園聘請赴上海演出,從此漸改演武生戲,常演劇目有《白水灘》《伐子都》《金雁橋》《界牌關》《花蝴蝶》《長坂坡》《武文華》《蜈蚣嶺 [2] 
1904年,由杭州織造局與上海洋務局舉薦,清廷擬召蓋叫天入宮內供奉,蓋叫天拒不奉召。同年,其嗓子倒倉,又在杭州天仙戲院演出《花蝴蝶》時折斷右 [2] 
1905年至1907年,因傷無法在上海、蘇州、杭州演出,輾轉流動於滬寧線各縣鎮。為生活所迫,他未及痊癒即赴無錫演出,因臂斷不能演武戲,表演京劇《打棍出箱》,當地流氓藉故搗亂,僅演三場即被迫停 [2] 
1908年至1909年,光緒帝去世,戲館停鑼,蓋叫天困居上海。待禁令稍弛,在“老丹桂”搭班演出,佯稱折臂已愈,台上施展飛腳改用右手拍右腳。後在三洋涇橋的歌舞台及丹桂第一舞台演出,在京劇《金錢豹》中扮演金錢豹。在此期間,創造各種武打及各種刀槍把 [2] 
1910年,由湖北途經蕪湖作短期演出,在京劇《蓮花湖》中飾演韓秀。1912年,從上海到北京文明園演出,途經天津時在“下天仙”與劉喜奎、元元紅、小香水等同演京劇《溪皇莊 [2] 
1913年,加入天蟾舞台,從此後在該劇場演出五年。1917年2月24日,其創排的新戲《年羹堯》於天蟾舞台正式開演,在劇中他扮演嶽鍾琪,創造了舞三節棍、七節鞭、二頭刀 [9]  。在天蟾舞台演出期間,他還在京劇《劈山救母》中飾沉香;在京劇《智取北湖州》中飾常遇 [2] 
1919年,蓋叫天因母親去世,伴靈歸葬杭州,家居半年,為創造京劇《乾元山》中哪吒形象苦練乾坤圈舞。同年的下半年,在上海亦舞台初次貼演該劇。同年,與荀慧生馬連良同台演出京劇《寶蓮燈》《回荊州 [2] 
1920年,在申江亦舞台演出,續創二本《劈山救母》,飾演沉香。同年下半年,迴天蟾舞台演出,與馮子和、荀慧生、小翠花、尚小云劉漢臣、時慧寶等人排演京劇《七擒孟獲》,飾演孟獲。同年,還出演了京劇《九擒文天祥》《普陀山》等劇 [2] 
1921年至1922年,在共舞台演出,排演京劇《楚漢相爭》,在劇中飾楚霸王,創造霸王槍及四十八人的藤牌操。在此期間,於天蟾舞台排演改編自外國翻譯小説的新戲《就是你》,飾演義俠趙有 [2] 
1923年,在共舞台創排京劇《西遊記》,在劇中創造舞雙鞭、腳舞雙圈手彈琵琶等技巧。同年,因不肯受資本家脅制遭受排斥,至1933年為止的十年間,除在南昌、漢口、寧波、開封等地做短期演出外,沒有整期演出機會,靠典當借貸生 [2] 
1934年5月,與大舞台訂約半年,但演出僅一週,在與陳鶴年合演京劇《獅子樓》時折斷右腿,雖斷骨穿靴而出仍以左腿站立不倒。折腿後為庸醫所誤,腿骨接錯,蓋叫天遂自行斷腿再次接骨 [2] 
1936年,蓋叫天腿傷痊癒,於更新舞台演出京劇頭二本《武松》,頭本從打虎起,至打店止,二本從快活林起,至血濺鴛鴦樓、滾城逃亡止。演出三個半月後,期滿回杭 [2] 
1938年,在更新舞台演出京劇《就是你》二十餘日,因被流氓逼迫而停演。1939年,因病住院八個月;12月,在黃金大戲院登台,演出京劇《武松》《三岔口 [2] 
1940年,在黃金大戲院演出,與葉盛章袁世海合演京劇《殷家堡》。1941年7月、11月先後在卡爾登戲院、中國大戲院演出。1944年11月,與高盛麟、葉盛章等人在天蟾舞台演 [2] 
1945年正月,續演於天蟾舞台,為期四十天。在此期間,應田漢之邀,為上海戲劇專科學校師生演出自編的京劇劇目《鄚州廟》。自該次演出後,由於反動勢力壓制,除1948年在天蟾舞台演出一個月外,四年內極少有演出活 [2] 
1949年9月,在中國大戲院演出,慶祝全國解放。1950年,參加上海戲曲界救災大義演,於天蟾舞台,與梅蘭芳周信芳等同演京劇《甘露寺》,飾演趙雲;同年,應邀赴北京參加首次全國戲曲工作會議,獲文化部授予的“表演藝術家”稱號,並演出京劇《武松打店》;會議期間在懷仁堂演出京劇《一箭仇》,飾演史文恭;會後,在北京大眾劇院演出三天《一箭仇 [2] 
1951年,參加上海戲曲界抗美援朝捐獻飛機大炮演出,在京劇《甘露寺》中飾趙雲。1952年4月,應蘇州光華大戲院之約,初次演出京劇《林沖》,在劇中創造舞劍身段、帶枷翻吊毛、播烏龍絞柱;同年冬天,參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會,演出京劇《武松打店》,獲中華人民共和國文化部頒發的榮譽 [2] 
1953年9月,開始在上海電影製片廠攝製電影《蓋叫天的舞台藝術》;同年,出席中國工會第七次全國代表大會,擔任浙江省政協委 [2] 
1954年2月,參加全國人民慰問解放軍代表團,深入部隊演出。7月,當選浙江省人民代表大會代表。1955年8月,在天蟾舞台作短期演 [2] 
1956年正月,去南京為部隊演出,返回上海後舊病復發,休養半年。10月,當選中國戲劇家協會浙江省分會主席。11月10日,參加文化部舉辦的“蓋叫天舞台生活六十週年紀念會”,發表題為《生我者父母,知我者共產黨》的發言,於當晚演出京劇《快活林》《鴛鴦樓》。11月11日,演出京劇《惡虎村 [2]  [5] 
1957年3月,在杭州、上饒、南昌、長沙、武漢、九江、廬山等地巡迴演出,同時深入部隊、工礦為工農兵演出。在各地演出期間,舉行藝術報告會,介紹表演經 [2] 
1961年,應邀赴北京傳藝,在中國京劇院排練劇目《一箭仇》,進行示範教學,收李少春、張云溪為弟子。1963年,拍攝完成舞台藝術片《武松》。1964年,赴北京觀摩全國京劇現代劇會演。1971年1月15日,因受“四人幫”迫害,在杭州去 [2] 

蓋叫天個人生活

家庭成員
蓋叫天的父親張開山是佃農,蓋叫天的長兄張英甫藝名“賽陣風”,工武旦;四兄張英俊,藝名“七金子”,工文武老生;二兄張英泰、三兄張英才非戲曲界人 [2] 
蓋叫天與妻子薛義傑(藝名葵雲卿 [4]  育有三子一女,長子張翼鵬,次子張二鵬,三子張劍鳴(藝名“小蓋叫天” [2]  ,均工武生;女兒張儀琴。張翼鵬之子張善麟、張善元,張劍鳴之外孫張帆亦為京劇武生演 [8] 
個人愛好
為擴大表演手段,蓋叫天學習繪畫,向吳湖帆黃賓虹關良潘天壽等畫家求教。蓋叫天也喜歡動物,在家裏曾養過鷹、駱駝、狼狗、猴子等。為舞台造型需要,他在《西遊記》中讓駱駝上台;在《鬧天宮》中訓練狼狗上台,代替劇中哮天犬與孫悟空開打;還通過觀看鷹的翱翔,創造了“鷹展翅”身 [7] 

蓋叫天主要作品

蓋叫天代表劇目

《武松打虎》
《獅子樓》
《十字坡》(又名《武松打店》)
《快活林》
《鴛鴦樓》
《三岔口》
《一箭仇》(又名《英雄義》《史文恭》)
《惡虎村》
《洗浮山》
《鄚州廟》
《鬧天宮》
《白水灘》
《智取北湖州》
《劈山救母》

蓋叫天參演電影

蓋叫天藝術著作

書名
首版時間
1958年
以上內容參考資 [1] 

蓋叫天獲獎記錄

榮譽稱號
  • 1950    表演藝術家(中華人民共和國文化部頒發)    (獲獎)    
藝術類
  • 1952    第一屆全國戲曲觀摩演出大會榮譽獎    武松打店    (獲獎)    
以上內容參考資 [1-2] 

蓋叫天藝術特色

舞台造型
蓋叫天追求舞台造型之美,以紮實的基本功和對角色的揣摩,創造出生動、靈活、飄逸、剛健而準確的動作,從而構成舞蹈之美。有時剛勁猶如精鐵,有時柔軟彷彿綢帶;快則如飛燕掠波,慢則如春風拂柳;動起來珠走玉盤,戛然靜止就像奇峯迎 [7] 
蓋叫天擅長吸取其他藝術領域的養料。《一箭仇》《洗浮山》中的髯口功動作,來自於竹雕醉仙的啓示;《武松打店》裏武松一臂微屈、側身而卧的形象,是從瓷塑醉羅漢脱化而來。蓋叫天還通過類似國畫的寫意手法交代主要情節,在劇情變化的同時,抓住人物性格發展的幾個重要環節,表現人物遭遇突變而產生的情緒驟變,在幾大段表演中突出幾個獨特的性格塑像,例如《武松打虎》中遇虎後的幾個塑像,以及和孫二孃對打時的幾組造型 [7] 
武戲文唱
作為武生演員,蓋叫天沒有把自己限制在動作和技巧的研究上,而是極為重視人物的內心研究刻畫。他創造了“武戲文唱”的獨特風格,糾正了武生只顧武打、單純追求勇猛火熾的不良傾向。他反對繁瑣枯燥的表演,提倡藝術提煉。《一箭仇》“回莊”一場是在接前場緊急開打後,他通過系髯口組合的舞蹈表現了人物內心的思忖與鬥 [6] 

蓋叫天人物評價

蓋叫天的短打幹淨利落,誰也比不上,手眼身法步,沒有一樣不到家……有人説他學李春來,其實講到功夫,恐怕有過之無不 [11] (京劇演員梅蘭芳評)
蓋叫天不僅是武戲,文戲也有深厚根底,不僅是武生,髯生、老旦他也擅長,可謂是“文武昆亂不擋”,可是他從不滿足於既得的成就,他孜孜不倦、勤勉力學的精神使他的藝術日新月異。好學、不苟、有恆是他成功的秘訣。他是個爽直的漢子,表裏如一,對待事物情感真摯,只要他認為對的就堅持不變,曾拒絕為曹錕賄選、張作霖做壽、溥儀納妃演堂會;敵偽時漢奸重價邀他演《鐵公雞》,他也不去。他勤勉好學,七十歲還和年輕時一樣練功,從不間斷。他具備着中國勞動人民勤勞勇敢的品 [5] (作家、中央戲劇學院前院長歐陽予倩評)

蓋叫天後世紀念

蓋叫天墓 蓋叫天墓
1978年9月16日,中共浙江省委、省革委會在杭州龍駒塢為蓋叫天舉行骨灰安放儀式。1986年,浙江省人民政府重修位於西子湖畔丁家山的蓋叫天墓,並將骨灰移葬此 [2] 
2008年11月20日,文化部藝術司、浙江省文化廳主辦的“蓋叫天誕辰120週年紀念活動”——“蓋韻流長”晚會在杭州劇院舉 [13] 
2011年3月,為紀念蓋叫天逝世40週年,上海京劇院特別主辦“南英北傑”蓋派經典劇目習 [10] 
2013年3月29日,上海戲劇學院附屬戲曲學校和上海京劇院聯合舉辦“蓋叫天誕辰125週年”紀念演出活動,與此同時,《蓋叫天談藝錄》也正式出版發行,上海戲劇學院附屬戲曲學校的 “蓋叫天藝術研究室”在紀念演出上正式揭 [12] 
參考資料
  • 1.    北京語言學院《中國藝術家辭典》編委會.中國藝術家辭典(現代第三分冊):湖南人民出版社,1982年:230-231
  • 2.    龔義江.蓋叫天傳:河北教育出版社,1996年:343-354
  • 3.    杜欽.蓋叫天舞台歷程七十年:中國文聯出版社,2007.05:1
  • 4.    沈祖安.行同趣結同心-從蓋叫天夫婦和馬少波夫婦談到藝術界的伉儷[J]當代戲劇,1985(4):44-46
  • 5.    歐陽予倩.戲曲藝術的鬥士蓋叫天[J]中國戲劇,1956(12):10-11
  • 6.    張善元.蓋叫天和他的“蓋派藝術”(下)[J]上海戲劇,2005(7):43-44
  • 7.    張善元.蓋叫天和他的“蓋派藝術”(上)[J]上海戲劇,2005(6):45-47
  • 8.    蓋叫天曾外孫張帆:演武戲猶如盤核桃,不是一兩天就能發亮  .上觀新聞[引用日期2021-10-26]
  • 9.    杜欽.蓋叫天舞台歷程七十年:中國文聯出版社,2007.05:27-28
  • 10.    紀念蓋叫天逝世40年 蓋派門生重演“活武松”  .中新網[引用日期2021-10-26]
  • 11.    龔義江.蓋叫天在南方京劇中的作用與地位——紀念蓋叫天誕辰100週年[J]戲劇報,1988(6):38-41
  • 12.    蓋叫天誕辰125週年系列紀念活動在滬舉行  .新浪[引用日期2021-10-26]
  • 13.    張靈.英名蓋世三岔口 傑作驚天十字坡:記浙京“蓋叫天誕辰120週年紀念演出”[J]中國京劇,2009(1):9
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