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歐陽予倩
(中國戲劇藝術家)
鎖定
歐陽予倩(1889年5月12日—1962年9月21日),出生於湖南省瀏陽市,中國內地作家、編劇、導演,先後畢業於早稻田大學、明治大學。廣西省立藝術館(現廣西壯族自治區羣眾藝術館)首任館長
[3-4]
。
[2]
1962年9月21日,歐陽予倩病逝,享年73歲。
歐陽予倩人物經歷
歐陽予倩(2張)
1905年,清政府與日本政府相勾結,對留學生嚴加控制,歐陽予倩與部分留學生回國
[1]
。1906年,重返日本求學,進入明治大學學習商科,後又轉入早稻田大學學習文科
[1]
。1907年,加入春柳社,並在話劇《黑奴籲天錄》中飾演了兩個角色,分別是奴醜和解而培的兒子小喬治,這是他第一次上台演出
[1]
;同年,參演獨幕劇《生相憐》
[1]
;此外,還參演了獨幕劇《畫家與其妹》
[1]
。
1908年,參演話劇《鳴不平》
[1]
。1909年,參演話劇《熱淚》
[1]
。1912年,應邀到上海蔘加陸鏡若發起組織的“新劇同志會”;同年,參演話劇《家庭恩怨記》;此外,還參演了話劇《社會鍾》
[1]
。1913年,創作五幕劇《運動力》,該話劇揭露並諷刺了辛亥革命後湖南政界的種種醜態,這是他創作的第一個劇本
[1]
;同年,創作話劇劇本《鴛鴦劍》,該話劇取材於《紅樓夢》的一個“紅樓戲”
[1]
。
1914年,創作話劇《大鬧寧國府》,該話劇由鄭正秋、張石川等在天仙茶園演出
[1]
。1915年,創作三幕悲劇《神聖之愛》,該話劇由陸鏡若、吳我尊、馬絳士和他四人合演
[1]
;同年,應西湖舞台之邀,在杭州演出《卧薪嚐膽》等京戲,開始了職業京劇演員的生涯
[1]
。1916年,開始致力於傳統戲曲的繼承和改革工作。
1919年,在期刊《新潮》上發表小説《斷手》
[1]
;同年,擔任南通伶工學社的主任;此外,更俗劇場動工興建,舞台的圖樣由其親自審定,於11月1日落成
[1]
;他親手擬定劇場規則共12條,舉凡舊時劇場的陳規陋習,都在革除之列
[1]
。
1921年,與沈雁冰、鄭振鐸、熊佛西、陳大悲等組織“民眾戲劇社”
[1]
;5月31日,出版社刊《戲劇》雜誌
[1]
。1922年,由汪仲賢介紹,結識應雲衞,加入“戲劇協社”
[1]
;同年,創作獨幕話劇《潑婦》,並由洪深導演搬上舞台
[1]
。1924年,在期刊《東方雜誌》上發表獨幕劇《回家以後》
[1]
。1925年,在期刊《國聞週報》上發表《樂劇革命家瓦格拉》
[1]
;同年,與周信芳合作主演話劇《漢劉邦》;此外, 經過卜萬蒼的介紹,加入剛成立的民新影片公司。
歐陽予倩(3張)
1932年,創作活報劇《不要忘了》,該話劇揭露了帝國主義者與國民黨反動派互相勾結扼殺人民抗日愛國運動的罪行
[1]
;同年,在雜誌《現代》上發表獨幕劇《同住的三家人》
[1]
。1933年,在月刊《矛盾》上發表《從漢調説到花鼓戲》和獨幕8景話劇《上海之戰》
[1]
。
1934年,在週刊《戲》上發表《日本最近的宣傳戲》
[1]
;同年,加入了新華影業公司,並創作了電影劇本《新桃花扇》
[1]
;10月16日,在雜誌《東方雜誌》上發表《巴黎劇場》
[1]
;11月18日,在週刊《戲》上發表《如何組織新劇劇團》
[1]
。
1935年2月26日,在週刊《戲》上發表《創作、翻譯劇及改澤劇》
[1]
;5月1日,在月刊《文藝月刊》上發表《為什麼要寫實》
[1]
。1936年,上海電影界救國會成立,歐陽予倩是主要發起人之一
[1]
;同年,編導電影《清明時節》《小玲子》《海棠紅》;10月19日,在期刊《電影戲劇》上發表《不要以悲哀來紀念魯迅之死》
[1]
。
1937年2月26日,與周揚、夏衍等121位進步的文藝、電影、喜劇、音樂工作者聯合發表《反對意國水兵暴行宣言》
[1]
;同年,在雜誌《東方雜誌》上發表《漁夫恨》
[1]
;春天,由明星電影公司轉入聯華影業公司,並編導了喜劇電影《如此繁華》
[1]
;6月9日,與應雲衞等370人聯合發表了《對於在華公映的抗議》
[1]
;7月30日,電影工作者協會在上海成立,被選為常務委員
[1]
;“八一三”上海抗戰爆發後,與郭沫若、田漢、夏衍、周信芳等組成上海戲劇界救亡協會,並參加了文化界救亡協會,被選為理事
[1]
;11月,組織中華京劇團
[1]
。
1941年,創作歷史劇《忠王李秀成》。
1944年,與田漢等舉辦西南第一屆戲劇展覽會出。抗戰勝利後歐陽予倩曾在新中國劇社和香港永華影業公司任編導,把京劇《桃花扇》 改編成話劇;2月15日,在中共地下黨的支持下,歐陽予倩和田漢在剛落成的廣西藝術館合作組織主持了西南戲劇展覽會。廣西藝術館話劇團演出了歐陽予倩編劇的《舊家》、《同住的三家人》,桂劇團演出了歐陽予倩創作的《木蘭從軍》、《人面桃花》等,新中國劇社演出了田漢早期創作《湖上的悲劇》、夏衍等創作的《戲劇春秋》,桂林四維劇社串演了田漢的《名優之死》。
1946年,創作京劇《孔雀東南飛》。1947年,執導由新中國劇社首演的話劇《桃花扇》。1955年,歐陽予倩加入中國共產黨。1957年,為中央戲劇學院實驗話劇院再次執導話劇《桃花扇》。1959年,根據《湯姆叔叔的小屋》創作了九場話劇《黑奴恨》。1962年9月21日,歐陽予倩病逝。
著有《歐陽予倩劇作選》《自我演戲以來》《一得餘抄》《電影半路出家記》《唐代舞蹈》《話劇、新歌劇與中國戲劇藝術傳統》等。
1949年建國後,歐陽予倩歷任中央戲劇學院院長,中國文聯第一屆常委和第二、三屆副主席,中國戲劇家協會第一、二屆副主席,中國舞蹈家協會第一、二屆主席,同時也是第一屆全國政協委員,第一、二屆全國人大代表。
歐陽予倩個人生活
祖父歐陽中鵠,是清末一位具有民主主義思想的學者,曾出任過廣西桂林的知府。譚嗣同、唐才常皆是他的學生。父親歐陽自耘,常年在家閒居、養病。母親劉倚霞,有文化,會畫畫
[1]
。歐陽予倩之子歐陽山尊曾任北京人藝副院長。
歐陽予倩故居在北京東城區張自忠路5號。1949年,歐陽予倩從香港回到北京,同年11月,全家遷至此院。郭沫若、田漢、曹禺、老舍等經常在此聚會,1986年,此宅定為東城區重點保護文物。歐陽予倩先生曾居於西北部的宅院,有北房三間,前廊後廈,東耳房一間,西耳房兩間,均為硬山合瓦過壟脊,室內為木地板鋪裝。
歐陽予倩主要作品
歐陽予倩文學作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
1980年 | 唐代舞蹈(主編) | 上海文藝 |
1956年 | 中國戲劇研究資料初輯(文藝理論) | 藝術出版社 |
1942年 | 譚嗣同書簡(書信集) | 桂林文化供應社 |
1942年 | 近代戲劇選 編選 | 一流書店 |
1984年 | 歐陽予倩戲劇論文集 | 上海文藝 |
1982年 | 歐陽予倩戲劇選 | 湖南人民 |
1980年 | 歐陽予倩文集(1、2卷) | 戲劇 |
1962年 | 黑奴恨(話劇) | 戲劇 |
1959年 | 怎樣學會了演京劇(散文) | 寶文堂 |
1959年 | 桃花扇(京劇) | 戲劇 |
1959年 | 歐陽予倩選集(童話集) | 人文 |
1959年 | 一得餘抄(理論集) | 作家 |
1959年 | 話劇、新歌劇與中國戲劇藝術傳統(論文集) | 上海文藝 |
1956年 | 歐陽予倩劇作選 | 人文 |
1955年 | 人面桃花(京劇) | 寶文堂 |
1947年 | 桃花扇(話劇) | 重慶中周出版社 |
1944年 | 回家以後(話劇) | 重慶中周出版社 |
1942年 | 閒事閒談(散文集) | 中國文化服務社廣西分社 |
1941年 | 忠王李秀成(話劇) | 桂林文化供應社 |
1939年 | 欲魔(話劇)據俄國托爾斯泰的《黑暗之勢力》改編 | 現代戲劇出版社 |
1938年 | 梁紅玉(歌劇) | 上雜 |
1938年 | 戰時戲劇選 | 戰時出版社 |
1937年 | 青紗帳裏(話劇) | 大時代出版社 |
1933年 | 自我演戲以來(回憶錄) | 戲劇 |
1931年 | 予倩論劇(論文集) | 廣東戲劇研究所 |
1928年 | 潘金蓮(話劇) | 新東方書店 |
歐陽予倩編劇作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
1948年 | 《關不住的春光》 | 電影 |
1948年 | 《弱者,你的名字是女人》 | 電影 |
1939年 | 《木蘭從軍》 | 電影 |
1937年 | 《如此繁華》 | 電影 |
1936年 | 《海棠紅》 | 電影 |
1936年 | 《小玲子》 | 電影 |
1936年 | 《清明時節》 | 電影 |
1935年 | 《新桃花扇》 | 電影 |
1927年 | 《天涯歌女》 | 電影 |
1926年 | 《玉潔冰清》 | 電影 |
歐陽予倩導演作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
1949年 | 《戀愛之道》 | 電影 |
1937年 | 《如此繁華》 | 電影 |
1936年 | 《清明時節》 | 電影 |
1935年 | 《新桃花扇》 | 電影 |
1927年 | 《天涯歌女》 | 電影 |
歐陽予倩人物評價
歐陽予倩勤奮好學,對藝術精益求精。大部分作品真實地反映現實生活,並與現實鬥爭緊密結合,具有強烈的時代感和戰鬥性。因為他既熟悉現代的話劇藝術,又深知傳統的戲曲藝術,並且有過長期的舞台(包括戲曲和話劇)演出的實際經驗,在他的創作中又能自覺地將這些結合起來,所以他的作品往往具有故事性強、語言講究節奏、民族特色鮮明和適宜於舞台演出等特點。
歐陽予倩的劇作一個顯著的特點是:具有與時代脈搏相通的進步傾向,如1913年創作的《運動力》,是他在辛亥革命後對“革命新貴”的嘲弄。“五四”運動時期,他的《回家以後》《潑婦》和《屏風後》,都表現了強烈的反封建主題,它們或揭露舊道德的偽善,或宣揚婦女解放和個性解放,藝術構思也是多姿多彩的。
由於他對中國民族戲曲有很深的造詣,故他導演的話劇有濃郁的民族特色。他導演的戲曲,又吸收了話劇的某些特點,豐富了表現力。他的導演風格細膩,嚴謹。歐陽予倩一生重視改革,注意汲取外來經驗,善於吸取古今中外一切精華。他的作品與時代脈搏相通,且話劇中含有戲曲精華,戲曲中藴有話劇特色。他堅持理論與實踐相結合,採用科學的方法教授學生。
- 參考資料
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- 1. 天涯歌女(1927) .豆瓣.2009-08-02[引用日期2020-08-02]
- 2. 話劇《灕水烽煙》 .廣西新聞網[引用日期2022-01-21]
- 3. 13.話劇《灕水烽煙》 .廣西壯族自治區文化旅遊廳[引用日期2022-01-26]
- 4. 廣西羣眾藝術館原創大型話劇《灕水烽煙》即將亮相首屆中國—東盟文化藝術周 .廣西壯族自治區文化旅遊廳[引用日期2022-01-26]
- 5. [廣西日報] 廣西羣眾藝術館建館80週年 .廣西壯族自治區文化旅遊廳[引用日期2022-06-13]
- 6. 廣西羣眾藝術館原創話劇《灕水烽煙》精彩上演再現“戲劇抗戰人”建館的熱血和激情 .廣西壯族自治區文化旅遊廳[引用日期2022-06-13]