複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

萊朱

鎖定
萊朱,名仲虺商朝開國君主成湯左相。其先人奚仲,居薛,為夏王車正。夏桀暴虐無道,天人共憤。商湯欲伐夏,用萊朱、伊尹為左、右相,率諸侯推翻夏朝,領有天下。商湯在亳(今曹縣南二十里土山集一帶)東郊鑣宮向天下諸侯宣示即位。三千諸侯來會,萊朱寫了一篇重要文告—《仲虺之誥》詔告天下,商取代夏是上天讓湯弔民伐罪,不是犯上作亂。自此,諸侯賓服,天下歸心 [1] 
萊朱死後葬於亳北,今萊朱墓尚存,萊朱寺遺址為縣級文物保護單位。
本    名
萊朱
所處時代
大約生活於公元前16世紀
主要作品
仲虺之誥

目錄

萊朱簡介

萊朱:商朝開國君主成湯左相 [2]  。他的先人奚仲為夏車正商湯在萊朱、伊尹輔佐下,消滅了夏的屬國——韋、顧、昆吾,又攻取夏都,在三鬷國俘獲夏國君臣、寶玉,流放夏桀南巢。商軍回後,三千諸侯來會。《左傳·定公元年》記載:“薛之皇祖奚仲居薛,以為夏車正,奚仲遷於邳。仲虺居薛,以為湯左相”。可知仲虺為奚仲之後,商湯之左相,居於薛。薛,在今山東省滕縣南四十里。身為商湯的“左相”,仲虺在商代初年的政治生活中居於重要地位。《尚書·序》中曾經提到“仲虺作誥”,但東漢時已經亡佚。《墨子·非命上》:“仲虺之告曰:我聞於有夏,人矯天命,布命於下,帝伐之惡,龔喪厥師”。仲虺在政治上有一套自己的見解,《左傳·襄公三十年》記載仲虺的治國之道曰:“亂者取之,亡者侮之,推亡固存,國之利也。”這裏講的“國之利”,即《左傳·宣公十二年》仲虺所云:“取亂、侮亡、兼弱也”。
《尚書·仲虺之誥》:“佑賢輔德,顯忠遂良,兼弱攻昧,取亂侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”

萊朱生平

萊朱寫了一篇重要廣告——《仲虺之誥》,推原天立人主以治萬民之意,申示商取代夏是上天讓湯弔民伐罪,不是湯以下犯上興兵作亂,商湯恩德施於天下,宜為天下諸侯之王,天下諸侯賓服,商湯登天子之位。萊朱死後,葬於亳城北,世稱宋天堌(今曹縣潘白劉村) [1] 

萊朱墓地

萊朱死後,葬於亳城北,世稱宋天堌。舊時萊朱墓區有古柏數百株,粗可盈抱,祠周有白楊數百株,墓前有明初曹縣知縣立“商相萊朱墓”碑。
萊朱墓前建有萊朱祠,祠內各朝碑碣數十通。有高達五米的《萊朱祠記》碑,清光緒年間曹縣知縣、翰林院庶吉士毛澄撰文,翰林院編修、潞安府知府、邑人徐繼孺書丹。碑上有雙龍碑蓋,下為贔屓底座。祠有守護人,有祭田。春秋二祭,曹縣知縣會同士紳,與商湯、伊尹墓祠同日祭祀。士民隨同,常數千人。1979年,萊朱墓公佈為縣級文物保護單位。 [1] 
參考資料