菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日

雨晴夜合玲瓏日^⑵，萬枝香嫋紅絲拂^⑶。閒夢憶金堂^⑷，滿庭萱草長^⑸。

繡簾垂簏簌^⑹，眉黛遠山綠^⑺。春水渡溪橋^⑻，憑欄魂欲銷^⑼。 ^[1-2] 

⑴菩薩蠻：本唐教坊曲名，後用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。

⑵夜合：合歡花的別稱，又名合昏。古時贈人，以消怨合好。周處《風土記》：“合昏，槿也，華晨舒而昏合。”玲瓏：空明。日：彊村本《尊前集》作“月”。

⑶香嫋：香氣浮動。紅絲拂：指夜合花下垂飄動。

⑷金堂：華麗的廳堂。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》：“蓬萊山上，銀闕金堂，神仙聖人並在其上。”

⑸萱草：草本植物，俗稱黃花菜，傳説能使人忘憂。《毛傳》：“萱草令人忘憂。”

⑹簏（lù）簌（sù）：下垂貌。此處指簾子下垂的穗子、流蘇一類的飾物。

⑺眉黛：古代女子用黛畫眉，因稱眉為眉黛。李商隱《代贈》：“總把春山掃眉黛，不知共得幾多愁。”遠山綠：指眉黛顰時之美。遠山眉為古代眉式的種類，與小山眉併為入時之妝。

⑻渡：雪本《花間集》作“度”。

⑼魂欲銷：魂魄將散，神情恍惚。銷，失散。一作“消”。 ^{[2]  [3-4]  [5]} 

夜合花沐浴着雨後的陽光，千枝萬朵紅絲輕拂，嫋嫋地蒸騰着濃郁的芳香。閒時又夢見那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長，在那裏我們相知相識。

繡簾的流蘇彷彿墜壓在我的心頭，遠山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠眺，思魂更是難禁，春水流淌的都是我的相思與憂愁。 ^[6] 

此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐綯暗自請温庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。據此可知《菩薩蠻》諸詞乃温庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值温庭筠屢試不第之時。 ^{[5]  [7]} 

這是一首閨怨詞，寫女子傷離懷遠之情，時令當在五月盛夏。開頭二句，寫在雨後陽光之中，無數朵紅色的合歡花低垂着，美如雕玉；微風吹過，香氣飄動，花瓣流紅。一個“拂”字妙寫花態，將花謝花飛的景象寫活了。這二句興起男女愛情，女主人公的夢憶由此而生。接着兩句寫女主人公在這靜謐的環境中睡着了，做着美好的夢。醒後回味夢中之事：到了華麗的居所，還見到萱草開滿庭院，這是一種令人忘憂的草。這裏用草與開頭的花相關合。

但夢還是夢，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實她的現實生活。過片二句回到現實：女主人公隔着垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠山。結拍二句寫女子又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過，觸景生情，她深感自己的美妙年華，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。這兩句化用江淹《別賦》“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何”詞意，因目接綠水溪橋而憶昔年於此橋上之離別。

此詞上片寫夢中情事，景美情歡，更反襯出女主人公眼下的失落與悽苦。所以，詞的下片寫夢後的愁思，尤為痛苦，也尤為感人。整首詞中，無論是寫夢後所見之景，還是寫女子愁眉不展、眺望之思，都充溢着怨與恨、悽苦與哀傷。全詞章法跳躍靈動，意境纏綿悽豔，語言精工穠麗，如“春水渡溪橋，憑欄魂欲銷”二句，情辭俱美，貼合温詞密麗穠豔的風格。 ^{[4]  [5]} 

清人張惠言：此章正寫夢。垂簾、憑欄，皆夢中情事，正應“人勝參差”三句。（《詞選》卷一）

清人陳廷焯：“繡簾”四語婉雅。叔原“夢中慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，聰明語，然近於輕薄矣。（《詞則·大雅集》卷一）

清人李調元：温庭筠喜用簏簌及金鷓鴣、金鳳凰等類字，是西昆積習。金皆衣上織金花紋，籙簌，今垂纓也。（《雨村詞話》卷一）

近人浦江清：詞人言夜合，言萱草，皆託物起興，閨怨之辭也。……故“閒夢憶金堂”者，即金堂中人有所閒憶，亦即美人有所想念之意。此女子見夜合萱草之盛開，不能忘憂蠲忿，反起離索之感，憶者憶念遠人，夢者神思飛越，非真烈日炎炎，作南柯之一夢也。閒思閒想，無情無緒，亦可稱夢，亦可稱憶。（《詞的講解》）

近人張以仁：所謂“繡簾垂簏簌”者，因人出簾動以相及，意脈不斷，非虛寫也。故下文以眉黛狀遠山，“眉黛遠山綠”，即“遠山眉黛綠”，情景相合，純任自然，且與人以芳草羅裙之聯想。此種手法，宜會其神韻，不當呆看。（《温飛卿詞舊説商榷》） ^{[5]  [4]  [8]} 

温庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“温八叉”“温八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“温李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“温韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《温飛卿集箋註》等。 ^[10]