-
苗新田
鎖定
苗新田人物簡歷
中國美術家協會會員
[1-2]
中國雕塑學會會員
[1]
山西頤田雕塑有限公司總經理兼藝術總監
[1]
先後在山西省人民文化宮美術組、山西省美術創作組、山西省美術工作室工作。作品《帆》、《太陽·泉水》參加由建設部、文化部、中國美術家協會聯合舉辦的“全國首屆城市雕塑設計方案展”，獲獎；
[7]
作品《情》參加由文化部、解放軍總政治部、中國美術家協會聯合舉辦的建軍60週年全國美展，獲獎；
[7]
作品《賀龍元帥》參加美術家協會舉辦的慶祝建黨70週年美術作品展，獲二等獎；
[7]
苗新田人物評介
苗新田先生從事雕塑藝術的創作和研究五十餘載，具有現代雕塑和傳統雕塑創作的雙能優勢，尤其是對中國傳統雕塑藝術有深入的研究和探索。數十年來苗新田先生始終秉持“藝術”與“人生”得失與共的信念，兢兢業業的不斷求索。
[8]
三晉大地地處黃河流域腹地，處於華夏文明發育的核心地域，也是陸路外來文化同中華文化交鋒融合之前沿。其文化發展在整個中華文化的發展延續過程中貫通於始終、框架完整、脈絡清晰，並且孕育出了開放而特徵鮮明的地域特色，對華夏五千年文明產生了巨大而深遠的影響。而今留存於三晉大地的大量歷史遺蹟可以説是華夏文化最優秀的結晶，是中華文明延綿不斷的縮影，這些歷史遺蹟中數量眾多的自北朝至明清的雕塑藝術精品更是具規模而成體系，是研究中華藝術文化史的珍貴教材，是我們作為炎黃子孫應當珍愛並且繼承發揚的無價財富。青年時期的苗新田先生因工作的原因有機會近距離地接觸、欣賞這些藝術精品，大量的學習臨摹，在此饕餮的過程中深深的被這些傳統雕塑藝術瑰寶所震撼，被其深厚的文化底藴、璨若星辰的藝術魅力所折服，同時體悟到傳承與發揚中國傳統雕塑藝術之必要性與緊迫性。數十年來在這個現代雕塑研究與教育很少觸及到的領域，苗新田先生投入了大量的精力進行深入的學習研究、大量的實踐創作，過程曲折艱難，然而其心未泯，其志未沈，始終如一。
[8]
上世紀90年代初是苗新田先生藝術生涯的轉折，為了踐行理想與信念，放棄了事業單位穩定舒適的工作環境，投身於社會實踐，創辦了自己的工作室——山西頤田雕塑有限公司。這一時期也是其將多年的理論研究、經驗積累投入於新時期文化藝術事業實踐的開始，多次擔任了大型雕塑工程的藝術總設計、施工總指揮；為國內外佛教聖地、國家重點文物保護單位、博物館、城市、景區等，設計創作、修復、製作了眾多的具有較高水準的雕塑作品以及造像。其作品呈現出繼承傳統而又符合當代的新面貌。已故中國佛教協會會長趙樸初先生曾對其作品讚譽道：“現代大型造像的精品，代表時代的造像”。
[8]
苗新田人物年表
1984年 作品《太陽·泉水》參加全國首屆城市雕塑設計方案展覽，獲獎。
1991年 作品《賀龍元帥紀念碑胸像》（錫青銅）落成於山西省方山縣賀龍中學，
1999年 設計製作完成四川成都文殊院文殊菩薩像，鑄銅鎏金；
[1]
2000年 設計製作完成五台山五頂文殊造像，像高3.28米，
2004年 設計製作完成北京大覺寺四大天王、十八羅漢、韋陀、彌勒等塑像
2008年 設計並完成山西太原蒙山大佛造型修復——蒙山大佛為北齊摩崖石刻造像，是世界
現存最早的摩崖 大佛之一，早於樂山大佛163年；
[1]
2011年 設計完成山西沁源天齊廟全部塑像，東嶽大帝系列造像數百尊；
[1]
苗新田實踐工作
作品《賀龍元帥紀念碑胸像》
《賀龍元帥紀念碑胸像》（錫青銅）賀龍中學(2張)
蒙山大佛修復工作
三晉都市報：晉陽西山大佛是人類鑿刻最早的大型石佛造像？
[10-12]
苗新田：太原西山是先有寺院，後有晉陽西山大佛。北齊天保二年（公元551年），高洋賜額“開化”，又稱開化寺，並依山鑿制佛像。經五任皇帝，歷時24個春秋，到北齊後主高緯時方鑿成。距今約1500年的歷史。佛像高約61米，比已炸燬的西方公認的“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高，比樂山大佛矮，但比其建造時間都要早100多年，是全世界鑿刻最早的露天摩崖大佛，也是世界第二高的大佛。
[9-12]
三晉都市報：這麼氣魄宏偉的大佛，為什麼顯赫了800年後就突然“消失”了？
[10-12]
苗新田：所謂消失有幾種原因，一是戰亂，晉陽西山大佛朝者漸少，香火漸絕。二是風化，晉陽西山大佛位於太原市西南約20公里處的蒙山，山石為砂岩夾雜着頁岩。其結構鬆散，容易風化。還有一種可能，宋元期間曾發生過大地震，大佛頭像可能在地震時塌落。
[10-12]
苗新田：晉陽西山大佛開鑿於北齊時代，受到當時南北方及域外文化的交流影響。北齊時代的佛教造像風格，突破了長期流行的北魏式“秀骨清像”風格，形成了形象豐滿、體格壯實、衣紋洗練而流暢、造像整體感強、佛教氣息濃厚的時代特徵。但造像仍保留着印度芨多風格的藝韻。這正是北齊承前啓後的時代特徵。設計中遵循大佛的時代風格特徵這一原則，經綜合多種資料參考，對照大佛殘軀基本形體分析研究，篩選出符合大佛形體的，較典型的北齊的基本造型。
[10-12]
晉陽西山大佛是佛教文化，因此在效果造型修復設計理念中，首要注重的一點是“佛”像。佛教以造像表理、表法、表意為靈魂和內涵。失去了這一要素，造像便不能稱其為“佛像”了，只能是一件雕刻品。大佛頭像是以晉源區花塔村出土的北齊石佛頭像作為修復的基本依據。同時，參考了河北響堂山等北齊的石佛頭像的共性，對頭像做了適當的調整修飾，再略做風化、仿舊處理，使其與佛身成為一個和諧的整體。恢復後的晉陽西山大佛的頭像有11.8米高。
[10-12]
恢復晉陽西山大佛頭像，採取先進的三維技術復原，以水泥、石英沙、鋼筋為主要原料雕塑，恢復後的頭像重達80噸
[10-12]
苗新田：為了與大佛的身體趨於一致。當時，頭像採取水泥作黏合劑，由鋼筋和石英沙製作的仿砂岩。如果説造一個新的石佛頭像容易，而要恢復晉陽西山大佛的頭像，就非易事。
[10-12]
我們又應用現代化的三維技術，完成了對晉陽西山大佛頭像的雕塑設計稿，用石膏板一層一層疊加起來，首先完成較準確的殘軀模型，其外表用泥塑造，模擬修復，做成1米多高的模型。然後，對模型進行三維測繪，依據所取得的數據，再用泡沫板放大，打上石膏，精細雕刻，完成了大佛頭模型，安放在大佛的頸上，外面再用石膏做外模，木方和麻加固。
[10-12]
為了使佛頭與山體形成牢固的整體，佛像背後面有一個水泥築成的平台，鋼筋由此拔地而起，插入殼內。在模型內壁做成15釐米X20釐米的鋼筋網，密密麻麻，縱橫交錯，像蜘蛛網一樣。鋼筋搭好後，將水泥和石英沙混合，用高壓槍噴上去。平均厚度約10釐米，頭像整體重量約80噸。
[10-12]
蒙山景區開發要減少人工痕跡,保持歷史滄桑感。山西頤田雕塑有限公司的負責人、山西省著名雕塑學家苗新田認為,"殘軀只能做歷史遺存,是給內行看的","但要發展旅遊,整個佛像必須有形象";"從搞雕塑角度講,佛像的關鍵主要是造型","必須有時代特徵"。苗新田介紹説,起初村民選擇的佛頭是北魏風格的,取自雲岡石窟,時代特點是"秀骨清像";而北齊的佛頭特點是處於北魏向唐朝過渡時期,"在清瘦和豐腴之間",造像由瘦長的臉型又轉化為半圓形狀。晉源區華塔村曾經出土過兩個北齊時代的石佛頭,苗新田的設計藍本,正源於此,"這就是修舊如舊"。村民給西山大佛建佛頭時,苗新田看了媒體登出的照片後,説"壞了","這是個大事,不應該馬馬虎虎"。
[4]
[13-14]
苗新田曾給國內很多寺廟搞過雕塑,"但守在家門口,不參與太原的事情會很遺憾","我當時認為自己必須參與"。2007年7月,苗新田開始做設計。2007年8月,苗新田帶了工人進駐晉源。到了2007年年底,這個高12米、寬7米多、重80多噸的佛頭終於完美登場。
[4]
[13-14]
楊秀生局長,"建設資金非常緊張"。整個蒙山景區包括修道路,開化寺、觀音堂重建,景區美化綠化等投資需要上億元,"資金很困難,但工程很順利"。應該説,這多虧了一大批和苗新田一樣"不計成本、只求參與"的人。在整個建設過程中,苗新田都沒有談過工程建設費用,"談錢是以後的事情,先參與再説"。
[4]
[13-14]
北京大覺寺懸塑等塑像的修復工作
因歷史原因，大覺寺天王殿內彌勒佛、四大天王、韋馱及無量壽佛殿十八羅漢造像已經無存。無量壽佛殿內大型海島觀音懸塑為清代壁塑精品，因年久失修致使塑壁多處出現不同程度的裂縫，且裂痕日益嚴重，亟待修繕。為恢復歷史原貌，管理處借修繕之機，復原以上佛像。
[15]
此次修繕雕塑工程由山西頤田雕塑有限公司承接，公司總經理、佛像雕塑專家苗新田帶領公司技術人員經考察佛像情況，按照現存主體建築年代、主體塑像風格和工藝進行塑造，彩繪並做舊處理，使之與現存塑像、大殿成渾然一體的感覺。並認真研究寺內原有佛像的彩繪工藝及技法，制定並落實了工作的具體方案及要求。經文物界及佛教界專家認真的考察與研討，雕塑及懸塑搶救性修繕工程完成的很好。
[15]
- 大覺寺概況及懸塑修繕前狀況
大覺寺塑像工作(4張)
大覺寺的海島觀音懸塑為清代遺存，是北京寺廟遺存中為數不多的懸山雕塑中的藝術精品。因年久失修、導致壁塑多處出現不同程度的裂縫，近年來，裂痕日益嚴重。到2002年已從左至右全部斷裂長達6米，寬度也由2釐米斷裂至5釐米，部分飾物殘缺斷裂，觀音像頭部、胸部彩繪酥鹼起甲，呈大片脱落。大覺寺地處山區，周圍林木眾多，潮濕的環境對懸塑構成了強大的危害。大覺寺海島觀音懸塑中懸山的支撐框架全部為木結構，因年久木構本身發生幹縮，造成木構懸掛穩固件與須彌座鬆動脱榫；因地面潮濕等因素，根部支撐木構件因腐朽而下沉，從而加重了上部懸掛橫拉木構的負荷，致使承重結構遭到破壞，最終造成懸山與須彌座牆體整體開裂。加之懸山的重力成45度角向前向下傾墜，造成榫頭向外拔脱，這種鬆動後的脱榫會加快懸山的倒塌速度，因此懸山隨時面臨着全面脱榫、突然倒塌的危險，穩定加固工作刻不容緩。
[5]
[9]
- 懸塑復位修復的施工措施
彩塑的修復，根據有關文物保護原則，應以維持不塌不毀、保持原貌為準，進行適當的加固和有充分根據的復原工作。此次修繕原則上對懸山儘可能的採取整體復位，從內部對原懸掛支撐木構件進行加強穩固，並增加輔助懸掛支撐構件。具體措施如下：
[5]
- 先用吹塑膜對懸山全面封裹。
- 用棉花鋪墊保護，用塑封泥整形，用石膏預製木架固着點。
- 完成整體穩固支護架與懸山的初步固着結構。
- 完成整體支護架的框架結構。
- 對懸山與支護架之間進行全面加固，有選擇地加大接觸面，使之在復位操作時儘可能的受力合理、均勻。
- 對懸山的頂部泥塑層有選擇地進行鋸解、分塊編號揭開，作為對內部結構復位、穩固施工的操作口。
- 完成復位力點依託架。
- 安裝抬升和復位千斤頂若干。
- 統一協調操作抬升和復位千斤頂，使之運動力以弧線45度角方向抬升、復位，並輔以其它復位措施，進行復位作業。
- 進行內部懸掛、支撐構件的穩固、加強施工。
- 對穩固結構檢驗無誤後，撤離穩固支護架。
- 操作泥塑層對號復位、復原處理。
- 懸塑修繕中小龍女的復原
大覺寺海島觀音懸塑中的小龍女(2張)
- 結語
據該項目施工負責人苗新田老師介紹，復位後的懸塑比較穩固，在沒有人為破壞和自然災害的情況下，至少可以保持50年甚至上百年不下墜、不坍塌。可以説這次修繕是一次較為成功的嘗試，山西頤田雕塑有限公司是一支資深的施工隊伍，這次的成功無疑是一個好的開始，也預示着我們的專業文物修繕隊伍在技術上又邁進了一步，從而推動了我國文物保護修繕事業的進一步發展。
[5]
此次對這座懸塑進行搶救性修繕，其根本目的在於保住這塊藝術的瑰寶，為後世留下這筆珍貴的文化遺產，使佛教文化、雕塑文化得以弘揚、延續。為此，我們要感謝這次文物修繕中曾經在資金、技術等方面給予我們極大重視和支持的北京市文物局、北京市財政局和山西頤田雕塑有限公司。
[5]
- 參考資料
-
- 1. 苗新田 ．中國雕塑學會官網[引用日期2015-04-02]
- 2. 苗新田 ．中國美術家協會官網[引用日期2015-03-27]
- 3. 呂梁山訪賀龍中學-賀捷生 ．中國文化報．2011-11-27[引用日期2014-12-29]
- 4. 巨型摩崖石刻晉陽西山大佛修復完成 ．新華網．2008-02-18[引用日期2014-12-23]
- 5. 大覺寺懸塑修繕概況 ．北京市文物局．2005-9-1[引用日期2014-12-24]
- 6. 第十六編 文化 ．太原市萬柏林區人民政府．2013-10-17[引用日期2014-12-29]
- 7. 苗新田 ．中國美術家協會官網[引用日期2015-05-26]
- 8. 苗新田的藝術觀點 ．中國雕塑學會[引用日期2015-04-09]
- 9. 中國雕塑學會——會員作品 ．中國雕塑學會官網[引用日期2015-04-19]
- 10. 山西太原晉陽西山大佛 5月初“開光”迎客 ．鳳凰網．2008-04-21[引用日期2015-01-16]
- 11. 山西太原晉陽西山大佛 5月初“開光”迎客 ．中國新聞網．2008-04-18[引用日期2015-01-16]
- 12. 山西西山大佛5月“開光”迎客 為世界第二大佛 ．搜狐網．2008-04-18[引用日期2015-01-16]
- 13. 一年修復 山西晉陽西山大佛重生 ．中國新聞網．2008-02-18[引用日期2015-01-16]
- 14. 一年修復 巨型摩崖石刻晉陽西山大佛重生 ．新華網山西頻道．2008-02-18[引用日期2015-01-16]
- 15. 大覺寺24尊佛像重塑金身 彩繪工程月底結束 ．網易新聞．2004-06-03[引用日期2015-04-04]
- 16. “晉泉之聲”雕像矗立晉陽湖公園 ．太原新聞網．2021-05-27[引用日期2021-05-30]
- 17. 直擊“晉泉之聲”雕塑落户太原晉陽湖公園-太原搜狐焦點 ．搜狐焦點．2021-04-23[引用日期2021-05-30]
- 18. “晉泉之聲”雕像矗立晉陽湖公園 - 山西省人民政府門户網站 ．山西省人民政府門户網站．2021-05-29[引用日期2021-06-02]
- 19. 還記得“晉泉之聲”嗎？快去太原晉陽湖公園看它 ．山西日報．2021-05-30[引用日期2021-06-02]
- 收起
