自以為是

先秦·孟子及其弟子《孟子·盡心下》：“眾皆悦之，自以為是。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“自以為是”。 ^[1] 

一次，萬章在同老師孟子閒聊孔子周遊列國，到陳國後想回魯國的事時，談論了三種人：狂放之人，狷介之士和好好先生。 ^[2] 

孟子對這三種人都是持否定態度。萬章問孟子道：對好好先生，孔子竟然認為他是賊害道德的人，這是為什麼呢？孟子答道：這種人，你否定他，卻舉不出他什麼具體過錯來，要批評他，也無什可批評的；他同流合污，居之似忠信，行之似廉潔，大家還都喜歡他，他也自以為是。但是，他所有這些，與堯舜之道都是相違背的。所以説他是賊害道德的人。孔子説過：他厭惡那種似是而非者，厭惡芳草，因為怕它把禾苗搞亂了，厭惡好邪小人，因為怕他把仁義搞亂了，厭惡花言巧語者，因為擔心他把信義搞亂了，厭惡鄭國音樂，因為怕它把雅樂搞亂了，厭惡紫色，因為怕它把紅色搞亂了，厭惡好好先生，因為擔心他把道德搞亂了，君子使一切事物返回到正道上來就可以了。而孟子所説的“眾皆悦之，自以為是”則被後人用於形容人主觀固執不虛心。 ^[2] 

自以為是的人，往往盲目驕傲自滿，滿足於已有成績，不認真學習新理論，不吸收新知識，不去研究新情況和深入思考問題，不接受新事物，最後害人害己，使自己陷入自危的境地，不能脱身。孔子曾説：“三人行必有我師”，即便一個人再博學多識，他所掌握的知識也是有限的，都不可能認識事物的全部。所以，一個人只有不斷學習，才能不斷提高自己的能力，才能不斷適應變化的局勢，才能根據局勢採取最恰當的舉措，才能不斷與時俱進。 ^[3-4] 

“自以為是”指自己認為自己正確，形容主觀不虛心的態度。主謂式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^{[1]  [5]} 

宋·朱熹《答汪尚書》：“又自以為是，而大為穿鑿附會以文之，此其所以重得罪於聖人之門也。” ^[1] 

明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：荊公自以為是，復倡為三不足之説：“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。” ^[1] 

清·李汝珍《鏡花緣》八四回：“世人往往自以為是，自誇其能，別人看着，口裏雖然稱讚，心裏卻是厭煩。” ^[1] 

北宋宋神宗時期有個文學家叫蘇軾（號東坡），他年輕時就很聰慧，不僅過目成誦，而且能出口成章，宰相王安石對他十分器重。蘇軾自恃聰明，經常在人前賣弄自己。 ^[6] 

有一次，他看了王安石《詠菊》詩中的“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”兩句後，認為這兩句詩的內容不符合事實。在他看來，黃花（即菊花）敢與秋霜挑戰，因為它的花凋落得晚，所以花落時只是焦乾枯爛，而不會落瓣。如此一來，那句“吹落黃花滿地金”就與實不符了。 ^[6] 

想到這裏，蘇軾就在這兩句詩之下又寫了“秋花不比春花落，説與詩人仔細吟”兩句，意在諷譏王安石。王安石看了蘇軾的兩句詩後，覺得他太狂妄自大了，於是便將他貶到黃州，當了個小小的團練副使。 ^[6] 

轉眼間，秋天到了。蘇軾看到了黃州菊花凋落時滿地鋪金的情景，心裏頗有感慨地對朋友説：“我當初被謫黃州，還以為是王安石恨我揭他的短處，公報私仇。誰知他並沒有錯，倒是我自以為是了。 ^[6]